Bill Moyers slavné citáty

Svoboda začíná ve chvíli, kdy si uvědomíte, že váš příběh píše někdo jiný, a je čas, abyste mu vzali pero z ruky a začali ho psát sami.

V manželství, každý den miluješ, a každý den ty forgive.It je pokračující svátost, láska a odpuštění

Musíme čelit nepříjemné i kladné stránce lidského příběhu, včetně našeho vlastního příběhu jako národa, našich vlastních příběhů našich národů. Musíme mít ošklivá fakta, abychom nás ochránili před oficiálním pohledem na realitu. Jinak jsme stlačeni prázdní a naplněni tím, co ostatní lidé chtějí, abychom si mysleli, cítili a prožívali.

Americké korporátní a politické elity nyní vytvářejí vlastní režim a privatizují demokracii. Všechny výhody - daňové škrty, politiky a odměny plynou jedním směrem: nahoru.

Charita je chvályhodná; každý by měl být charitativní. Ale spravedlnost si klade za cíl vytvořit společenský řád, ve kterém, pokud se jednotlivci rozhodnou nebýt charitativní, lidé stále nezůstanou hladoví, bez vzdělání nebo nemocní bez péče. Charita závisí na peripetiích rozmaru a osobního bohatství; spravedlnost závisí na odhodlání místo na okolnostech.

Tajemství je sen tyranů svobody.

Kreativita proniká do všednosti, aby našla úžasné.

Charita závisí na peripetiích rozmaru a osobního bohatství; spravedlnost závisí na odhodlání místo na okolnostech. Charita založená na víře poskytuje drobky ze stolu; spravedlnost založená na víře nabízí místo u stolu.

Nápady jsou skvělé šípy, ale musí tam být luk.

Pokud si myslíte, že ve Spojených státech existuje svoboda tisku, říkám vám, že svoboda tisku neexistuje... Přicházejí s laciným výstřelem. Tisk by se měl stydět. Měli by přijít na obě strany problému a slyšet obě strany a nechat americký lid, aby se rozhodl

Jako student jsem se učil od skvělých učitelů a od té doby jsem si myslel, že každý je učitel.

Naše životy závisí na etice cizinců a většina z nás je vždy cizí ostatním lidem.

Charita poskytuje drobky ze stolu; spravedlnost nabízí místo u stolu.

Svobodný tisk je takový, kde je v pořádku uvést závěr, ke kterému jste vedeni důkazy . Jedním z důvodů, proč jsem v horké vodě, je to, že moji kolegové a já jsme nyní nehráli podle konvenčních pravidel pásové žurnalistiky . Tato pravidla rozdělují svět na demokraty a republikány , liberály a konzervativce a umožňují novinářům předstírat , že odvedli svou práci, pokud místo toho, aby hlásili pravdu za zprávami, pouze dávají každé straně příležitost zprávy roztočit.

Demokracie funguje, když ji lidé prohlašují za svou

I když se naše zájmy jako občanů liší, každý z nich je tepnou srdce, která pumpuje život tělem politika, a každý je důležitý pro zdraví demokracie.

Opravdu věřím, že náhoda je Boží způsob, jak zůstat anonymní.

Kapitalismus se vymkl kontrole, a to v nemalé míře díky Citizens United, rozhodnutí Nejvyššího soudu, které říká, že korporace je osoba, i když nejí, nepije, nemiluje, nezpívá, nevychovává děti ani se nestará o stárnoucí rodiče. Nemůžete mít lidovou demokracii, pokud jsou korporace považovány za lidi.

Věřím, že demokracie vyžaduje "posvátnou smlouvu" mezi novináři a těmi, kteří nám důvěřují, aby jim řekli, co můžeme o tom, jak svět skutečně funguje.

Budu věřit, že korporace jsou lidé, když Texas popraví jeden

Sdílení je podstatou výuky. Je to, jak jsem dospěl k přesvědčení, podstata civilizace...Bez ní je představivost jen ozvěnou já, uvězněného ve zvukotěsné komoře, která se ozývá sama na sebe, dokud není vyčerpána nebo marná.....

Vždycky jsem si myslel, že americký orel potřebuje levé křídlo a pravé křídlo. Pravicové křídlo by dohlédlo na to, aby ekonomické zájmy byly řešeny jejich oprávněnými zájmy. Levé křídlo by dohlédlo na to, aby do dohody byli zahrnuti obyčejní lidé. Oba by udrželi velkého ptáka v kurzu. Ale se dvěma pravými křídly nebo dvěma levými křídly už to není orel a zhroutí se.

Tak či onak, toto je nejstarší příběh v Americe: Boj o určení, zda "my, lidé" je duchovní myšlenka zakotvená v politické realitě - Jeden národ, nedělitelný - nebo jen šaráda maskovaná jako zbožnost a manipulovaná mocnými a privilegovanými, aby udržovali svůj vlastní způsob života na úkor druhých."

Když všechno naše úsilí přišlo k ničemu, přirozeně máme tendenci pochybovat nejen o sobě, ale také o tom, zda je Bůh spravedlivý. V těchto okamžicích je naší jedinou nadějí hledat každý důkaz, že Bůh je spravedlivý, komunikováním s lidmi, které známe, kteří jsou nejsilnější ve víře.

Jsou čestní novináři, jako jsou čestní politici-zůstávají koupeni.

Nejzákladnější liberální selhání současné éry: neschopnost přijmout morální vizi Ameriky založenou na transcendentní víře, že lidské bytosti jsou více než souhrn jejich hmotných chutí, naše země je více než ekonomický stroj a svoboda není licence, ale odpovědnost.

Demokracie funguje pouze tehdy, když ji prohlašujeme za svou vlastní

Poprvé v naší historii mají ideologie a teologie ve Washingtonu monopol moci.

Když se naučím něco nového - a stává se to každý den-cítím se v tomto vesmíru trochu více jako doma, trochu pohodlněji v hnízdě.

V jednotném vlastenectví může pozdravit pouze jednu vlajku, obejmout ale první kruh života-vlastní zemi a kmen. Ve válce, která je nutná, v míru to nestačí.

Nadsázka byla pro Lyndona Johnsona tím, co je kyslík pro život.

Konzervativci nebo lépe pro - korporátní apologeti unesli slovník Jeffersonovského liberalismu a proměnili slova jako "pokrok", "příležitost" a "individualismus" v Nástroje pro to, aby drancování Ameriky znělo jako božské právo ... Tento "zdegenerovaný a nemilovaný věk", jak jej nazývá jeden historik, existuje v mysli Karla Rovea, údajného mozku George W.Bushe, jako klíčový věk inspirace pro politiku a správu dnešní Ameriky.

Televize může vzbudit emoce, ale nepozve k zamyšlení tolik jako tištěná stránka.

Demokracie nemusí být z dlouhodobého hlediska tak efektivní jako jiné formy vlády, ale má jednu spásnou milost: umožňuje nám vědět a říci, že není.

Novinář je v podstatě kronikář, nikoli tlumočník událostí. Kde jinde ve společnosti máte povolení odposlouchávat tolik různých rozhovorů jako v žurnalistice? Kde jinde se můžete ponořit do života naší doby?

David Rockefeller je dnes nejnápadnějším představitelem vládnoucí třídy, nadnárodního bratrství mužů, kteří formují globální ekonomiku a řídí tok jejího kapitálu. Rockefeller se k tomu narodil a vytěžil z toho maximum. Ale to, co někteří kritici považují za obrovské mezinárodní spiknutí, považuje za okolnost života a jen další den práce... Ve světě Davida Rockefellera je těžké říct, kde končí podnikání a začíná politika

Při vystopování a likvidaci teroristů musíme změnit naši metaforu z "války proti teroru". k mysli Interpolu, který sleduje hlavní zločince prostřednictvím intenzivní globální spolupráce mezi národy , nebo FBI, která pronásleduje mafii, nebo místní policie odhodlaná potlačit pouliční gangy, aniž by v tomto procesu vyrovnala celé sousedství.

Korporátní pravice a politická pravice vyhlásily před čtvrtstoletím třídní válku pracujícím lidem a vyhrály... Vezměte si paradox Rush Limbaugh, usazený v sídle Palm Beach, který masíruje zášť po celé zemi vydělávajících bílých kloubů, kteří sotva vydělávají peníze v nemalé části kvůli korporátním a ideologickým silám, pro které byl Rush hrdinou.

V předvečer voleb minulý měsíc jsme s manželkou Judith jeli domů pozdě odpoledne a zapnuli rádio kvůli provozu a počasí. To, co jsme okamžitě dostali, byla šílená show politických*****: lži , překrucování a polopravdy polopravdy jsou možná nejčernější ze všech lží. Předváděli se před námi jako informovaný názor.

Majetková kvalifikace pro Federální úřad, kterou se tvůrci ústavy výslovně rozhodli vyloučit za prokázání nevhodné "úcty k bohatství", je nyní de facto v platnosti a vyšší, než si Otcové zakladatelé dokázali představit.

Zde je krize doby, jak ji vidím já: mluvíme o problémech, problémech, politikách, ale nemluvíme o tom, co demokracie znamená to, co nám propůjčuje revoluční myšlenku, že nejde jen o prostředky správy, ale o prostředky důstojnosti lidí, aby se mohli plně svobodně domáhat své morální a politické agentury.

Novináři, kteří dělají chyby, jsou žalováni za urážku na cti; historici, kteří dělají chyby, mohou vydat revidované vydání.

Lidé, kteří nevěří ve vládu, pravděpodobně pošpiní vládu.

[Martin Luther] King předvolal svědomí národa . Byl za to zabit.

V té době [1955] byla Afirmativní akce pouze pro bílé. Možná bych stále pracoval pro obchod s potravinami v malém texaském městě, kde jsem vyrostl, nebýt Afirmativní akce pro Jižní bílé chlapce.

Reagan příběh svobody povrchně naráží na Otcové zakladatelé, ale jeho podstata pochází z pozlacený věk, navržený apologety pro loupežné Barony. Je to abstraktně představováno jako svoboda jednotlivce od vládní kontroly Jeffersonovský ideál u kořenů naší Listiny práv, být si jistý. Ale to, co to v politice znamenalo o sto let později a stále to znamená i dnes, je svoboda hromadit bohatství bez sociální nebo demokratické odpovědnosti a licence kupovat politický systém přímo od všech ostatních.

Slyším téměř neslyšitelnou, ale všudypřítomnou nespokojenost s cenou, kterou platíme za náš současný materialismus. A slyším chvění naděje, že v životě může být víc než chleba a cirkusy.

Vlastním a provozuji divoké ego.

Konzervatismus je méně soubor myšlenek než patologická psinka, militantní hněv nad skutečností, že vesmír není uzavřený a život není statický.

Demokracie patří těm, kdo ji uplatňují.