-
Hlavní příčinou ateismu jsou křesťané. Ti, kteří ho hlásají ústy svými a popírají ho svými činy, jsou to, co nevěřící svět považuje za neuvěřitelné.
-
V následujících dnech budete buď mystikem (ten, kdo skutečně zažil Boha), nebo vůbec ničím.
-
Uprostřed našich životů, naší svobody a našich bojů musíme učinit radikální, absolutní rozhodnutí. A nikdy nevíme, kdy nás blesk z ničeho nic zasáhne. Může to být, když nejméně očekáváme, že budeme dotázáni, zda máme absolutní víru a důvěru, abychom řekli ano
-
Poznání Boha je důležitější než poznání Boha.
-
Prázdnota je jen přestrojení za intimitu Boží, že Boží mlčení, děsivé ticho, je naplněno slovem beze slov, tím, kdo je nad všemi jmény, tím, kdo je ve všem. A jeho mlčení nám říká, že je tady.
-
Láska sama umožňuje člověku zapomenout na sebe... jedině on může vykoupit i ty nejtemnější hodiny minulosti, protože jen on nachází odvahu věřit v milosrdenství Svatého Boha.
-
Ne každý však má skutečný smysl pro humor. To vyžaduje altruistické odloučení od sebe a tajemný soucit s ostatními, který je pociťován ještě předtím, než otevřou ústa. Skutečný smysl pro humor může mít pouze osoba, která má také dar pro náklonnost. Dobrý smích je znamením lásky; dá se říci, že nám dává letmý pohled nebo první lekci lásky, kterou Bůh nese ke každému z nás.
-
Učení vždy zahrnuje sebe-transcendenci. Učení vyvolává to, co je v nás, pomáhá nám posunout se k autentičnosti a celistvosti.
-
Křesťan budoucnosti bude mystik nebo vůbec nebude existovat.
-
Neboť je to hořký zármutek teologie a také její požehnaný úkol, který musí vždy hledat (protože to v té době zjevně nemá)...vždy za předpokladu, že člověk má odvahu klást otázky, být nespokojený, myslet s myslí a srdcem, které ve skutečnosti má, a ne s myslí a srdcem, které má mít.
-
Existuje však ještě jiná forma této skryté hereze a paradoxně může ovlivnit ty, kteří jsou nejpyšnější na svou dlouholetou a nepopiratelnou ortodoxii; kacířství ve formě lhostejnosti.
-
Jak často jsem zjistil, že dospějeme ne tím, že děláme to, co se nám líbí, ale tím, co bychom měli. Jak je pravda, že ne každé "by mělo" je nutkání a ne každé "jako" je vysoká morálka a skutečná svoboda.
-
Dětství není stav, který se vztahuje pouze na první fázi našeho života v biologickém smyslu. Spíše je to základní podmínka, která je vždy vhodná pro život, který se žije správně.
-
Mrtví mlčí, protože žijí, stejně jako my tak hlasitě klábosíme, abychom se pokusili zapomenout, že umíráme. Jejich mlčení je ve skutečnosti jejich voláním ke mně, ujištěním o jejich nesmrtelné lásce ke mně.
-
Boj proti ateismu je především a nutně bojem proti nedostatečnosti našeho vlastního teismu.
-
Každý rok slavíme svaté období adventu, Ó Bože. Každý rok se modlíme ty krásné modlitby touhy a čekání a zpíváme ty krásné písně naděje a slibu.
-
Milost je všude jako aktivní orientace veškeré stvořené reality k Bohu.
-
Grace může a má historii.
-
To, co nám Kristus dává, je zcela explicitní, pokud jsou jeho vlastní slova interpretována podle jejich aramejského významu. Výraz "Toto je moje tělo" znamená, že jsem to já.
-
Když je člověk s Bohem v úctě a lásce, pak se modlí.
-
Meditace o povaze a důstojnosti modlitby může způsobit, že Bohu řeknete alespoň jednu věc: Pane, nauč nás modlit se!
-
Jen v lásce tě najdu, můj Bože. V lásce se otevírají brány mé duše, což mi umožňuje dýchat nový vzduch svobody a zapomenout na své vlastní malicherné já. V lásce celá moje bytost proudí z rigidních mezí úzkosti a úzkostného sebeprosazení, které ze mě dělají vězně mé vlastní prázdnoty chudoby. V lásce k tobě proudí všechny síly mé duše, které se už nikdy nevrátí, ale úplně se v tobě ztratí, protože svou láskou jsi nejvnitřnějším středem mého srdce, blíže ke mně než já k sobě.
