-
Protijedem k dobré historii není špatná historie, ale upřímná a inkluzivní historie.
-
Lidé mají právo na své vlastní názory, ale ne na svá vlastní fakta. Důkazy musí být lokalizovány, nikoli vytvořeny, a názorům, které nejsou podloženy důkazy, nelze přikládat velkou váhu.
-
Studenti začnou považovat historii za zajímavou, když jim jejich učitelé a učebnice přestanou lhát.
-
Christopher Columbus představil dva jevy, které způsobily revoluci v rasových vztazích a transformovaly moderní svět: převzetí půdy, bohatství a práce od domorodých obyvatel na západní polokouli, což vedlo k jejich téměř vyhlazení, a transatlantický obchod s otroky, který vytvořil rasovou podtřídu.
-
Domorodí Američané nejsou a nesmí být rekvizitami v jakémsi zábavním parku minulosti, kam se chodíme dobře bavit a vidět exotické kultury. "to, co jsme udělali lidem, kteří žili v Severní Americe, je podle antropologa Sol Tax," náš prvotní hřích.
-
Dokud naše učebnice před námi skrývají role, které barevní lidé hráli při průzkumu, od nejméně 6000 před naším letopočtem do dvacátého století, povzbuzují nás, abychom se dívali na Evropu a její rozšíření jako na sídlo všech znalostí a inteligence. Tak dlouho, jak říkají “discover, †naznačují, že bílí jsou jediní lidé, kteří opravdu záleží. Dokud prostě oslavují Columbuse, místo aby učili obě strany jeho vykořisťování, povzbuzují nás, abychom se spíše ztotožňovali s vykořisťováním bílého Západu, než aby ho studovali.
-
Columbus nejen poslal první otroky přes Atlantik, poslal více otroků než kterýkoli jiný jednotlivec
-
Bohužel, marketingové učebnice jsou jako marketingové rybářské návnady: jde o chytání rybářů, ne ryb. Mnoho přijatých učebnic je tedy honosných, aby upoutaly pozornost adopčních výborů, ale nudné, když je čtou studenti.
-
Vždy je užitečné myslet špatně na lidi, které člověk vykořisťoval nebo plánuje vykořisťovat.
-
Myšlenka, že bychom operovali a amputovali zdravou tkáň z dítěte, z nekonzistentního nezletilého, abychom údajně zabránili nějaké hypotetické nemoci, je v rozporu s Hippokratovou přísahou.
-
Závěry nejsou vždy příjemné.
-
V důsledku utrpení a tvrdé práce, kterou snášeli, si Indové vybrali a zvolili sebevraždu. Stovka lidí spáchala hromadnou sebevraždu. Ženy, vyčerpané porodem, se vyhýbaly početí a porodu . . . Mnozí, když byli těhotní, vzali něco na potrat a potratili. Jiní po porodu zabili své děti vlastními rukama, aby je nenechali v tak represivním otroctví.
-
Ti, kteří si nepamatují minulost, jsou odsouzeni opakovat jedenáctou třídu.
-
Opatrování Columbuse je charakteristikou bílé historie, nikoli americké historie.
-
Učebnice by měly ukázat, že ani morálka, ani nemorálnost nám historie nemůže jednoduše svěřit. Pouhé bytí součástí Spojených států, bez ohledu na naše vlastní činy a myšlenky, z nás nedělá morální ani nemorální bytosti. Historie je složitější.
-
Brát myšlenky vážně neodpovídá rétorickému stylu učebnic, které prezentují události tak, aby se zdály být předurčeny podél linie neustálého pokroku. Zahrnutí myšlenek by učinilo historii podmíněnou: věci by mohly jít oběma směry,a příležitostně. "Správní" lidé, vyzbrojení "správnými" myšlenkami, ne vždy zvítězili. Když ne, autoři by byli v trapné pozici, že museli nesouhlasit s výsledkem v minulosti. Včetně nápadů by představovalo nejistotu. To není učebnicový styl.
-
Stručně řečeno, historie USA není o nic násilnější a represivnější než historie Anglie, Ruska, Indonésie nebo Burundi - ale ani výjimečně není méně násilná.
-
Vždy je užitečné myslet špatně na lidi, které člověk vykořisťoval nebo plánuje vykořisťovat... Nikdo o sobě nerad přemýšlí jako o špatném člověku. Špatné zacházení s jinou osobou, kterou považujeme za rozumnou lidskou bytost, vytváří napětí mezi jednáním a postojem, které vyžaduje řešení. Nemůžeme vymazat to, co jsme udělali, a změnit naše budoucí chování nemusí být v našem zájmu. Změnit náš postoj je jednodušší.
