Nancy Pearcey slavné citáty

Celá věda je do značné míry formalizována zdravým rozumem.

Prvním krokem k přizpůsobení našeho intelektu Boží pravdě je zemřít pro naši ješitnost, pýchu a touhu po úctě kolegů a veřejnosti. Musíme se vzdát světských motivací, které nás pohánějí, modlit se, abychom byli motivováni pouze skutečnou touhou podřídit svou mysl Božímu Slovu - a pak použít toto poznání ve službě druhým.

Lidská mysl neodmyslitelně hledá srozumitelný řád. Přesvědčení, že takový řád existuje, je tedy zásadním předpokladem.

Konkurence je vždy dobrá věc. Nutí nás to dělat to nejlepší. Monopol činí lidi spokojenými a spokojenými s průměrností.

V mnoha církvích je poselství ospravedlnění - jak se dostat do pořádku s Bohem-kázáno znovu a znovu. Ale mnohem méně se říká o posvěcení-jak žít poté, co jste obráceni.

Smyslem budování teoretických systémů je vysvětlit, co lidé vědí, na základě předteoretických zkušeností. To je výchozí bod pro jakoukoli filozofii. To jsou údaje, které se snaží vysvětlit. Pokud nedokáže vysvětlit údaje o zkušenostech, pak v testu selhal. Bylo to zfalšováno.

Je zřejmé, že osvícenští myslitelé hledali náhradu Boha.

Mitchell tvrdila, že její materialistický pohled vede k “humbleness.ale není to ponižující; je to odlidšťující. V podstatě redukuje lidi na roboty.

Pouze Bůh lásky je plně osobní. Trojice je tedy zásadní pro udržení plně osobního pojetí Boha. Jak píše teolog Robert Letham, " pouze Bůh, který je trojjediný, může být osobní.... Osamělá monáda nemůže milovat, a protože nemůže milovat, nemůže to být ani člověk.proto nemá žádný způsob, jak vysvětlit nebo dokonce zachovat lidskou osobnost.

Moderní sekulární myšlení má svůj vlastní dualismus: zachází pouze s fyzickým světem jako s poznatelným a testovatelným, zatímco vše ostatní - mysl, duch, morálka, význam - zamyká do říše soukromých, subjektivních pocitů. Tzv. rozdělení fakt / hodnota.

Přesto církevní mládežnické skupiny zřídka učí apologetiku, místo toho se specializují na hry a dobroty.

Materialisté se snaží žít v nižším příběhu nehmotný svět Subjektivní, pověrčivý, mentální konstrukty hmotný svět objektivní, vědecká, poznatelná fakta

Chcete-li přizpůsobit frázi, modly mají důsledky.

Ateisté často odsuzují křesťanství jako drsné a negativní. Ve skutečnosti však nabízí mnohem pozitivnější pohled na lidskou osobu než jakékoli konkurenční náboženství nebo světonázor. Je tak přitažlivé, že přívrženci jiných světonázorů neustále načítají části, které se jim nejvíce líbí.

Když se lidé zaváží k určité vizi reality, stane se jejich konečným vysvětlovatelem. Slouží k interpretaci vesmíru pro ně, k vedení jejich morálních rozhodnutí, k tomu, aby život dal smysl a účel a všechny ostatní funkce obvykle spojené s náboženstvím.

Ale věci, které jsou skutečně dobré, se také mohou stát modlami-pokud jim dovolíme převzít některou z Božích funkcí v našem životě.

Veřejné vzdělávání poskytuje sekulárním světonázorům exkluzivní monopol ve třídě.

Školy by měly naučit studenty zpochybňovat sekulární ideologie, které se ve třídě maskují jako věda.

Obrana manželství je obrana svobody. Ani jeden z nich není zastaralý.

Nejlepší organizace považují péči o své zaměstnance za duchovní mandát.

Pokud chtějí propotratisté spáchat intelektuální sebevraždu a popřít vědecká fakta, je to jejich problém. Neexistuje však žádný důvod, proč by civilizovaná společnost měla financovat svůj anti-vědecký výhled-nebo přijmout jeho nelidské důsledky.

Jako u každého aspektu našeho posvěcení může být obnova mysli bolestivá a obtížná. Vyžaduje tvrdou práci a disciplínu, inspirovanou obětní láskou ke Kristu a hořící touhou budovat Jeho tělo, církev. Rozvíjet křesťanský světonázor znamená podrobit celé své já Bohu, v aktu oddanosti a služby Jemu.

Pouze symbolické náboženství neohrožuje vládnoucí režim materialistické vědy.

Bez ohledu na to, jak moc se vám líbí váš místní učitel, on nebo ona je vládní agent.

Vykoupení je stejně komplexní jako stvoření a pád. Bůh nezachraňuje naše duše, zatímco nechává naši mysl fungovat samostatně. Vykoupí celou osobu. Obrácení má dát nový směr našim myšlenkám, emocím, vůlím a zvykům.

Darwinismus se stal oficiálním mýtem o stvoření naší kultury, chráněným kněžstvím stejně dogmatickým jako jakákoli náboženská kurie.

Evangelium je jako lev v kleci, " řekl velký baptistický kazatel Charles Spurgeon. "Není třeba ji bránit, prostě je třeba ji vypustit z klece" dnes je klec naším ubytováním pro světské/posvátné rozdělení, které redukuje křesťanství na věc osobní víry. Abychom odemkli klec, musíme být naprosto přesvědčeni, že, jak řekl Francis Schaeffer, křesťanství není jen náboženská pravda, je to úplná pravda - pravda o celé realitě.

Mít křesťanský světonázor znamená být naprosto přesvědčen, že biblické principy jsou nejen pravdivé, ale také lépe fungují v štěrku a špíně skutečného světa.

V každém historickém období, náboženské skupiny, které rostou nejrychleji, jsou ty, které staví věřící do rozporu s okolní kulturou.

Mým cílem v domácím vzdělávání je dát mým dětem schopnost být dospělým studentem, sada dovedností, která vydrží po zbytek jejich života.

Rozvíjet křesťanský světonázor znamená podrobit celé své já Bohu, v aktu oddanosti a služby Jemu.

Poznání pravdy má smysl pouze jako první krok k tomu, abychom žili pravdu každý den.

Městské oblasti mají tendenci přitahovat členy "třídy znalostí" - lidi, kteří pracují s nápady, daty, informacemi

Jediný způsob, jak vyhnat špatnou kulturu, je dobrá kultura

Amerika stojí před zásadní volbou: buď požehnání svobody, nebo otroctví liberalismu. V politickém boji o přežití jeden nebo druhý směřuje k zániku.

Křesťané musí jít nad rámec kritiky degradace americké kultury, vyhrnout si rukávy a začít pracovat na pozitivních řešeních. Jediný způsob, jak vyhnat špatnou kulturu, je dobrá kultura.

Smyslem všech stylistických změn je, že se mění základní pohled na svět.

Domorodí lidé zjistili, že křesťanství není ze své podstaty Západní, ale univerzální - "přeložitelné" do jakéhokoli kulturního idiomu.

Američané začali být netrpěliví neúprosným politizováním všech oblastí života.

Během prvních 13 století po narození Ježíše v Betlémě nikoho nenapadlo zřídit jesle na oslavu Vánoc. Nejvýznamnějším křesťanským svátkem byly Velikonoce, ne Vánoce.

Morálka je vždy odvozená. Vyplývá to z pohledu člověka na svět.

Umělci jsou často barometry společnosti.

Musíme dostatečně porozumět modernímu myšlení, abychom identifikovali způsoby, kterými nám brání žít evangelium tak, jak to Bůh zamýšlí, a to jak z hlediska intelektuálních překážek, tak z hlediska ekonomických a strukturálních změn, které ztěžují život podle biblických zásad.

Když jedinou formou kulturního Komentáře, který křesťané nabízejí, je morální odsouzení, není divu, že na nevěřící narazíme jako na naštvané a nadávající.

Slovo "tolerance" kdysi znamenalo, že všichni máme právo racionálně argumentovat pro naše nejhlubší přesvědčení na veřejné scéně. Nyní to znamená, že tato přesvědčení nejsou ani předmětem racionální debaty.

Náklady na rozpad manželství nese celá společnost, a proto je rozumné, aby celá společnost požadovala podporu manželství - trvat na tom, že je privilegováno jak kulturně, tak legálně.

Mnoho novinářů je ovlivněno krátkozrakým multikulturalismem, který je podezřelý z čehokoli západního, a zároveň dává výhodu pochybností Nezápadním společnostem.

Čím více se o životě dozvídáme, tím méně věrohodná je jakákoli evoluční teorie, která se opírá o slepou, neorientovanou změnu kousek po kousku.

Tea Party dodala politickou energii americkému konstitucionalismu zdravého rozumu.

Bílý dům by měl být vždy přítelem americké svobody.