-
Sebezjevení slova je v každé dimenzi-nahoře, ve stvoření; dole, ve vtělení; v hloubce, v Hades; v šíři, po celém světě. Všechny věci byly naplněny poznáním Boha.
-
Bůh se stal člověkem, aby se člověk stal bohem.
-
Křesťané místo toho, aby se vyzbrojili meči, natahují ruce v modlitbě.
-
Ani na kříži se neskrýval před zraky; spíše vydal svědectví o přítomnosti jeho tvůrce.
-
Nemůžete dát ostatním na rovinu to, co je v sobě pokřivené.
-
Ježíš, kterého znám jako svého Vykupitele, nemůže být menší než Bůh
-
Neboť Bůh je dobrý - nebo spíše ze všeho dobra je pramenem.
-
V dávných dobách před božským pobytem Spasitele, dokonce i svatým byla smrt hrozná; všichni plakali pro mrtvé, jako by zahynuli. Ale teď, když Spasitel pozvedl své tělo, smrt už není strašná; protože všichni, kdo věří v Krista, po něm šlapou, jako by to nebylo nic, a raději se rozhodnou zemřít, než popřít svou víru v Krista. A ten ďábel, který kdysi zlomyslně jásal smrtí, nyní, když jeho bolesti byly uvolněny, zůstal jediný skutečně mrtvý.
-
Pán nepřišel, aby vystavil. Přišel léčit a učit trpící lidi. Pro toho, kdo chtěl udělat displej, by to bylo jen proto, aby se objevil a oslnil diváky. Ale pro toho, kdo přišel léčit a učit cestu, nebylo jen přebývat zde, ale dát se k dispozici těm, kteří ho potřebovali, a být projeven podle toho, jak to mohli snést, aniž by znevažoval hodnotu božského zjevení tím, že by překročil jejich schopnost jej přijmout.
-
Kristus se stal člověkem, abychom se stali Bohem.
-
Neboť Pán se dotkl všech částí stvoření, a osvobodil a nepoctivý je všechny od každého podvodu.
-
On (Ježíš) se stal tím, čím jsme, aby nás mohl učinit tím, čím je.
-
Neboť žádná část stvoření z něj nezůstane prázdná: naplnil všechny věci všude...
-
Pamatujme na chudé a nezapomínejme na laskavost k cizincům; především Milujme Boha celou svou duší, silou a silou a bližního jako sebe samého.
-
Zatímco [Arians], jako muži vyskočili z dunghillu, skutečně "mluvili ze země" [Jn. 3: 31], biskupové [Nicea], nemají vymyslel jejich fráze pro sebe, ale mají svědectví od svých otců, napsal, jak oni dělali. Pro starověké biskupy velkého Říma a našeho města [tj. Alexandrie, Egypt, kde byl Athanasius biskupem], asi před 130 lety, napsal a odsoudil ty, kteří říkali, že syn je tvor a není shodný s otcem.
