Irvin D. Yalom slavné citáty

Každý člověk si musí vybrat, kolik pravdy vydrží.

Pokud vylezeme dostatečně vysoko, dosáhneme výšky, ze které tragédie přestane vypadat tragicky.

Duch člověka je konstruován z jeho rozhodnutí.

Jedna věc, o které mám jasno, je, že je důležité nenechat svůj život žít. Jinak skončíte ve čtyřiceti s pocitem, že jste ve skutečnosti nežili. Co jsem se naučil? Možná žít teď, abych se v padesáti neohlížel zpět na své čtyřicítky s lítostí.

Najde bytost, která vyžaduje smysl, smysl ve vesmíru, který nemá žádný význam?

Jednoho dne, možná za čtyřicet let, nebude naživu nikdo, kdo by mě kdy znal. Tehdy budu opravdu mrtvý-až budu existovat v paměti nikoho. Hodně jsem přemýšlel o tom, jak je někdo velmi starý posledním žijícím jedincem, který znal nějakou osobu nebo skupinu lidí. Když tato osoba zemře, celý shluk zemře, také zmizí z živé paměti. Zajímalo by mě, kdo pro mě ten člověk bude. Čí smrt mě opravdu zabije?

... dříve nebo později se musela vzdát naděje na lepší minulost.

Milovat znamená aktivně se starat o život a růst druhého.

Zralá láska je milující, není milován.

Zvláštní myšlenkový experiment. . . Nietzscheho poselstvím pro nás bylo žít život tak, abychom byli ochotni opakovat stejný život věčně

Pouze zraněný léčitel se může skutečně uzdravit. (97)

Život je jiskrou mezi dvěma identickými prázdnotami, temnotou před narozením a temnotou po smrti.

Zoufalství je cena, kterou člověk platí za sebeuvědomění. Podívejte se hluboko do života a vždy najdete zoufalství.

Sebeuvědomění je nejvyšší dar, poklad tak vzácný jako život. To je to, co z nás dělá lidi. Ale přichází s nákladnou cenou: rána úmrtnosti. Naše existence je navždy zastíněna vědomím, že budeme růst, rozkvétat a nevyhnutelně se zmenšovat a umírat.

Starat se o druhého znamená poznat a zažít toho druhého co nejúplněji.

Cože? "Hraniční pacienti hrají hry"? To jsi říkal? Erneste, nikdy nebudeš skutečný terapeut, když budeš takhle přemýšlet. To je přesně to, co jsem měl na mysli dříve, když jsem mluvil o nebezpečích diagnózy. Existují hranice a existují hranice. Štítky páchají na lidech násilí. Nemůžete zacházet se štítkem; musíte zacházet s osobou za štítkem. (17)

Láska není jen jiskrou vášně mezi dvěma lidmi; mezi zamilováním a zamilováním je nekonečný rozdíl. Láska je spíše způsob bytí," dávání", nikoli "zamilování"; způsob vztahu obecně, nikoli akt omezený na jedinou osobu.

Následuje smysl života, ale nelze jej záměrně sledovat: smysl života je vždy odvozený jev, který se zhmotňuje, když jsme překročili sami sebe, když jsme na sebe zapomněli a vstřebali jsme se do někoho (nebo něčeho) mimo sebe

Život terapeuta je život služby, ve kterém denně překračujeme svá osobní přání a obracíme svůj pohled k potřebám a růstu toho druhého. Máme radost nejen z růstu našeho pacienta, ale také z efektu zvlnění-blahodárného vlivu, který mají naši pacienti na ty, kterých se v životě dotýkají.

Život je mizerná věc. Rozhodl jsem se strávit svůj život přemýšlením o tom.

Úzkost smrti je matkou všech náboženství, která se tak či onak pokoušejí zmírnit úzkost naší konečnosti.

Je špatné rodit děti z nouze, špatné používat dítě ke zmírnění osamělosti, špatné poskytovat smysl života reprodukcí další kopie sebe sama. Je také špatné hledat nesmrtelnost tím, že chrlí něčí zárodek do budoucnosti, jako by sperma obsahovalo vaše vědomí!

Akt úplného odhalení se druhému a stále přijímaného může být hlavním prostředkem terapeutické pomoci.

Snad nejdůležitější terapeutické krédo, které mám, je, že neprozkoumaný život nestojí za to žít.

Sním o lásce, která je více než dva lidé touží vlastnit jeden druhého.

Pokud si chcete vybrat potěšení z růstu, připravte se na nějakou bolest.

V našich životech byla doba, kdy jsme byli tak blízko, že se zdálo, že nic nebrání našemu přátelství a bratrství, a oddělila nás jen malá Lávka. Právě když jste se na to chystali šlápnout, zeptal jsem se vás: "chceš ke mně přejít lávku?"- Okamžitě jsi už nechtěl; a když jsem se tě znovu zeptal, mlčel jsi. Od té doby se mezi nás vrhají hory a přívalové řeky a cokoli odděluje a odcizuje, a i kdybychom se chtěli dát dohromady, nemohli bychom. ale když teď pomyslíte na tu malou lávku, slova vás zklamou a vzlykáte a žasnete.

Nikdy nic neodnášejte, pokud nemáte nic lepšího, co byste mohli nabídnout

Manželství a jeho doprovod vlastnictví a žárlivosti zotročují ducha.

Do té míry, že je člověk zodpovědný za svůj život, je sám.

Myslím, že můj lom je iluze. Bojuji proti magii. Věřím, že i když iluze často povzbuzuje a utěšuje, nakonec a vždy oslabuje a omezuje ducha.

Kreativní členové pravoslaví, jakékoli pravoslaví, nakonec přerostou své disciplíny.

Už dávno se dozvěděl, že obecně platí, že čím snáze se k němu úzkostliví pacienti dostanou, tím méně je pravděpodobné, že zavolají. (107)

Člověk nedělá existenciální terapii jako volně stojící samostatnou teorii; spíše informuje váš přístup k takovým problémům, jako je smrt, které se mnoho terapeutů obvykle vyhýbá.

Kdybych měl vybrat terapeuta ve filmu, který bych rád viděl jako osobní terapeut, byl by to Robin Williams v Goodwill Hunting.

Smrt léčí psychoneurózu. V jistém smyslu se zdá, že všechny tyto neurotické obavy-strach z odmítnutí, interpersonální obavy-rozplynou a lidé získají další pohled na svůj život. Důležité věci jsou opravdu důležité a trivializace života je trivializována.

Terapeuti musí mít dlouhé zkušenosti s osobní terapií, aby viděli, jaké to je být na druhé straně gauče, a viděli, co považují za užitečné nebo ne užitečné. A pokud je to možné, dostat se do terapie v různých fázích svého života s různými druhy terapeutů, jen aby trochu ochutnali.

Nikoho z mých pacientů opravdu netrápí představa, že by nějaká část toho, co říkají, mohla být v budoucnu v knize. Někteří vyjádřili zcela opačný pocit-strach, že by nebyli natolik zajímaví, aby o nich mohli psát.

Úzkost smrti mnoha lidí je poháněna ... zklamáním z toho, že nikdy nenaplnili svůj potenciál. Mnoho lidí je v zoufalství, protože se jejich sny nesplnily, a zoufají si ještě víc, že je nesplnily. Zaměření na tuto hlubokou nespokojenost je často výchozím bodem při překonávání úzkosti ze smrti.

Žijte svůj život naplno; a pak, a teprve potom, zemřít. Nenechávejte za sebou žádný neživý život.

Musím mu zabránit, aby byl jedním z těch, kteří se nazývají dobrými, protože nemají drápy.

Víte, myslím, že každý, koho jsem viděl, pochází z nějaké jiné terapie, a téměř vždy je to velmi stejná věc: terapeut je příliš nezaujatý, trochu příliš rezervovaný, trochu příliš neaktivní. Ve skutečnosti se o toho člověka nezajímají, nemá s ním vztah. O všech těch věcech, o kterých jsem toho tolik napsal. To je důvod, proč jsem udělal takovou praxi opravdu, znovu a znovu kladivo domů bod sebezjevení a být více sám sebou a ukazovat se. Každou knihu, kterou napíšu, tam chci dostat.

Podle mého nejlepšího vědomí, každé akutní lůžkové oddělení nabízí nějaké zkušenosti s lůžkovou skupinovou terapií. Důkazy podporující účinnost skupinové terapie a převládající sentiment profese duševního zdraví jsou skutečně dostatečně silné, že by bylo obtížné bránit přiměřenost lůžkové jednotky, která se pokoušela fungovat bez malého skupinového programu.

Nedovolím, aby mi nějaké osobní názory na náboženství způsobily, že si chci odnést něco, co pacientovi nabízí útěchu. Nikdy si nechci něco odnést, když nemám nic lepšího, co bych mu svým způsobem nabídl.

Zvláštnost jako primární způsob transcendence smrti má řadu dalších maladaptivních forem. Pohon pro výkon není neobvykle motivován touto dynamikou. Vlastnímu strachu a pocitu omezení se vyhneme rozšířením sebe sama a sféry kontroly. Existují například určité důkazy, že ti, kteří vstupují do povolání souvisejících se smrtí (vojáci, lékaři, kněží a mortici), mohou být částečně motivováni potřebou získat kontrolu nad úzkostí ze smrti.

Heidegger rozlišuje mezi pohroužením do toho, jak jsou věci ve světě, a vědomím, že věci jsou ve světě. A pokud tak učiníte, nejste tak znepokojeni každodenními trivialitami života, například drobnými obavami o utajení nebo soukromí.

Pokud by lidé ve svých 20 letech měli větší povědomí o smrti, ve skutečnosti by to zmírnilo jejich ambice nebo pohon? Moje tušení je ano. Určitě by to udělalo něco pro ty, kteří jsou nejvíce nemilosrdní, kteří mají tendenci dělat ostatním nejvíce mizerně. Nějaké větší povědomí o jejich vlastní konečnosti a o tom, jaký je jejich čas na zemi a co opravdu chtějí dělat se svými životy, by je mohlo pomoci zlepšit.

Čím více nežijete svůj život, tím větší je vaše úzkost ze smrti.

Jedním z důvodů, proč se pacienti zdráhají pracovat v terapeutické skupině, je strach, že věci zacházejí příliš daleko, že mocný terapeut nebo kolektivní skupina by je mohla donutit ztratit kontrolu-říkat nebo myslet nebo cítit věci, které budou katastrofické. Terapeut může zajistit, aby se skupina cítila bezpečněji tím, že umožní každému pacientovi nastavit si své limity a zdůrazněním kontroly pacienta nad každou interakcí.

Ve studii, kterou jsme udělali o úmrtí, zjistili jsme, že poměrně působivý počet vdov a vdovců se jednoduše nevrátil ke svému fungování před ztrátou, ale vyrostl. To bylo způsobeno jakýmsi zvýšeným existenciálním vědomím, které vyplynulo z této konfrontace se smrtí jiného. A myslím, že je to přivedlo do kontaktu s jejich vlastní smrtí, takže začali prožívat jakousi vzácnost života, která přichází se zkušeností jeho přechodnosti.