Leonard Read slavné citáty

Tatismus je jen socializovaná nepoctivost; je to opeření hnízd některých peřím donuceně vytrhaným od ostatních - ve velkém měřítku. Neexistuje žádný morální rozdíl mezi aktem kapsáře a progresivní daní z příjmu nebo jiným sociálním programem.

Správné a omezené použití vlády je dovolávat se společné spravedlnosti a udržovat mír - a to je vše.

Američané se stále více bojí své vlastní revoluce a utíkají před ní.

Kdyby bylo nutné přivést většinu k pochopení libertariánské filozofie, příčina svobody by byla naprosto beznadějná. Každé významné hnutí v historii bylo vedeno jedním nebo jen několika jednotlivci s malou menšinou energických příznivců.

Stačí jen vyndat hlavu z písku, abychom jasně viděli, že intervencionismus nejenže neposkytl slíbené něco za nic, ale vedl k nejrůznějším nežádoucím důsledkům. Ve skutečnosti si mnozí teprve začínají uvědomovat, že směřujeme ke katastrofě, i když jsme se po celá desetiletí vydali špatným směrem.

Socialismus Bere a přerozděluje bohatství, ale je naprosto neschopný bohatství vytvářet.

Jaký je vlastně rozdíl mezi komunismem a fašismem? Obě jsou formy etatismu, autoritářství. Jediný rozdíl mezi Stalinovým komunismem a Mussoliniho fašismem je zanedbatelný detail v organizační struktuře.

Chtěl bych, aby vláda bránila život a majetek všech občanů stejně; chránit veškerou ochotnou výměnu; potlačit a potrestat všechny podvody, všechny zkreslování, veškeré násilí, všechny dravé praktiky; dovolávat se společné spravedlnosti podle zákona; a vést záznamy související s těmito funkcemi. I to je větší úkol, než jaké vlády obecně dokázaly. Nechte vlády dělat tyto věci a dělat je dobře. Vše ostatní nechte na mužích ve svobodném a kreativním úsilí.

Ve skutečnosti není nic, co by bylo možné udělat, kromě jednotlivce. Pouze jednotlivci se mohou učit. Pouze jednotlivci mohou myslet kreativně. Spolupracovat mohou pouze jednotlivci. Pouze jednotlivci mohou bojovat proti etatismu.

Pojmy jako komunismus, socialismus, Fabianismus, sociální stát, nacismus, fašismus, státní intervencionismus, rovnostářství, plánovaná ekonomika, New Deal, Fair Deal, New Frontier jsou prostě různé štítky pro stejnou věc.

Nemohlo dojít k větší chybě, než k závěru, že etatismus způsobil prosperitu.

Z tržního hlediska má člověk nárok na to, co ostatní nabídnou ochotnou výměnou. To je vše!

Vlády se uchylují k inflaci s podporou veřejnosti, protože lidé jsou zjevně natolik naivní, aby věřili, že si mohou dát svůj dort a také ho sníst.

Rozvoj svobody není otázkou toho, kdo má politickou moc nad tvůrčími činy; spíše záleží na demontáži takové moci.

Ústava byla rozhodně a konkrétně navržena tak, aby ochromila všechny lidi, kteří jsou tak hloupí, že si myslí, že jsou schopni vést ostatní nátlakem. Dnes tak funguje do určité míry podrážděně pro autoritáře-a proto se ho chtějí zbavit.

Čím složitější je naše ekonomika, tím více bychom se měli spoléhat na zázračné, samoadaptační procesy lidí, kteří jednají svobodně. Žádná lidská mysl ani žádná kombinace myslí si ani nedokáže představit, natož inteligentně ovládat nesčetné výměny lidské energie v jednoduché společnosti, nemluvě o složité společnosti.

Sociální stát ničí tržní mechanismy-snižuje svobodnou volbu a ochotnou výměnu. Současně vytváří nepřirozené specializace, musí se, za předpokladu statismu, uchýlit k welfarismu; to znamená, že musí převzít odpovědnost za blaho lidí: jejich zaměstnání, jejich stáří, jejich příjem a podobně. Když se tak děje, člověk ztrácí svou celistvost; je zbaven odpovědnosti za sebe, samotnou podstatu svého mužství. Čím více je závislý, tím méně spolehlivý!

Kdykoli vláda převzala odpovědnost za bezpečnost, blahobyt a prosperitu občanů, náklady vlády stoupají nad bod, kdy je politicky účelné je pokrýt přímými daňovými odvody.

...největší politický problém, kterému dnes svět čelí, je...jak omezit represivní moc vlády, jak ji udržet v rozumných mezích.

Etatismus, který nás všechny nutí na své oběžné dráze, není nic jiného než politický systém organizovaného drancování, řízený všemi myslitelnými typy nátlakových skupin.

Pokud odstraníme naději na zisk jako prostředek ke zmírnění neštěstí-chudoby, nemoci, bídy, katastrofy - zvýšíme naše neštěstí a učiníme je trvalými.

Jakmile je činnost socializována, nelze konkrétním příkladem poukázat na to, jak by ji mohli lépe provádět lidé na volném trhu. Jak lze například porovnat socializovanou poštu se soukromou poštovní zásilkou, když byla zakázána?

Volný trh otevírá lidem cestu k tomu, aby fungovali co nejlépe morálně, a všechna pozorování potvrzují, že chudým se za těchto okolností daří lépe, než když je cesta uzavřena, jako je tomu za socialismu.

Předpokládejme, že chirurg objevil, jak provádět operaci mozku, že může dělat jen jednu měsíčně, že 1 000 osob ročně potřebuje takovou operaci, pokud mají přežít. Jak má být přidělen vzácný zdroj chirurga? Účtujte jakoukoli cenu, která je nezbytná k úpravě nabídky a poptávky, řekněme 50 000$! "Pro hanbu," někteří budou plakat. "Váš tržní systém zachrání jen bohaté lidi."Prozatím Ano. Brzy však budou stovky chirurgů, kteří získají stejné dovednosti; a stejně jako v případě kdysi vzácných a drahých "zázračných léků" bude cena na dosah všech.

Nejistota musí následovat po přenesení odpovědnosti ze sebe na druhé, zvláště když je převedena na svévolnou a vrtošivou vládu. Skutečná bezpečnost je věcí vlastní odpovědnosti, založené na právu na plody vlastní práce a svobodě obchodu.

Nátlak je nástrojem sociálního státu stejně jako komunismu. Programy a edikty obou jsou podporovány policejními silami. Všichni víme, že za komunismu je to pravda, ale stejně tak je to pravda pod naší vlastní značkou sociálního statismu.