Ludwig von Mises slavné citáty

Nejhorší zlo, které lidstvo kdy muselo snášet, byly způsobeny špatnými vládami.

[E]conomic history je dlouhý záznam vládních politik, které selhaly, protože byly navrženy s odvážným ignorováním ekonomických zákonů

Hlavním politickým problémem je, jak zabránit tomu, aby se policejní moc stala tyranskou. To je smysl všech bojů za svobodu.

Vláda nemůže učinit člověka bohatším, ale může ho učinit chudším.

Kořenem zla není konstrukce nových, děsivějších zbraní. Je to duch dobývání.

Kdo si přeje mír mezi národy, musí bojovat proti etatismu.

Socialismus není alternativou ke kapitalismu; je alternativou k jakémukoli systému, v němž mohou lidé žít jako lidské bytosti.

Grumblerovi, který si stěžuje na nespravedlnost tržního systému, lze poskytnout pouze jednu radu: pokud chcete získat bohatství, zkuste uspokojit veřejnost tím, že jim nabídnete něco, co je levnější nebo co se jim líbí lépe....Rovnost podle zákona vám dává pravomoc napadnout každého milionáře.

Deprese a masová nezaměstnanost nejsou způsobeny volným trhem, ale vládními zásahy do ekonomiky.

Inovátory a kreativní géniové nelze ve školách vychovávat. Jsou to právě muži, kteří vzdorují tomu, co je škola naučila.

Společnost, která si vybírá mezi kapitalismem a socialismem, si nevybírá mezi dvěma sociálními systémy; vybírá si mezi sociální spoluprací a rozpadem společnosti. Socialismus není alternativou ke kapitalismu; je alternativou k jakémukoli systému, v němž mohou lidé žít jako lidské bytosti.

Nerovnost bohatství a příjmů je základním rysem tržní ekonomiky. Je to nástroj, díky kterému jsou spotřebitelé nejvyšší v tom, že jim dávají moc přinutit všechny, kdo se zabývají výrobou, aby dodržovali jejich objednávky. Nutí všechny, kdo se zabývají výrobou, k maximální námaze ve službách spotřebitelů. Díky tomu funguje konkurence. Ten, kdo nejlépe slouží spotřebitelům, nejvíce profituje a hromadí bohatství.

Neoblíbenost ekonomiky je výsledkem její analýzy účinků privilegií. Nelze zneplatnit demonstraci ekonomů, že všechna privilegia poškozují zájmy zbytku národa nebo alespoň jeho velké části.

Svoboda je nedělitelná. Jakmile to člověk začne omezovat, vstoupí do úpadku, na kterém je těžké zastavit.

Vládní výdaje nemohou vytvářet další pracovní místa. Pokud vláda poskytuje potřebné finanční prostředky (myslím stimul) zdaněním občanů nebo půjčováním od veřejnosti, ruší na jedné straně tolik pracovních míst, kolik vytváří na straně druhé.

Kapitalismus a socialismus jsou dva odlišné vzorce sociální organizace. Soukromá kontrola výrobních prostředků a veřejná kontrola jsou protichůdné pojmy, nikoli pouze protichůdné pojmy. Neexistuje nic jako smíšená ekonomika, systém, který by stál na půli cesty mezi kapitalismem a socialismem.

Pokud někdo odmítá laissez faire kvůli omylnosti člověka a morální slabosti, musí ze stejného důvodu také odmítnout všechny druhy vládních akcí.

Kapitalismus nepotřebuje propagandu ani apoštoly. Jeho úspěchy mluví samy za sebe. Kapitalismus dodává zboží.

Pouze chůdoví pedanti si mohou představit myšlenku, že existují absolutní normy, které říkají, co je krásné a co ne. Snaží se odvodit z děl minulosti kodex pravidel, kterým by se podle jejich představ měli spisovatelé a umělci budoucnosti řídit. Ale génius nespolupracuje s vědátorem.

Existuje totiž jediné řešení: stát, vláda, zákony se nesmí v žádném případě zabývat školstvím nebo vzděláním. Veřejné prostředky nesmí být použity pro tyto účely. Výchova a výchova mládeže musí být zcela ponechána rodičům a soukromým sdružením a institucím

Dnešní takzvaní liberálové mají velmi populární myšlenku, že svoboda slova, myšlení, tisku, svoboda náboženství, svoboda uvěznění bez soudu-že všechny tyto svobody lze zachovat bez toho, co se nazývá ekonomická svoboda. Neuvědomují si, že v systému, kde neexistuje trh, kde vláda řídí všechno, jsou všechny tyto ostatní svobody iluzorní, i když jsou vytvořeny do zákonů a zapsány do ústav.

Kdo chce mír mezi národy, musí se snažit co nejpřísněji omezit stát a jeho vliv.

Občan, který odevzdá svůj hlas, aniž by musel podle svých nejlepších schopností studovat co nejvíce ekonomie, selhává ve svých občanských povinnostech.

Filozofie protekcionismu je filozofií války.

Svoboda nemá smysl, pokud je to jen svoboda souhlasit s těmi, kteří jsou u moci.

Společnost vznikla z děl míru; podstatou společnosti je mírotvorba. Mír a ne válka je otcem všech věcí.

Všechny pokusy donutit živou vůli lidských bytostí ke službě něčemu, co nechtějí, musí selhat

Výrobní a obchodní Monopoly vděčí za svůj původ nikoli tendenci hrozící v kapitalistické ekonomice, ale vládní intervenční politice namířené proti volnému obchodu a laissez faire.

Vždy bylo úkolem nové generace vyvolat změny.

Laissez faire neznamená: nechte působit bezduché mechanické síly. Znamená to: nechat jednotlivce, aby si vybrali, jak chtějí spolupracovat na sociální dělbě práce, a nechat je určit, co by podnikatelé měli vyrábět.

Veřejné práce nejsou prováděny zázračnou silou kouzelné hůlky. Jsou hrazeny z prostředků odebraných občanům.

Zastánci socialismu se nazývají progresivisty, ale doporučují systém, který se vyznačuje přísným dodržováním rutiny a odolností vůči každému druhu zlepšování. Říkají si liberálové, ale mají v úmyslu zrušit svobodu. Říkají si demokraté, ale touží po diktatuře. Říkají si revolucionáři, ale chtějí, aby vláda byla všemocná. Slibují požehnání Rajské zahrady, ale plánují přeměnit svět na gigantickou poštu. Každý člověk kromě jednoho podřízeného úředníka v kanceláři.

Stát může být a často byl v průběhu dějin hlavním zdrojem neplechy a katastrofy.

Ekonomické znalosti nutně vedou k liberalismu

Progresivní zdanění příjmů a zisků znamená, že právě ty části příjmů, které by lidé ušetřili a investovali, jsou zdaněny

Je totiž podstatným rozdílem mezi kapitalistickou a Socialistickou výrobou, kterou si za kapitalismu lidé zajišťují sami, zatímco za socialismu jsou zajištěni.

Skutečnými šéfy kapitalistického systému tržní ekonomiky jsou spotřebitelé. Svým nákupem a zdržením se nákupu rozhodují, kdo by měl vlastnit kapitál a provozovat rostliny. Určují, co by mělo být vyrobeno a v jakém množství a kvalitě. Jejich postoje vedou buď k zisku, nebo ke ztrátě pro podnikatele. Dělají chudé lidi bohatými a bohaté lidi chudými. Nejsou to snadní šéfové.

Žádný lid a žádná část národa nesmí být držena proti jeho vůli v politickém sdružení, které nechce.

Vládci neradi připouštějí, že jejich moc je omezena jinými zákony než zákony fyziky a biologie. Nikdy nepřipisují svá selhání a frustrace porušování ekonomického práva.

Lidská civilizace není něco, čeho bylo dosaženo proti přírodě; je to spíše výsledek fungování vrozených vlastností člověka.

Ti, kteří žádají více vládních zásahů, nakonec žádají více donucení a méně svobody.

Touha po zvýšení bohatství může být uspokojena směnou, která je jedinou možnou metodou v kapitalistické ekonomice, nebo násilím a peticí jako v militaristické společnosti, kde silní získávají silou, slabí peticí.

Lidstvo nepije alkohol, protože existují pivovary, lihovary a vinice; muži vaří pivo, destilují lihoviny a pěstují hrozny kvůli poptávce po alkoholických nápojích.

Problém je vždy stejný: vláda nebo trh. Třetí řešení neexistuje.

Pokud se nyní lidem nepodaří zrušit válku, civilizace a lidstvo jsou odsouzeny k zániku.

Pokračující dodržování politiky povinného vzdělávání je naprosto neslučitelné se snahou o nastolení trvalého míru.

Pouze jedna věc může zvítězit nad válkou-postoj mysli, který ve válce nevidí nic jiného než zničení a zničení...

Civilizace je dílem mírové spolupráce.

K pochopení bezprostředních účinků opatření obvykle nejsou zapotřebí žádné velmi hluboké znalosti ekonomie; ale úkolem ekonomie je předpovědět vzdálenější účinky, a tak nám umožnit vyhnout se takovým činům, jako je pokus o nápravu přítomného nemocného zasetím semen mnohem většího nemocného pro budoucnost.

Skutečnými šéfy v kapitalistickém systému tržní ekonomiky jsou spotřebitelé.