Ayn Rand slavné citáty

Pravda není pro všechny lidi, ale pouze pro ty, kteří ji hledají.

Pokud podnikatel udělá chybu, nese následky. Pokud byrokrat udělá chybu, ponesete následky.

Vládní "pomoc" byznysu je stejně katastrofální jako vládní perzekuce... jediný způsob, jak může vláda sloužit národní prosperitě, je držet ruce pryč.

Potenciálně, vláda je nejnebezpečnější hrozbou pro práva člověka: má právní monopol na použití fyzické síly proti legálně odzbrojeným obětem.

Individuální práva nepodléhají veřejnému hlasování; většina nemá právo odhlasovat práva menšiny; politickou funkcí práv je právě ochrana menšin před útlakem většinami (a nejmenší menšinou na Zemi je jednotlivec).

Nenechte svůj oheň zhasnout, jiskru nenahraditelnou jiskrou v beznadějných bažinách ne zcela, dosud a vůbec ne. Nenechte hrdinu ve své duši zahynout v osamělé frustraci za život, který jste si zasloužili a nikdy jste nebyli schopni dosáhnout. Svět, po kterém toužíte, lze vyhrát. Existuje.. je to skutečné.. je to možné.. je tvoje.

Kreativní člověk je motivován touhou dosáhnout, nikoli touhou porazit ostatní.

Hojnost Ameriky nebyla vytvořena veřejnými oběťmi obecnému dobru, ale produktivním géniem svobodných lidí, kteří sledovali své vlastní osobní zájmy a vytvářeli své vlastní soukromé bohatství. Nenechali lidi hladovět, aby zaplatili za americkou industrializaci. Dali lidem lepší práci, vyšší mzdy a levnější zboží s každým novým strojem, který vynalezli, s každým vědeckým objevem nebo technologickým pokrokem - a tak celá země postupovala kupředu a profitovala, ne trpěla, na každém kroku cesty.

Zakládajícím ideálem Ameriky byl princip individuálních práv. Nic víc - a nic méně.

Po celá staletí byli muži, kteří podnikli první kroky, po nových silnicích, vyzbrojeni ničím jiným než svou vlastní vizí.

Nedělejte chybu ignorantů, kteří si myslí, že individualista je člověk, který říká: "udělám, co se mi zlíbí, na úkor všech ostatních.individualista je člověk, který uznává nezcizitelná individuální práva člověka-jeho vlastní a práva ostatních.

Člověk-každý člověk-je cílem sám o sobě, nikoli prostředkem k cílům druhých; musí žít pro sebe, neobětovat se druhým ani obětovat druhé sobě; musí pracovat pro svůj racionální vlastní zájem, s dosažením svého vlastního štěstí jako nejvyššího morálního účelu svého života.

Dospět k rozporu znamená přiznat chybu ve svém myšlení; udržovat rozpor znamená vzdát se své mysli a vystěhovat se z říše reality.

Velcí tvůrci-myslitelé, umělci, vědci, vynálezci - stáli sami proti mužům své doby. Každá nová myšlenka byla proti. Každý velký nový vynález byl odsouzen. První motor byl považován za hloupý. Letadlo bylo považováno za nemožné... Ale muži nepůjčeného vidění pokračovali. Bojovali, trpěli a platili. Ale vyhráli.

Takže si myslíte, že peníze jsou kořenem všeho zla. Ptali jste se někdy, co je kořenem všech peněz?

Co je velikost? Odpovím: je to schopnost žít podle tří základních hodnot Johna Galta: rozum, účel, sebeúcta.

Rasismus je nejnižší, nejhrubší primitivní forma kolektivismu.

Rasismus je nejnižší, nejhrubší primitivní forma kolektivismu. Je to pojem připisování morálního, sociálního nebo politického významu genetické linii člověka-představa, že intelektuální a charakteristické rysy člověka jsou produkovány a přenášeny jeho vnitřní chemií těla.

Hojnost Ameriky nebyla vytvořena veřejnými oběťmi obecnému dobru, ale produktivním géniem svobodných lidí, kteří sledovali své osobní zájmy a vytvářeli své soukromé bohatství.

Člověk bez účelu je člověk, který se unáší na milost náhodných pocitů nebo neidentifikovaných nutkání a je schopen jakéhokoli zla, protože je zcela mimo kontrolu svého vlastního života. Abyste měli svůj život pod kontrolou, musíte mít účel-produktivní účel.

Zakládajícím ideálem Ameriky byl princip individuálních práv. Nic víc - a nic méně. Zbytek-všechno, čeho Amerika dosáhla, všechno, čím se stala, všechno "ušlechtilé a spravedlivé", hrdinské, velké a v lidských dějinách nevídané-bylo logickým důsledkem věrnosti tomuto jedinému principu.

Čest je sebeúcta zviditelněná v akci.

Měl velkou hlavu a obličej tak ošklivý, že se stal téměř fascinujícím.

Kdybyste viděli atlasa, obra, který drží svět na svých bedrech, kdybyste viděli, že stojí, krev mu stéká po hrudi, kolena se mu vzpírají, ruce se mu třesou, ale stále se snaží držet svět nahoře Poslední silou, a čím větší jeho úsilí, tím těžší svět nesl na jeho ramena - co byste mu řekli?"Já ... nevím. Co ... mohl udělat? Co bys mu řekl?" Pokrčit.

Chcete-li říci "Miluji tě", musíte být nejprve schopni říci "Já".

Otcové zakladatelé nebyli ani pasivními mystiky uctívajícími smrt, ani bezduchými lupiči, kteří hledali moc; jako politická skupina byli fenoménem bezprecedentním v historii: byli to myslitelé, kteří byli také muži akce.

Den díkůvzdání je typicky americký svátek. Navzdory své náboženské formě (vzdávání díky Bohu za dobrou sklizeň) je její základní, světský význam oslavou úspěšné produkce. Je to svátek producentů. Bohaté jídlo je symbolem skutečnosti, že hojná konzumace je výsledkem a odměnou výroby. Hojnost je (nebo byla a měla by být) hrdostí Ameriky-stejně jako je hrdostí amerických rodičů, že jejich děti nikdy nemusí znát hladovění.

Utíkejte o život před každým mužem, který vám řekne, že peníze jsou zlé. Tato věta je zvonkem malomocného blížícího se lupiče.

Nesporné absurdity dneška jsou přijímanými hesly zítřka.

Peníze jsou jen nástroj. Vezme vás kamkoli budete chtít, ale nenahradí vás jako řidiče.

Každý problém má dvě strany: jedna strana je správná a druhá špatná, ale střed je vždy zlý.

Účelem zákona není zabránit budoucímu trestnému činu, ale potrestat skutečně spáchaného.

Účelem morálky je naučit vás, ne trpět a umírat, ale užívat si a žít.

Muži, kteří odmítají odpovědnost za myšlení a rozum, mohou existovat pouze jako paraziti na myšlení druhých.

Otázkou není, kdo mě nechá, ale kdo mě zastaví.

Žebřík úspěchu se nejlépe vyšplhá šlápnutím na příčky příležitosti.

Jaké větší bohatství existuje, než vlastnit svůj život a utrácet ho za růst? Každá živá bytost musí růst. Nemůže to stát na místě. Musí růst nebo zahynout.

Nejmenší menšinou na Zemi je jedinec. Ti, kdo popírají individuální práva, nemohou tvrdit, že jsou obránci menšin.

Člověk je jediný živý druh, který má moc jednat jako jeho vlastní ničitel-a tak jednal po většinu své historie.

Okouzlujícím aspektem Vánoc je skutečnost, že vyjadřují dobrou vůli veselým, šťastným, benevolentním a obětavým způsobem. Jeden říká: â € œmer Christmas†- ne “Weep a pokání.a dobrá vůle je vyjádřena v hmotné, pozemské podobě-rozdáváním dárků svým přátelům nebo zasláním karet na památku. . . .

Rychle se blížíme ke stádiu konečné inverze: ke stádiu, kdy vláda může svobodně dělat, co se jí zlíbí, zatímco občané mohou jednat pouze se svolením; což je fáze nejtemnějších období lidských dějin, fáze vlády hrubou silou.

Volební právo je důsledkem, nikoli primární příčinou svobodného sociálního systému-a jeho hodnota závisí na ústavní struktuře provádějící a přísně vymezující moc voličů; neomezená většinová vláda je příkladem principu tyranie.

K dosažení potřebujete myšlenku. Musíte vědět, co děláte, a to je skutečná síla.

Moje filozofie je v podstatě pojmem člověka jako hrdinské bytosti, s jeho vlastním štěstím jako morálním účelem jeho života, s produktivním úspěchem jako jeho nejušlechtilejší činností a rozumem jako jeho jediným absolutním.

Produktivita je vaše přijetí morálky, vaše uznání skutečnosti, že jste se rozhodli žít-že produktivní práce je proces, kterým vědomí člověka ovládá jeho existenci, neustálý proces získávání znalostí a formování hmoty tak, aby odpovídala jeho účelu, překládání myšlenky do fyzické podoby, přetváření země k obrazu svých hodnot-že veškerá práce je tvůrčí prací, pokud ji provádí myslící mysl...

Individualismus považuje člověka-každého člověka-za nezávislou, suverénní entitu, která má nezcizitelné právo na svůj vlastní život, právo odvozené z jeho přirozenosti jako racionální bytosti.

Svým bratrům nic nedlužím, ani od nich nesbírám dluhy. Žádám nikoho, aby žil pro mě, ani nežiju pro nikoho jiného. Netoužím po duši žádného člověka, ani po mé duši netouží.

V každém kompromisu mezi jídlem a jedem může vyhrát pouze smrt. V každém kompromisu mezi dobrem a zlem může profitovat pouze zlo.

Vynálezce je člověk, který se ptá " Proč?"vesmíru a nenechá nic stát mezi odpovědí a jeho myslí.

Nezávislost je uznání skutečnosti, že vaše je odpovědností soudu a nic vám nemůže pomoci uniknout-že žádná náhražka nemůže dělat vaše myšlení, protože žádný Štípač nemůže žít váš život-že nejodpornější formou sebepoškozování a sebezničení je podřízenost vaší mysli mysli druhého, přijetí autority nad vaším mozkem, přijetí jeho tvrzení jako faktů, jeho slova jako pravdy, jeho nařízení jako prostředníka mezi vaším vědomím a vaší existencí.