Samuel P. Huntington slavné citáty

Západ si svět nezískal nadřazeností svých idejí, hodnot nebo náboženství, ale spíše nadřazeností při uplatňování organizovaného násilí. Lidé ze západu na tuto skutečnost často zapomínají; lidé ze Západu to nikdy nedělají.

Očekávání by neměla být vždy brána jako realita; protože nikdy nevíte, kdy budete zklamáni.

Hranice islámu jsou krvavé, stejně jako jeho vnitřnosti. Základním problémem Západu není islámský fundamentalismus. Je to Islám, jiná civilizace, jejíž lidé jsou přesvědčeni o nadřazenosti své kultury a jsou posedlí podřadností své moci.

Síla zůstává silná, když zůstává ve tmě; vystavený slunečnímu záření se začíná odpařovat.

Ale pak jsem dospěl k závěru, že ne, i když může být problém s imigrací, není to opravdu vážný problém. Opravdu vážným problémem je asimilace.

Někteří lidé ze Západu tvrdí, že Západ nemá problémy s islámem, ale pouze s násilnými islamistickými extremisty. Čtrnáct set let historie ukazuje opak.

Částečné pravdy nebo polopravdy jsou často zákeřnější než úplné lži.

Argument, že šíření popkultury a spotřebního zboží po celém světě představuje triumf západní civilizace, západní kulturu bagatelizuje. Podstatou západní civilizace je Magna Carta, ne Magna Mac. Skutečnost, že se do nich mohou zakousnout lidé ze Západu, nemá žádné důsledky pro jejich přijetí toho prvního.

Jedna věc byla udržet Sovětský svaz v Evropě, protože Británie, Francie a Německo byly ochotny se připojit. Ale bude Japonsko a další asijské země ochotné připojit se k zadržování Číny?

Tito transnacionalisté nepotřebují národní loajalitu, považují národní hranice za překážky, které naštěstí mizí, a považují národní vlády za zbytky z minulosti, jejichž jedinou užitečnou funkcí je usnadnit globální operace elity

Mnohem více lidí na světě se zajímá o sport než o lidská práva.

Taky, samozřejmě, po většinu této doby většina Američanů považovala Ameriku za bílou zemi s, přinejlepším, jen velmi segregovanou a podřízenou rolí černochů.

Z biologického hlediska jsou tedy Američané doslova jen polovinou přistěhovalců.

Bude to trvat dlouho a západ jistě zůstane dominantní civilizací až do příštího století, ale dochází k úpadku.

V roce 1920 Západ vládl obrovskému množství světa.

Myslím si, že Spojené státy, stejně jako další západní státy, by si měly stát za svými závazky v oblasti lidských práv a demokracie a měly by se snažit ovlivňovat ostatní země, aby se vydaly tímto směrem.

A velká otázka pro Západ, samozřejmě, a pro Evropany je, jaké další země, které byly dříve součástí sovětského bloku, by měly být začleněny do západních institucí?

Je mou hypotézou, že základní zdroj konfliktů v tomto novém světě nebude primárně ideologický ani primárně ekonomický. Velké rozdíly mezi lidstvem a dominantním zdrojem konfliktů budou kulturní. Národní státy zůstanou nejmocnějšími aktéry ve světových záležitostech, ale hlavní konflikty globální politiky nastanou mezi národy a skupinami různých civilizací. Střet civilizací bude dominovat globální politice. Zlomové linie mezi civilizacemi budou bitevními liniemi budoucnosti.

Ve vznikajícím světě etnických konfliktů a civilizačních střetů trpí západní víra v univerzálnost západní kultury třemi problémy: je falešná; je nemorální; a je nebezpečná.

Každá civilizace se považuje za střed světa a píše svou historii jako ústřední drama lidských dějin.

Myslím, že Spojené státy musí především uznat svět takový, jaký je.

Kolektivní vůle nahrazuje individuální rozmar

Nejrozšířenější formulací [modelu jednoho světa] byla teze "konec historie", kterou předložil Francis Fukuyama. "Můžeme být svědky, argumentoval Fukuyama,"...:; konec dějin jako takových: tedy konečný bod ideologického vývoje lidstva a univerzalizace Západní liberální demokracie jako konečné formy lidské vlády.":;... Budoucnost nebude věnována velkým vzrušujícím bojům o myšlenky, ale spíše řešení světských ekonomických a technických problémů. A, uzavřel poněkud smutně, všechno to bude docela nudné. (S. 31

Kulturní Amerika je v obležení. A jak ukazuje sovětská zkušenost, ideologie je slabým lepidlem, které drží pohromadě lidi, kteří jinak postrádají rasové, etnické a kulturní zdroje komunity.

Religiozita odlišuje Ameriku od většiny ostatních západních společností. Američané jsou také převážně křesťané, což je odlišuje od mnoha nezápadních národů. Jejich religiozita vede Američany k tomu, aby viděli svět z hlediska dobra a zla v mnohem větší míře než většina ostatních národů.

Demokracie je do jisté míry založena na většinové vládě a demokracie je obtížná v situaci koncentrovaných nerovností, kdy velká, zbídačená většina čelí malé, bohaté oligarchii.

Civilizace se vyvíjejí v průběhu času a většina učenců civilizace, včetně lidí jako Carol Quigley, tvrdí, že procházejí obdobími válčících států a nakonec se vyvinou do univerzálního státu.

Kritici říkají, že Amerika je lež, protože její realita zdaleka nedosahuje jejích ideálů. Mýlí se. Amerika není lež, je to zklamání. Ale může to být zklamání jen proto, že je to také naděje.

V době americké revoluce jsme skutečně dospěli pouze k přijetí a integraci výrokové dimenze identity do konceptu sebe sama.