-
Důkazy pro vzkříšení jsou lepší než pro prohlašované zázraky v jakémkoli jiném náboženství. Je to mimořádně odlišné v kvalitě a kvantitě.
-
Věda reflektuje tři dimenze přírody, které ukazují na Boha. První je skutečnost, že příroda se řídí zákony. Druhým je dimenze života, inteligentně organizovaných a účelově řízených bytostí, které vznikly z hmoty. Třetí je samotná existence přírody. Ale není to jen věda, která mě vedla. Pomohlo mi také obnovené studium klasických filozofických argumentů.
-
Nyní věřím, že existuje Bůh...Nyní si myslím, že [důkazy] ukazují na kreativní inteligenci téměř výhradně kvůli vyšetřování DNA. Myslím, že materiál DNA dokázal, že téměř neuvěřitelnou složitostí uspořádání, která jsou potřebná k produkci života, se inteligence musela podílet na tom, aby tyto mimořádně rozmanité prvky spolupracovaly.
-
Nyní věřím, že vesmír vznikl nekonečnou inteligencí. Věřím, že složité zákony tohoto vesmíru projevují to, co vědci nazvali Boží myslí. Věřím, že život a reprodukce pocházejí z božského zdroje. Proč tomu věřím, vzhledem k tomu, že jsem vykládal a bránil ateismus více než půl století? Krátká odpověď je tato: toto je světový obraz, jak ho vidím, který se vynořil z moderní vědy.
-
Ačkoli jsem byl kdysi ostře kritický k argumentu navrhnout, Od té doby jsem zjistil, že, když je správně naformátován, tento argument představuje přesvědčivý případ existence Boha.
-
Má-li být prokázáno, že existuje Bůh, pak musíme mít dobré důvody věřit, že tomu tak skutečně je. Dokud a pokud se nevytvoří nějaké takové důvody, nemáme doslova žádný důvod věřit; a v této situaci musí být jediným rozumným postojem buď negativního ateisty, nebo agnostika. Důkazní břemeno tedy musí spočívat na tvrzení teismu.
-
V běžném každodenním chápání příslušných slov říci, že někdo přežil smrt, znamená odporovat sobě; zatímco tvrdit, že všichni žijeme navždy, znamená tvrdit zjevnou lež, plochý opak všeobecně známé pravdy: totiž pravdu, že všechny lidské bytosti jsou smrtelné. Když jsou po nějaké katastrofě uvedeni "mrtví" i "přeživší", jaký logický prostor zůstává pro třetí kategorii?
-
Jakkoli daleko zpět můžeme být schopni vystopovat - tak říkajíc-vnitřní historii vesmíru, nelze pochybovat o tom, že ten či onen vnější původ je buď pravděpodobný, nebo nepravděpodobný. Nemáme a nutně nemůžeme mít zkušenosti z jiných vesmírů, abychom nám řekli, že vesmíry nebo vesmíry s těmito zvláštními rysy jsou dílem bohů nebo bohů toho či onoho konkrétního druhu.
-
Pascal se v tomto nejslavnějším argumentu nepokouší ukázat, že jeho římský katolicismus je pravdivý nebo pravděpodobně pravdivý. Důvody, které navrhuje pro provedení doporučené sázky na jeho konkrétní víru, jsou důvody ve smyslu motivů spíše než důvody ve smyslu důvodů. Připouštějící, i když jen kvůli tomuto argumentu, že zde nemůžeme mít žádné znalosti, Pascal se snaží ospravedlnit jako obezřetnou politiku systematického sebeovládání, spíše než poskytnout důvody k domněnce, že doporučené víry jsou ve skutečnosti pravdivé.
-
Nemůžeš ... přeměňte nějakou nesouvislou směs slov do smyslu pouhým zavedením třípísmenného slova " Bůh " jako jeho gramatického předmětu.
-
Někdo nám říká, že Bůh nás miluje, jako otec miluje své děti. Jsme ujištěni. Ale pak se stane něco hrozného. Je provedena určitá kvalifikace.... Jsme opět ujištěni. Ale pak se možná ptáme: jakou hodnotu má toto ujištění Boží (náležitě kvalifikované) lásky, proti čemu je tato zjevná záruka skutečně zárukou? Co by se muselo stát nejen (morálně a neprávem) pokoušet, ale také (logicky a správně) nás opravňovat říkat "Bůh nás nemiluje" nebo dokonce "Bůh neexistuje"?
-
Mým jediným relevantním důkazem [pro aristotelského Boha] je zjevná nemožnost poskytnout naturalistickou teorii původu z DNA prvního reprodukujícího se druhu ... Jediný důvod, proč začínám uvažovat o víře v Boha první příčiny, je nemožnost poskytnout naturalistický popis původu prvních reprodukujících se organismů.
-
Takže multiverse nebo ne, stále se musíme vyrovnat s původem přírodních zákonů. A jediným schůdným vysvětlením je zde božská mysl.
-
Flew dospěl k závěru, že výzkum DNA "ukázal téměř neuvěřitelnou složitostí uspořádání, která jsou potřebná k produkci života, že inteligence musela být zapojena".
-
Stalo se nesmírně obtížné dokonce začít přemýšlet o konstrukci naturalistické teorie evoluce tohoto prvního reprodukčního organismu,
-
Myslím na Boha velmi odlišného od Boha křesťana a vzdáleného od Boha islámu, protože oba jsou zobrazováni jako všemocní orientální despoti, kosmičtí Saddám Husajni,
-
Co by se muselo stát nebo se stalo, aby pro vás představovalo vyvrácení lásky k Bohu nebo existence Boha?
-
Nyní se mi zdá, že zjištění více než padesáti let výzkumu DNA poskytla materiály pro nový a nesmírně silný argument pro návrh.
-
Nyní, pokud vůbec něco může být známo, že je špatné, zdá se mi, že je neotřesitelně jisté, že by bylo špatné, aby jakákoli vnímající bytost trpěla věčně za jakýkoli přestupek.
-
Korán vyžaduje víru a následnou poslušnost. Je to, jistě, vypočteno tak, aby inspirovalo strach, skutečně ubohý teror, spíše než lásku.
