-
Budeme si dobře pamatovat, že křesťanství není pouhá spekulativní teorie, to znamená informovat mysl; ale velká praktická lekce, obnovit srdce a přivést nás zpět do stavu, odkud jsme padli.
-
Můj drahý bratře, nesmí nám vadit trochu utrpení pro Krista. Když se dostávám přes živý plot, pokud jsou moje hlava a ramena bezpečně skrz, snesu píchání nohou. Radujme se ze vzpomínky, že naše svatá Hlava překonala veškeré jeho utrpení a zvítězila nad smrtí. Následujme ho trpělivě; brzy budeme účastníky jeho vítězství
-
Ospravedlnění pouze vírou, je závěs, na kterém se celé křesťanství obrací
-
Další postřeh, ve vašem dřívějším dopise, neunikl mé vzpomínce-tři lekce, které se ministr musí naučit: 1. Pokora. 2. Pokora. 3. Pokora. Jak dlouho se učíme pravé povaze křesťanství!
-
Povzdech, sténání zlomeného srdce, brzy projde stropem až do nebe, ano, do samého lůna Božího.
-
S touto sladkou nadějí na konečné přijetí s Bohem jsem se vždy těšil velké radosti před lidmi; ale zároveň jsem neustále pracoval na pěstování nejhlubšího Ponížení před Bohem.
-
Naším povoláním není především být svatými ženami, ale pracovat pro Boha a pro ostatní s ním.
-
Žádný člověk se nemůže v žádném případě podobat svatým písmům.
-
Nikdy jsem si nemyslel, že okolnost, že mi Bůh odpustil, byla důvodem, proč bych měl odpustit sám sobě.
-
Naše svatost je účinek, nikoli příčina; dokud jsou naše oči upřeny na naši vlastní osobní bělost jako cíl sám o sobě, věc se rozpadá.
-
Často máte pocit, že vaše modlitby sotva dosáhnou stropu; ale, ach, dostaňte se do tohoto pokorného ducha tím, že zvážíte, jak dobrý je Pán a jak zlí jste všichni, a pak se modlitba připojí na křídla víry k nebi.
-
Jakkoliv pokročilý člověk může být ve zbožnosti nebo věku; stále mu hrozí pád.
-
Učte se, bratří, dříve, než bude příliš pozdě, že bez Krista nemůžete nic dělat: že všechny vaše čerstvé prameny jsou v něm: a z něho musí být vaše ovoce nalezeno: v něm samotném bude celé semeno Izraele ospravedlněno a bude se chlubit.a€™
-
Jste - li skutečně tak význační, neměli byste již nežít sami sobě, ale úplně tomu, který za vás zemřel a znovu vstal z mrtvých?’ měla by vás uspokojit nějaká věc, která nedosahuje absolutní dokonalosti? Neměli byste se snažit stát dokonalým a úplným ve vší Boží vůli?a€™
-
Přebytek potíží může na nějaký čas rozptýlit a přemoci duši. Zdá se, že náš Pán sám něco z toho zažil. Naše modlitby možná nejsou nikdy přijatelnější, než když jsou nabízeny v rozbitých akcentech, ve vzdechech a sténání.
-
Něžné srdce, zlomený a zkroušený duch jsou pro mě daleko nad všemi radostmi, v které jsem kdy mohl doufat v tomto údolí slz.
-
Cožpak nemá každý člověk pocit, že je v něm dost zkaženosti, aby ho dovedl ke spáchání největších obludností a navěky zničil jeho duši?
