William Wilberforce slavné citáty

Můžete se rozhodnout podívat se na druhou stranu, ale už nikdy nemůžete říci, že jste nevěděli.

Ze všech věcí se Chraňte před zanedbáváním Boha na tajném místě modlitby.

Soukromá víra, která nekoná tváří v tvář útlaku, není vůbec žádnou vírou.

Kéž mi Bůh dovolí mít jediné oko a prosté srdce, toužící potěšit Boha, konat dobro svým bližním a svědčit o své vděčnosti mému rozkošnému Vykupiteli.

Pokud být pocitově živý utrpením svých spolubojovníků znamená být fanatikem, jsem jedním z nevyléčitelných fanatiků, kterým bylo kdy dovoleno být na svobodě.

Jsme příliš mladí na to, abychom si uvědomili, že určité věci jsou nemožné... Takže je stejně uděláme.

Neexistuje žádná zkratka ke svatosti; musí to být věc celého našeho života.

Naším mottem musí být i nadále vytrvalost. A nakonec věřím, že Všemohoucí korunuje naše úsilí úspěchem.

Křesťanství bylo úspěšně napadeno a marginalizováno ... protože ti, kdo vyznávali víru, nebyli schopni bránit víru před útokem, i když argumenty jejích útočníků byly hluboce chybné.

Rozlišovací slávou křesťanství není spokojit se s povrchními zdáními, ale napravit motivy a očistit srdce.

Je skutečnou povinností každého člověka podporovat štěstí svých bližních v maximální možné míře.

Cožpak není velkým cílem náboženství a zejména slávy křesťanství uhasit zhoubné vášně, potlačit násilí, ovládnout choutky a vyhladit lidské neduhy, učinit nás soucitnými a laskavými a odpouštět jeden druhému, učinit z nás dobré manžely, dobré otce, dobré přátele a učinit nás činnými a užitečnými při plnění relativních společenských a občanských povinností?

Musím si zajistit více času na soukromé pobožnosti. Žil jsem pro mě příliš veřejně. Zkrácení oddanosti hladoví duši, roste štíhlá a slabá. Držím se příliš pozdě.

Pokud milujete někoho, kdo mu ničí život kvůli chybnému myšlení, a neděláte s tím nic, protože se bojíte toho, co by si ostatní mohli myslet, zdálo by se, že spíše než být milující, jste ve skutečnosti bezcitný.

Ať se neříká, že jsem mlčel, když mě potřebovali.

Krásné květiny jsou úsměvy Boží dobroty.

Nechte každého regulovat jeho chování... zlatým pravidlem dělat druhým, jako za podobných okolností, bychom je nechali dělat nám, a cesta povinnosti bude před ním jasná.

Ti, kdo přiznávají autoritu písma, musí připustit, že od rozhodnutí Božího slova nemůže být odvolání.

Přečtěte si Bibli, přečtěte si Bibli! Nechť žádná náboženská kniha zaujme své místo. Přes všechny mé zmatky a úzkosti, málokdy jsem četl jakoukoli jinou knihu, a stejně zřídka jsem cítil potřebu jakékoli jiné.

Zkrácení oddanosti hladoví duši, roste štíhlá a slabá

Pokud ve středu všeho není vášnivá láska ke Kristu, budeme jen cinkat a trhat si cestu po celém světě, jen dělat hluk, když jdeme

Život, jak ho známe, se všemi jeho vzestupy a pády, brzy skončí. Všichni budeme dávat Bohu účetnictví o tom, jak jsme žili.

Jsem znepokojen, když vidím, že většina takzvaných křesťanů tak málo rozumí skutečné povaze víry, kterou vyznávají. Víra je předmětem tak důležitého, že bychom ji neměli ignorovat kvůli rozptýlení nebo hektickému tempu našeho života.

Sobectví je jedním z hlavních plodů zkaženosti lidské přirozenosti; a je zřejmé, že sobectví nás vede k tomu, abychom nadhodnocovali Naše dobré vlastnosti a přehlíželi nebo rozšiřovali naše vady.

Žádný člověk nemá právo být nečinný. Kde je to, že v takovém světě, jako je tento, že zdraví, volný čas a blahobyt nemusí najít nějakou nevědomost k poučení, některé špatné k nápravě, některé chtějí dodávat, některé utrpení zmírnit?

Existují čtyři věci, které bychom měli dělat se Slovem Božím-přiznat ho jako Slovo Boží, odevzdat ho do našich srdcí a myslí, podřídit se mu a předat ho světu.

Předměty současného života naplňují lidské oko falešným zvětšením kvůli jejich bezprostřednosti.

praví křesťané se nepovažují za uspokojování nějakého přísného věřitele, ale za plnění dluhu vděčnosti

Zvykněte si, abyste se nejprve podívali na strašlivé důsledky neúspěchu; pak upřete zrak na slavnou cenu, která je před vámi; a když vaše síla začne selhávat a Vaši duchové jsou téměř vyčerpaní, nechte oživující pohled oživit vaše rozhodnutí a v obnovené síle vyvolejte mdloby vaší duše.

Jak můžeme spravedlivě posuzovat charaktery a zásluhy lidí, moudrost nebo pošetilost činů, pokud nemáme . . . přesná znalost všech podrobností, abychom mohli žít tak, jak to bylo v době, a mezi osobami, z nichž čteme, vidět jejich očima, a rozum a rozhodnout o jejich prostorách?

Nikdo neočekává, že dosáhne vrcholu učení, umění, moci, bohatství nebo vojenské slávy, bez rázného odhodlání, usilovné píle a stálé vytrvalosti. Přesto očekáváme, že budeme křesťany bez práce, studia nebo bádání.

Ó Pane, očisti mou duši od všech jejích skvrn. Zahřejte mé srdce láskou k tobě, oživte mou pomalou povahu a napravte mou nestálost, a volatilita, abych nemusel být unavený z dobrého jednání,

Tak obrovská, tak strašná, tak nenapravitelná se zjevila zlovolnost obchodu [s otroky], že moje vlastní mysl byla zcela vynahrazena pro zrušení. Ať jsou důsledky takové, jaké by měly: od této doby jsem se rozhodl, že nikdy neodpočinu, dokud neprovedu jeho zrušení.

Mrzutá práce a práce zármutku jsou málo cenné: kdybyste mohli jen vrhnout klid na svědomí a vnést radost do duše, udělali byste více pro to, abyste z člověka udělali důkladného dělníka, než kdybyste mu mohli propůjčit sílu Herkula nebo sto briareových paží.

Bez ohledu na to, jak hlasitě křičíte, nebudete utopit hlas lidí!

Muži autority a vlivu mohou podporovat dobré mravy. Nechte je ve svých několika stanicích podporovat ctnost. Nechte je upřednostňovat a účastnit se jakýchkoli plánů, které mohou být vytvořeny pro rozvoj morálky.

Pokud . . . zásada pravého náboženství [tj. pravého křesťanství] by měla . . . neexistuje žádný odhad dopadů na veřejnou morálku a následný vliv na naše politické blaho.

Kdyby byla některá země skutečně naplněna lidmi, každý by tak pilně plnil povinnosti svého vlastního postavení, aniž by porušoval práva druhých, ale naopak by se snažil, pokud by mohl, předávat jejich názory a podporovat jejich štěstí, všichni by byli aktivní a harmoničtí v dobrém rámci lidské společnosti.

Změřte svůj pokrok svou zkušeností s Boží láskou a jejím cvičením před lidmi.

Psinka, které jsme jako společenství nemocní, by měla být považována spíše za morální než politickou chorobu.

Servilní, a základna, a žoldák, je pojem křesťanské praxe mezi většinou nominálních křesťanů. Nedávají nic víc, než se neodvažují držet; zdržují se ničeho jiného než toho, co nesmí praktikovat.

Zkušenost všech dobrých lidí jistě potvrzuje tvrzení, že bez patřičné míry soukromých oddaností bude duše štíhlá.

Neustále považuji za nutné chránit se před onou přirozenou láskou k bohatství a vznešenosti, která nás vždy nutí, když přijdeme aplikovat naše obecné učení na náš vlastní případ, požadovat výjimku.

Tento neustálý spěch podnikání a společnosti mě ničí v duši, ne-li v těle. Více samoty a dřívější hodiny!

Nemám na mysli nikoho obviňovat, ale vzít na sebe hanbu, společně s celým parlamentem Velké Británie, za to, že utrpěl tento hrozný obchod, který má být veden pod jejich autoritou. Všichni jsme vinni-všichni bychom se měli přiznat k vině, a ne se omlouvat tím, že házíme vinu na ostatní; a proto odsuzuji každý druh reflexe proti různým popisům lidí, kteří jsou okamžitě zapojeni do tohoto ubohého podnikání.

Ve věku, ve kterém je nevěra hojná, pozorujeme rodiče, jak pečlivě poučují své děti o zásadách víry, které vyznávají? Nebo dávají svým dětem argumenty na obranu této víry? .., není divu, že vidí, jak opouštějí pozici, kterou nejsou schopni bránit.

Ó jaké požehnání je neděle, vložená mezi vlny světského podnikání jako božská cesta Izraelitů přes moře! Není nic, v čem bych vám radil, abyste byli přísněji svědomití než v udržování svatého sobotního dne. Mohu skutečně prohlásit, že pro mě byla sobota neocenitelná.

Ve škole života nám byly přiděleny různé formy, různé dary. Všechno není atraktivní, co je dobré. Železo je užitečné, i když to není jiskra jako diamant. Zlato nemá vůni květiny. Takže různé osoby mají různé způsoby dokonalosti a my musíme mít oči na všechny.

Sotva můžeme skutečně nahlédnout do jakékoli části posvátného svazku, aniž bychom se setkali s bohatými důkazy, že je to náboženství citů, které Bůh zvláště vyžaduje. Láska, horlivost, vděčnost, radost, naděje, důvěra, to vše je specifikováno; a nejsou nám povoleny jako slabosti, ale jsou nám přikázány jako naše bounden povinnost, a chválen nám jako naše přijatelné uctívání.

Kamkoli směřujeme svůj pohled, objevujeme melancholické důkazy naší zkaženosti; ať už se díváme na starověkou nebo moderní dobu, na barbarské nebo civilizované národy, na chování světa kolem nás nebo na monitor v prsou; ať už čteme, slyšíme, jednáme, myslíme nebo cítíme, je nám vnucena stejná ponižující lekce.