John Selden slavné citáty

Staří přátelé jsou nejlepší.

Nikdy neříkejte své předsevzetí předem, jinak je to dvakrát tak náročná povinnost.

Neexistuje žádná kniha, na které bychom mohli odpočívat v umírajícím okamžiku, ale Bible.

Svět nemůže být ovládán bez žonglování.

Filozofie není nic jiného než diskrétnost.

Štěstí manželského života závisí na malých obětech s připraveností a veselostí.

Modlářství je ve vlastní myšlence člověka, nikoli podle názoru jiného.

Neznalost zákona neomlouvá nikoho; ne že by všichni lidé znali zákon, ale protože je to omluva, kterou bude každý prosit, a nikdo nemůže říci, jak ho vyvrátit.

Hodně jsem se snažil poznat vše, co je mezi lidmi ceněno; ale při veškerém mém čtení mi nyní nezbývá nic, co by mě potěšilo na konci tohoto života, než tato pasáž svatého Pavla: "je to věrné přísloví a hodné veškerého přijetí, že Ježíš Kristus přišel na svět, aby zachránil hříšníky."K tomu se držím a v tom nacházím odpočinek.

Farnost dělá konstábla, a když je konstábl vyroben, řídí farnost.

Modlitba by měla být krátká, aniž by Bůh Všemohoucí důvody, proč by měl udělit to, nebo to; on ví nejlépe, co je pro nás dobré.

Nikdy nebyl veselý svět, protože víly přestaly tančit.

Peníze člověka rozesmějí.

Když se lidé utěšují filozofií, není to proto, že dostali dvě nebo tři věty, ale proto, že tyto věty strávili a udělali si je vlastní: filozofie není nic jiného než diskrétnost.

Sněmovna se nazývá dolní komora, ve dvaceti aktech parlamentu; ale co je dvacet aktů Parlamentu mezi přáteli?

Jemný rozum se ničí svými vlastními zápletkami, vměšováním se do velkých státních záležitostí.

Zákon proti čarodějnicím neprokazuje, že existují; ale trestá zlobu těch lidí, kteří používají takové prostředky k odebrání lidských životů.

Názor je něco, v čem se chystám uvést důvody, proč by celý svět měl myslet tak, jak si myslím.

Ty si myslíš, jak malá hloupost vládne světu.

Gentelmen heve byli ve svém náboženství mírnější než obyčejní lidé, protože měli více rozumu.

Vlastní kapitál je roguish věc. Pro zákon máme míru, vědět, čemu věřit; spravedlnost je podle svědomí toho, který je kancléřem, a protože je větší nebo užší, tak je spravedlnost. Není to všechno jedno, jako by měli učinit standard pro opatření, kterému říkáme "noha", kancléřskou nohou; jaké nejisté opatření by to bylo! Jeden kancléř má dlouhou nohu, druhý krátkou nohu, třetí lhostejnou nohu. To samé je v Kancléřově svědomí.

Scrutamini scripturas (podívejme se na písma). Tato dvě slova zničila svět.

Budete chtít knihu, která neobsahuje myšlenky člověka, ale Boží-ne knihu, která by vás pobavila, ale knihu, která by vás mohla zachránit - ani knihu, která by vás mohla poučit, ale knihu, na které se můžete vydat na věčnost - nejen knihu, která může dát úlevu vašemu duchu, ale vykoupení vaší duši - knihu, která obsahuje spásu a předává vám ji, která bude okamžitě knihou Spasitele a hříšníka.

Ti, kteří vládnou nejvíce, vydávají nejmenší hluk.

Každý zákon je smlouvou mezi králem a lidem, a proto musí být dodržen.

Neznalost zákona nikoho neomlouvá.

Pevnější věci neukazují pleť doby tak dobře jako balady a urážky na cti.

Vezměte slámu a vyhoďte ji do vzduchu, podle toho můžete vidět, jakým způsobem je vítr.

Nic není text, ale to, o čem se mluví v Bibli a je tam určeno pro osobu a místo; zbytek je aplikace; což může diskrétní člověk udělat dobře; ale je to jeho písmo, ne Duch Svatý. nejprve ve svých kázáních používejte svou logiku a poté svou rétoriku; rétorika bez logiky je jako strom s listy a květy, ale bez kořene.

Náboženství je jako móda, jeden člověk nosí dublet sekaný, jiný připoutaný, jiný prostý; ale každý člověk má dublet; takže každý člověk má náboženství. Lišíme se o ořezávání.

O náboženství se staráme stejně jako řezník po svém noži, když ho měl v puse.

Lidé říkají, že jsou stejného náboženství, kvůli tichosti; ale kdyby byla záležitost dobře prozkoumána, sotva byste našli tři kdekoli stejného náboženství ve všech bodech.

Kázání v prvním slova smyslu přestalo, jakmile bylo evangelium napsáno.

Vtip a moudrost se liší; vtip je na náhlém obratu, moudrost přináší konce.

Kazatelé říkají: "Dělejte, co říkám, ne tak, jak to dělám."Ale kdyby lékař měl na sobě stejnou nemoc, jakou mám já, a měl by mi přikázat, abych udělal jednu věc a udělal něco úplně jiného, mohl bych mu věřit?

Ženy by neměly znát svůj vlastní vtip, protože to budou stále ukazovat, a tak to zkazit.

V neklidném stavu musíme dělat jako za špatného počasí na řece, nemyslet na to, že se přímo prořízneme, protože loď může být naplněna vodou; ale stoupat a klesat jako vlny a ustupovat, jak jen můžeme.

Vidíme, že soudci vypadají jako lvi, ale nevidíme, kdo je pohne.

Mluvte o Židech, co chcete, že jsou prokleti: daří se jim všude, kam přijdou; jsou schopni zavázat knížete své země tím, že mu půjčují peníze; nikdo z nich neprosí; drží se pohromadě; a pokud jde o jejich nenávist, proč se křesťané navzájem nenávidí tolik.

Galantní muž je nad špatnými slovy.

Potěšení není nic jiného než přestávka bolesti, potěšení z něčeho, pro co mám velké potíže, dokud to nemám.

Vyhánění ďáblů je pouhé žonglování; nikdy nevyhodili nic jiného než to, do čeho vrhli jako první.

Kdo má svědomité svědomí, je jako kůň, který není dobře zvážen; začíná u každého ptáka, který letí z živého plotu.

Obřad udržuje věci: je to jako penny sklenice bohatému duchu nebo nějaká vynikající voda; bez ní byla voda prolita a duch ztracen.

Nikdy král nevypadl z mraků.

Vtip a moudrost se rodí s mužem.

Když jste na zemi, užívejte si dobrých věcí, které jsou zde.

Slavná církev je jako velkolepá hostina; existuje celá rozmanitost, která může být, ale každý si vybere jídlo nebo dva, které má rád, a zbytek nechá na pokoji: jak slavná je církev, každý si z ní vybere své vlastní náboženství, kterým se řídí, a zbytek nechá na pokoji.

Potěšení není nic jiného než přestávka bolesti.

Kázat dlouho, hlasitě a zatraceně je způsob, jak být vykřiknut. Milujeme muže, který nás zatracuje, a znovu za ním utíkáme, abychom nás zachránili.