Baron de Montesquieu slavné citáty

Národ může ztratit své svobody za den a nezmeškat je za století.

Úspěch většiny věcí závisí na tom, jak dlouho bude trvat, než uspějete.

Muži, kteří jsou darebáci jednotlivě, jsou v hromadě velmi čestní lidé.

Dostáváme tři vzdělání, jedno od našich rodičů, jedno od našich školních mistrů a jedno od světa. Třetí odporuje všemu, co nás učí první dva.

Jaké nešťastné bytosti jsou muži! Neustále kolísají mezi falešnými nadějemi a hloupými strachy a místo toho, aby se spoléhali na rozum, vytvářejí příšery, kterými se děsí, a přízraky, které je vedou na scestí.

Když jsou zákonodárné a výkonné pravomoci sjednoceny v jedné osobě nebo ve stejném orgánu soudců, nemůže existovat žádná svoboda; protože mohou nastat obavy, aby tentýž panovník nebo Senát nepřijal tyranské zákony, aby je vykonal tyranským způsobem.

Nejtvrdší tyranie je ta, která jedná pod ochranou zákonnosti a praporem spravedlnosti.

Vrcholným bodem správy je dobře vědět, kolik moci, velké nebo malé, bychom měli použít za všech okolností.

Měli bychom být velmi opatrní při stíhání magie a kacířství. Pokus o potlačení těchto dvou zločinů může být pro svobodu nesmírně nebezpečný a může být původem řady drobných činů tyranie, pokud zákonodárce není na stráži; protože takové obvinění se netýká přímo zjevných činů občana, ale odkazuje na myšlenku, kterou bavíme o jeho charakteru.

Marně hledáme klid na poušti; pokušení jsou vždy s námi; naše vášně, představované démony, nás nikdy nenechají být: ty příšery vytvořené srdcem, ty iluze produkované myslí, ty marné přízraky, které jsou našimi chybami a našimi lžemi, se před námi vždy objevují, aby nás sváděly; útočí na nás dokonce i v našem půstu nebo v našich umrtveních, jinými slovy v naší samotné síle.

To, že každý, kdo má moc, má tendenci ji zneužívat, je věčná pravda. Mají tendenci jít tak daleko, jak to bariéry dovolí.

Protože ctnost je v republice nezbytná a čest v monarchii, je v despotismu vyžadován strach. Pokud jde o ctnost, není to vůbec nutné a čest by tam byla nebezpečná.

Otroctví, správně nazývané, je ustanovením práva, které dává jednomu člověku takovou moc nad druhým, která ho činí absolutním pánem jeho života a bohatství.

Stav otroctví je ve své podstatě špatný.

Evropa je stát s několika provinciemi

Zákon národů je přirozeně založen na tomto principu, že různé národy by si měly v době míru navzájem dělat všechno dobré, co mohou, a v době války co nejméně škodit, aniž by byly dotčeny jejich skutečné zájmy.

Každá konkrétní společnost začíná cítit svou sílu, odkud vzniká válečný stav mezi různými národy.

Lidé se zde nekonečně hádají o náboženství, ale zdá se, že současně soutěží o to, kdo může být nejméně oddaný.

Raillery je způsob mluvení ve prospěch vtipu na úkor lepší povahy.

Zhoršení každé vlády začíná rozpadem principů, na nichž byla založena.

Přestože jsme se narodili v prosperující říši, nevěřili jsme, že její hranice by měly omezovat naše znalosti a že tradice Východu by nás měla osvítit sama.

S pravdami určitého druhu nestačí, aby vypadaly přesvědčivě: člověk je také musí cítit. Takové jsou morální pravdy.

Musíme mít neustále v mysli rozdíl mezi nezávislostí a svobodou. Svoboda je právo dělat, co zákony dovolují, a pokud by občan mohl dělat to, co zakazují, už by neměl svobodu.

Říše založená válkou se musí válkou udržovat.

Existují tři druhy vlády: republikánská, monarchická a despotická.

Když je tělo lidu posedlé nejvyšší mocí, nazývá se to demokracií.

Moc by měla sloužit jako kontrola moci.

Láska ke čtení umožňuje člověku vyměnit unavené hodiny, které přicházejí ke každému, za hodiny potěšení.

Moc rozvodu může být dána pouze těm, kteří cítí nepříjemnosti manželství, a kteří jsou rozumní v okamžiku, kdy je pro jejich zájem, aby je přestali.

Při zrodu společností jsou to náčelníci států, kteří mu dávají zvláštní charakter; a poté je to tento zvláštní charakter, který tvoří náčelníky států.

Existuje velmi dobré rčení, že kdyby trojúhelníky vynalezly Boha, udělaly by ho trojstranným.

V republikánských vládách jsou si všichni rovni; rovni jsou také v despotických vládách: v těch prvních, protože jsou vším; v těch druhých, protože nejsou ničím.

Angličané jsou zaneprázdnění lidé; nemají čas na zdvořilost.

Když jsou pravomoci [zákonodárství] a [vymáhání práva] sjednoceny v jedné osobě... nemůže být svoboda.

Musíte hodně studovat, abyste věděli něco málo.

Je nutné, aby vláda byla sestavena tak, aby se jeden člověk nemusel bát druhého.

Osmanská říše, jejíž nemocné tělo nebylo podporováno mírnou a pravidelnou stravou, ale silnou léčbou, která ji neustále vyčerpávala.

Republiky jsou přivedeny ke svým cílům luxusem; monarchie chudobou.

Šťastní lidé, jejichž Anály jsou únavné.

Člověk jako fyzická bytost je jako jiná těla řízená neměnnými zákony.

V pohybovaných tělech je pohyb přijímán, zvyšován, zmenšován nebo ztracen podle vztahů množství hmoty a rychlosti; každá rozmanitost je uniformita, každá změna je stálost.

Trpím nemocí psaní knih a stydím se za ně, když jsou hotové.

Každý občan přispívá k příjmům státu část svého majetku, aby jeho držba zbytku mohla být bezpečná.

Kdekoli najdu závist, s potěšením ji provokuji: vždy chválím před závistivým mužem ty, kteří ho zblednou.

Půjčovat peníze bez úroků je jistě akce chvályhodná a mimořádně dobrá; ale je zřejmé, že je to pouze Rada náboženství, a ne občanský zákon.

Zákony jsou ve svém nejobecnějším významu nezbytnými vztahy odvozenými z povahy věcí.

Chtěl bych zrušit pohřby; čas truchlit nad člověkem je u jeho narození, ne u jeho smrti.

Demokracie má dva excesy, kterým je třeba se vyhnout: duch nerovnosti, který vede k aristokracii nebo k vládě jediného jednotlivce; a duch extrémní rovnosti, který ji vede k despotismu, protože despotismus jediného jednotlivce končí dobytím.

Měli bychom být velmi opatrní a obezřetní při stíhání magie a kacířství. Pokus o potlačení těchto dvou zločinů může být pro svobodu extrémně nebezpečný.

Republiky končí luxusními zvyky; monarchie chudobou.