Learned Hand slavné citáty

Spravedlnost je snesitelné ubytování protichůdných zájmů společnosti a nevěřím, že existuje nějaká Královská cesta k dosažení takového ubytování konkrétně.

Každý si může zařídit své záležitosti tak, aby jeho daně byly co nejnižší; není povinen si vybrat ten vzor, který nejlépe platí státní pokladnu. Neexistuje ani vlastenecká povinnost zvyšovat daně. Znovu a znovu soudy říkaly, že na tom není nic zlověstného, aby byly daně co nejnižší. Každý to dělá, bohatý i chudý a všichni dělají dobře, protože nikdo nedluží žádnou veřejnou povinnost platit více, než požaduje zákon.

Přijmeme verdikt minulosti, dokud potřeba změny nevypláče dostatečně hlasitě, aby nám vnutila volbu mezi pohodlím setrvačnosti a podrážděností jednání.

Máme-li zachovat naši demokracii, musí existovat jedno přikázání: nebudeš dávkovat spravedlnost.

Ruka, která vládne tisku, rádiu, obrazovce a dalekosáhlému časopisu, vládne zemi.

Často se ptám, zda naše naděje příliš nespočívají na ústavách, na zákonech a na soudech. To jsou falešné naděje, věřte mi, to jsou falešné naděje. Svoboda leží v srdcích mužů a žen; když tam zemře, žádná ústava, žádný zákon, žádný soud ji nemůže zachránit; žádná ústava, žádný zákon, žádný soud jí ani nemůže pomoci. I když tam leží, nepotřebuje žádnou ústavu, žádný zákon, žádné soudy, aby ji zachránil.

Nakonec je horší potlačit disent, než riskovat kacířství.

Je to každodenní; je to malé; je to kumulativní zranění malých lidí, které jsme zde chránit....Pokud jsme schopni udržet naši demokracii, musí existovat jedno přikázání:nebudeš příděl spravedlnosti.

Svoboda leží v srdcích mužů a žen; když tam zemře, žádná ústava, žádný zákon, žádný soud ji nemůže zachránit; žádná ústava, žádný zákon, žádný soud jí ani nemůže pomoci.

Polední slunce je pro většinu očí příliš; člověk je oslněn i svým odrazem. Dávejte pozor, aby příliš široký a vysoký cíl neochromil vaše úsilí a neucpal vaše prameny akce.

Má-li být stíhání zločinu vedeno s tak malým ohledem na ochranu, kterou staletí anglického práva poskytovala jednotlivci, jsme skutečně na úsvitu nové éry; a mnoho, co jsme považovali za zásadní pro naše svobody, je klam.

Neexistuje jistější způsob, jak špatně přečíst jakýkoli dokument, než jej přečíst doslovně. ... Pokud je to možné, musíme se postavit na místo těch, kteří tato slova vyslovili, a pokusit se pochopit, jak by se vypořádali s nepředvídanou situací; a ačkoli jejich slova jsou zdaleka rozhodujícím důkazem toho, co by udělali, nejsou v žádném případě konečná.

Kacíři byli nenáviděni Od počátku zaznamenaného času; byli vyloučeni, vyhoštěni, mučeni, zmrzačeni a zmasakrováni; ale obecně se ukázalo, že je nemožné je udusit; a když tomu tak nebylo, společnost, která uspěla, vždy upadala.

Uspějeme jen do té míry, dokud budeme pokračovat v té nejodpornější činnosti, nesnesitelné práci myšlení.

Není pochyb o tom, že člověk může citovat historii na podporu jakékoli příčiny,jak ďábel cituje písmo.

Duch svobody je duchem toho, který před téměř dvěma tisíci lety naučil lidstvo lekci, které se nikdy nenaučilo ... .

Nemůžete zvýšit standard proti útlaku, nebo skočit do porušení, abyste zmírnili nespravedlnost, a stále mít otevřenou mysl ke každému znepokojujícímu faktu, nebo otevřené ucho chladnému hlasu pochybností.

Slova nejsou oblázky v mimozemské juxtapozici.

Nebudu vás žádat víc než to, že souhlasíte s Dean Inge, že i když počítání hlav není ideální způsob, jak vládnout, alespoň je to lepší než jejich lámání.

Neexistuje jistější způsob, jak špatně přečíst jakýkoli dokument, než jej přečíst doslovně.

Každý z nás si nakonec musí sám vybrat, jak daleko by chtěl nechat náš kolektivní osud na svéhlavých rozmarech lidových shromáždění pro sebe bylo by velmi nepříjemné být ovládán Houfem platonických Strážců, i kdybych věděl, jak si je vybrat, což jistě Ne, měl bych si nechat ujít podnět k životu ve společnosti, kde mám alespoň teoreticky nějakou roli ve směru veřejných záležitostí.

Použití historie nám říká, co jsme, protože při našem narození jsme téměř prázdné nádoby a stáváme se tím, co do nás vlévá naše tradice.

Duch svobody je duch, který si není příliš jistý, že je správný; duch svobody je duch, který se snaží porozumět mysli ostatních mužů a žen.

Prate o svobodě; jsme ve smrtelném strachu ze života, jak prozrazuje velká část naší vlastní americké scény.

V Americe existují dva daňové systémy: jeden pro informované a druhý pro neinformované. Oba jsou legální

To, co se zdá být dost spravedlivé proti špinavému hucksterovi špatného alkoholu, může mít jinou tvář, pokud ji použije vláda odhodlaná potlačit politickou opozici pod rouškou pobuřování.

"Prosím vás . . . , myslete na to, že se můžete mýlit."Chtěl bych, aby to bylo napsáno na portálech každé církve, každé školy a každé soudní budovy, a mohu říci, každého zákonodárného orgánu ve Spojených státech. Chtěl bych, aby začal každý soud, " prosím vás . . . , myslete si, že se můžeme mýlit.'

Právo nezná hranic a spravedlnost žádné hranice; bratrství člověka není domácí institucí.

Slova jsou chameleoni, které odrážejí barvu jejich prostředí.

Protože jsme muži, budeme hrát roli člověka.

Život je tvořen neustálými výzvami k akci a málokdy máme čas na více než narychlo vymyšlené odpovědi.

Toto společenství je již v procesu rozpadu, kdy každý člověk začíná hledět na svého bližního jako na možného nepřítele, kde nesoulad s přijatým náboženským i politickým vyznáním je známkou nespokojenosti; kde výpověď, bez upřesnění nebo podpory, nahrazuje důkazy; kde pravoslaví dusí svobodu nesouhlasu; kde víra v případnou nadřazenost rozumu se stala tak plachou, že se neodvažujeme vstoupit do svých přesvědčení v otevřených seznamech, vyhrát nebo prohrát.

Konvence je pro kuřátko jako skořápka, ochrana, dokud není dostatečně silná, aby ji prorazila.

Duch svobody je duch, který si není zcela jistý, že je správný.

Neexistuje žádná taková zuřivost proti tomu, kdo, jak se obáváme, může uspět v tom, že nás učiní neloajálními k víře, kterou držíme s vášní, ale ve skutečnosti nevyhráli.

Jazyk zákona nesmí být cizí uším těch, kteří ho mají poslouchat.

Vzájemná důvěra, na níž vše ostatní závisí, může být udržována pouze otevřenou myslí a odvážným spoléháním na svobodnou diskusi.

Vlastní člověk může upřednostňovat vlastní jméno.

Můžeme vyhrát, když prohrajeme, pokud jsme udělali, co jsme mohli; protože tím jsme učinili skutečnou alespoň část toho hotového výrobku, jehož výroba nás nejvíce zajímá: sami sebe.

Život není věcí pouze poznání-ne, pouhé poznání nemá ve skutečnosti vůbec žádné místo, kromě toho, že se stává služebnicí pocitů a emocí.

Myslel jsem, že nás nezbaví násilí našich nepřátel [v první světové válce], ale naše vlastní duchovní slabost, povrchnost našeho přesvědčení.

Apatie moderního voliče je zmatením moderního reformátora.

Tyranie je tyranie, bez ohledu na její podobu; svobodný člověk se jí postaví, pokud mu jeho odvaha poslouží.

Veřejný činitel si musí pěkně vybrat cestu, musí se naučit umírnit, i když ne příliš, mít umění medových slov, ale nepůsobit neutrálně, a především udržovat neustále slyšitelné, viditelné, sympatické, dokonce líbatelné.

Všichni máme svá Modlitební kola, která jsme postavili na stepi. Lhostejné větry přicházejí a odnášejí většinu z nich pryč, aby lapali po dechu své malé životy v poušti, protože jen málo z nich dosáhne nebe.

Právní vztahy mezi jednotlivcem a společenstvím, které vznikají výrobou a rozdělováním majetku, tvoří zdaleka větší a důležitější část zákona; odečtěte je a zbylo by jen velmi málo obsahu.

Pro mě by bylo nejvíce nepříjemné být ovládán Houfem platonických Strážců, i kdybych věděl, jak si je vybrat, což určitě ne.

Jak dlouho budeme bloudit bez pomoci bezpartijní a autoritativní vědecké pomoci při výkonu spravedlnosti, nikdo neví; ale všichni spravedliví lidé, kteří nejsou konvencionalizováni provinčními právními návyky mysli, by se měli, myslím, spojit, aby provedli nějakou změnu.

Umění publicity je černé umění.

Nedávno jsme měli v New Yorku referendum o rozšíření Lesní rezervace. Město pro to hlasovalo velkou většinou; přesto, když procházím ulicemi, nevidím zalesňování psané s přesvědčením na utrápených tvářích mých spoluobčanů.