Felix Frankfurter slavné citáty

Historie svobody byla do značné míry historií dodržování procesních záruk.

Skuteční vládci ve Washingtonu jsou neviditelní a uplatňují moc ze zákulisí.

Je to moudrý muž, který řekl, že neexistuje větší nerovnost než rovné zacházení s nerovnými.

Vděčnost je jednou z nejméně artikulovaných emocí, zvláště když je hluboká.

Tak dlouho jsme si užívali tolik svobody,že nám možná hrozí, že zapomeneme, kolik krve stálo vytvoření listiny práv.

Moudrost příliš často nikdy nepřichází, a tak by ji člověk neměl odmítat jen proto, že přichází pozdě.

Celá naše práce, celý náš život je otázkou sémantiky, protože slova jsou nástroje, se kterými pracujeme, materiál, ze kterého jsou vytvářeny zákony, z nichž byla napsána Ústava. Vše závisí na našem pochopení.

Tam, kde je strach, nemůže být žádná bezpečnost.

Stáří a nemoc přinášejí základní vlastnosti člověka.

Je snadné odlehčit naléhání na důsledné respektování záruk občanských svobod, pokud jsou uplatňovány jménem nehodných. Dějiny svědčí o tom, že takovým přehlížením zanikají práva na svobodu, zprvu nedbale, pak nenápadně a nakonec bezostyšně.

Známkou skutečně civilizovaného člověka je důvěra v sílu a bezpečnost odvozenou z tázavé mysli.

Nezbytným soudním předpokladem je intelektuální pokora.

Nejvyšším výkonem soudní povinnosti je totiž podřídit své osobní tahy a své soukromé názory zákonu, jehož jsme všichni guaradiáni - těm neosobním přesvědčením, která ze společnosti udělala civilizované Společenství, a nikoli oběti osobní vlády.

Křehký jako je rozum a omezený jako je zákon jako institucionalizované médium rozumu, to je vše, co máme mezi námi a tyranií pouhé vůle a krutostí bezuzdných, nedisciplinovaných pocitů.

Apel musí být informovaný, občansky militantní volič.

I když není vždy výhodné analogizovat skutečnost s fikcí, la Fontaineova bajka o vraně, sýru a lišce ukazuje, že existuje podstatný rozdíl mezi držením kousku sýra v zobáku a jeho vložením do žaludku.

Soud, který se poddává vůli lidu, se tak povoluje k praktikování despotismu, protože nemůže existovat žádná záruka, že se při jiné příležitosti nedopustí své vlastní vůle.

Slova ústavy... jsou tak neomezeni svým vnitřním významem nebo svou historií nebo tradicí nebo předchozími rozhodnutími, že nechávají individuální spravedlnost svobodnou, pokud ho skutečně nenutí, sbírat smysl ne čtením ústavy, ale čtením života.

Bez svobodného tisku nemůže být svobodná společnost. To je axiomatické. Svoboda tisku však není cílem sama o sobě, ale prostředkem ke konci svobodné společnosti. V tomto světle je třeba nahlížet a uplatňovat rozsah a povahu ústavní záruky svobody tisku.

Kongres koneckonců není skupinou laiků, kteří nejsou obeznámeni s obyčejnými zákony. Tato legislativa byla formulací dvou soudních výborů, z nichž všichni jsou právníci, a Kongres je převážně právnickým orgánem.

Člověk je oprávněn bez kvalifikace říci, že korelace mezi předchozími soudními zkušenostmi a vhodností pro Nejvyšší soud je nulová.

Nárůst nebezpečné síly nepřichází za den. Přichází však pomalu z generativní síly nekontrolovaného ignorování omezení, která oplocují i ty nezaujaté prosazování autority.

Pro některé právníky jsou všechna fakta vytvořena stejně.

Zapomínáme, že nejúspěšnější státníci byli profesionálové. Lincoln byl profesionální politik.

Odpovědi se nezískávají položením nesprávné otázky a tím prosením o skutečnou otázku.

Je spravedlivým shrnutím historie říci, že záruky svobody byly vytvořeny v kontroverzích zahrnujících nepříliš milé lidi.

Svoboda tisku není cílem sama o sobě, ale prostředkem ke konci svobodné společnosti.

Konečným základem svobodné společnosti je závazná vazba soudržného sentimentu.

Nakonec nemůže existovat žádná svoboda pro sebe, pokud není zaručena pro ostatní; nemůže existovat žádná bezpečnost tam, kde je strach, a demokratická společnost předpokládá důvěru a upřímnost ve vzájemné vztahy lidí a dychtivou spolupráci na větších cílech života místo hledání malicherných, sobeckých nebo chloubných cílů.

Svoboda projevu je pramenem naší civilizace... Dějiny civilizace jsou do značné míry přemístěním omylu, který kdysi vládl jako oficiální pravda vírami, které zase ustoupily jiným pravdám. Proto by svoboda člověka hledat pravdu neměla být spoutána, bez ohledu na to, jaké ortodoxie může zpochybnit.

Konečným prubířským kamenem ústavnosti je samotná Ústava a ne to, co jsme o ní řekli.

Soudní rozsudek musí brát v úvahu předevčírem, aby včerejšek dnes paralyzoval.

Lincolnova výzva k "lepším andělům naší přírody" nedokázala odvrátit bratrovražednou válku. Ale soucitná moudrost Lincolnova prvního a druhého inaugurace odkázala Unii, stmelená krví, morální dědictví, které, když je čerpáno v dobách stresu a sporů, určitě najde konkrétní způsoby a prostředky k překonání obtíží, které se mohou zdát nepřekonatelné

Pokud nikde jinde, ve vztahu mezi církví a státem, "dobré ploty dělají dobré sousedy.

Pokud začneme s předpokladem, že při absenci konkrétní Kongresové autority pevný právní stát brání smluvním úředníkům poskytnout ve vládní smlouvě podmínky přiměřeně vypočítané tak, aby zajistily její výkon, i když nedojde ke ztrátě peněz v důsledku konkrétního selhání, není problém. Odpovědi se však nezískávají položením nesprávné otázky a tím prosením o skutečnou otázku.

Koneckonců, obhájci, včetně obhájců států, jsou jako manažeři pugilistických a volebních soutěžících, v tom, že mají sklon k nárokování všeho.

Je to, co bylo považováno za tak zásadní povahu, že bylo zapsáno do ústavy, aby vydrželo po celou dobu, sportem měnících se větrů doktríny?

Ten, kdo patří k nejvíce hanobené a pronásledované menšině v historii, pravděpodobně nebude necitlivý vůči svobodám zaručeným naší Ústavou... Ale jako soudci nejsme ani Žid, ani pohan, ani katolík ani agnostik.

Bylo by úzkým pojetím jurisprudence omezit pojem "zákonů" na to, co je napsáno v zákonných knihách, a ignorovat lesk, který na něm napsal Život.

Neznám žádný titul, který bych považoval za čestnější než titul profesora Harvardské právnické školy.

Morálka jsou tři čtvrtiny chování.

Odsouzení po přijetí do důkazů přiznání, která jsou nedobrovolná, tj. produkt nátlaku, ať už fyzického nebo psychického, nemůže obstát. Není tomu tak proto, že by taková přiznání pravděpodobně nebyla pravdivá, ale proto, že metody použité k jejich získání urážejí základní zásadu při prosazování našeho trestního práva: že naše je obviňovací a nikoli inkviziční systém, systém, ve kterém stát musí prokázat vinu důkazy nezávisle a svobodně zajištěnými a nesmí donucením prokázat svá obvinění proti obviněnému z jeho vlastních úst.

Licenci nelze zrušit, protože muž je zrzavý nebo protože byl rozvedený, s výjimkou povolání, pokud takové existuje, pro které může mít zrzavost nebo nepřerušené manželství nějaký racionální vztah. Pokud státní licenční agentura odhalí své svévolné jednání nebo pokud jí státní zákon výslovně umožňuje jednat svévolně, je to přesně ten druh státní akce, který klauzule o řádném procesu zakazuje.

Čas a zkušenosti důrazně poučily, že pravomoc kontrolovat obydlí, buď jako věc systematického prohledávání jednotlivých oblastí, nebo, jako zde, řešit konkrétní problém, má nepostradatelný význam pro udržení zdraví komunity; moc, která by byla značně omezena plošným požadavkem záruk nezbytných pro vyhledávání důkazů o trestných činech.

Vděčnost je jednou z nejméně artikulovaných emocí, zvláště když je hluboká. Mohu s velmi omezenou přiměřeností vyjádřit vášnivou oddanost této zemi, která vlastní miliony našich lidí, narozených, jako já, pod jiným nebem, za privilegium, které tento kraj udělil, když jim umožnil účastnit se jeho společenství.

To, co se stává rozhodujícím pro fungování spravedlnosti na dvoře ve velké oblasti, v níž se pohybuje jeho individualita, je jeho obecný postoj k právu, zvyky mysli, které si vytvořil nebo je schopen se neformovat, jeho schopnost odpoutat se, jeho temperament nebo výcvik k tomu, aby svou vášeň postavil za svůj úsudek místo před něj. Postoje a vlastnosti, které tápu charakterizovat, jsou složky toho, co by se dalo nazvat dominující pokorou.

Žádný úřad v zemi není důležitější než úřad občana.

Vláda je sama o sobě uměním, jedním z nejjemnějších umění. Není to ani obchod, ani technologie, ani aplikovaná věda. Je to umění přimět muže žít společně v míru a s rozumným štěstím.

Dynamem našeho ekonomického systému je vlastní zájem, který se může pohybovat od pouhé malicherné chamtivosti až po obdivuhodné typy sebevyjádření.

Prostě není pravda, že válka nikdy nic nevyřeší.