Neal Ascherson slavné citáty

Být poražen, ale nevzdávat se, je vítězství.

Kdo by měl regulovat média? Kdo by měl kontrolovat tisk? Komentář se trápí, jako by byla volba mezi státní kontrolou prostřednictvím nějakého autokratického tiskového zákona nebo novou komisí pro stížnosti tisku vymalovanou falešnými zuby. Ale je tu i jiný způsob. Nechte novináře, aby se regulovali.... Pojďme mít trochu demokracie v médiích. I v Murdochových novinách je počet novinářů, kteří jsou nenávratně bezprávní a bezcitní, poměrně malý. Většina katastrof v News of the World se stala, protože její redaktoři zacházeli se svými zaměstnanci ve stylu Muammara Kaddáfího.

Pokud existuje spektrum mezi etnickými a občanskými formami nacionalismu, což je poněkud Schematický způsob pohledu na něj, veškerý nacionalismus obsahuje prvky obou, ale Skotsko je velmi daleko na občanském konci spektra. To je částečně proto, že nikdo nikdy nebyl tak hloupý, aby řekl, že Skotsko je etnický původ v genetickém smyslu. Skotské království existovalo dlouho předtím, než někdo mluvil o skotském lidu. To je jedna věc, kterou jsme ušetřili.

Myslím, že Anglie byla dlouhodobě poškozena Britstvím.

Ale lidé to pochopili. Něco ztratili-ne zrovna strach, ale trpělivost. Najednou se zdálo nesnesitelné pokračovat v přijímání těchto systémů, těchto portly malých idiotů v modrých oblecích, další rok a pak další den, další hodinu. Tento zvláštní druh netrpělivosti je prudký nárůst revoluce.

Šel jsem do žurnalistiky grandiózním způsobem. Myslel jsem, že bych mohl udělat trochu žurnalistiky, zatímco budu psát skvělý román všech dob, které vidíte - člověk se musí držet nad vodou.

Kdo vymyslel politickou toleranci? Angličané to vymysleli, je to něco, co zapustilo kořeny s určitými obtížemi ve skotské politice.

Na Černém moři, můj otec viděl, že to začíná. A na Černém moři, po sedmdesáti letech, jsem viděl začátek jeho konce.

Byla to skutečná revoluce. Ale s jednou chybějící funkcí. To je pocit v lidech, že " udělali jsme to jednou, a pokud nás nová šarže zklamala, můžeme to udělat znovu!"Byla to ta hrdá, hrozivá důvěra, která učinila francouzskou revoluci výjimečnou. V Evropě 21. století to ale není. Po roce 1989 lidé předali svobodu odborníkům. Budou to někdy chtít zpátky?

V Moskvě, temně a zeleně pod letním deštěm, čekaly na vedlejších silnicích u dlouhé třídy od letiště Vnukovo kolony brnění. Tanky Tamanské divize stály pod kapajícími stromy kolem Moskevské univerzity se svými polními kuchyněmi a velitelskými vozy. Nebyl to pro mě nový pohled: sovětské tanky tak odpočívaly pod stromy parků v Praze, koncem dalšího srpna před třiadvaceti lety. Nyní napadli a rozdrtili ještě jednu zemi-svou vlastní.

Když se Tony Benn v 60.letech stal ministrem-a myslím, že to musí být apokryfní-měl ve své kanceláři zavěšenou obrovskou mapu Británie, takže kanál byl nahoře a Skotsko dole a zjevně řekl: "Takto se musíme dívat na tuto zemi, s penězi a mocí, která gravitační silou odtéká z jihovýchodu."To byl skvělý nápad. Za to jsem ho měl raději rád. Nevím, jestli je to skutečně pravda nebo ne.

Existuje mnoho druhů zjevení. Ale nejmocnější je vize, která překračuje mentální hranici mezi životem a neživotem, a Skotsko je místem, kde se tento druh zjevení často blíží. Při pohledu do Skotské krajiny jsem si často kladl otázku, proč-navzdory všem zdáním-kapradí, skály, člověk a moře jsou na určité úrovni jedna.

Darwinismus neodstraňoval význam ze světa, ale zintenzivňoval jej "identifikací v co největším počtu aspektů života".

Všechny lidské populace jsou v jistém smyslu přistěhovalci. Veškeré nepřátelství mezi různými kulturami na jednom místě má aspekt klasické imigrantské zášti vůči dalšímu člunu blížícímu se ke břehu. Bránit domov a pole a hroby předků před invazí se zdá být správné. Ale nárokovat jedinečné vlastnictví-spojit skutečnost vypořádání s aspektem krajiny do abstraktu věčného a neměnného vlastnictví-je vtip.

Vždy mě fascinuje, když lidé mluví o "kování národa". Většina národů jsou padělky, spáchané v minulém století nebo tak nějak.

Za posledních zhruba 15 let se britské vlády snažily přesvědčit nás ostatní, že nejlepší soudci národního zájmu jsou...podnikatel. Může to být směšné prohlášení, ale-zlověstně-stále méně lidí se tomu směje.

Samotné slovo "změna" se změnilo. Když jsem byl mladý-a nejen proto, že jsem byl mladý-těšili jsme se sebevědomou netrpělivostí na změnu. Plánovaná, kontrolovaná a prospěšná změna by i nadále čistila slumy, zametala zbytky říše, zvyšovala životní a vzdělávací standardy, uklízela-pevně, ale laskavě-Poslední domorodce, kteří stále běsnili o bojové slávě nebo pýše bohatství. Nyní, jak se mi zdá, změna je nastavena téměř výhradně v menším klíči, změna vnímána v drtivé většině jako ztráta.

Vždy mě zajímá odhalování mýtů, pokud jsou nepravdivé. Je však také důležité identifikovat mýty a jak fungují, jakou hodnotu mohou mít.

Způsob, jakým slova mutují, mi připomíná módu v hudbě. Slovo-poznámka - je konstanta. Ale nastavení a akord, ve kterém se vyskytuje, se mění s náladou národa od Velkého k malému, od asertivního k truchlivému a předtuchovému.

Historie-produkt, ne surovina - je láhev se štítkem. Již mnoho let je kladen důraz historické diskuse na etiketu (její ikonografii, cílovou skupinu zákazníků) a na zajímavé problémy výroby lahvového skla. Obsah je naopak ochutnáván vědomým, povrchním způsobem a poté znovu vyplivnut. Polykají je pouze amatéři.

Obecně řečeno, většina lidí žila svůj život v jakési neochotné shodě. Věc byla, že jim byly nabídnuty, jak čas plynul, různé druhy svobody, z nichž většina byla nějakým způsobem falešnými svobodami.

Anglická hloupost je organismus tak primitivní, že je zjevně nemožné ho zabít. Připomíná mi to Physarum Polycephalum, gigantickou slizovou formu, kterou nedávno vyšlechtili vědci v Bonnu. Jasně žlutá a asi dva milimetry silná, tato jednobuněčná bytost-ani rostlinná, ani živočišná-vyrostla na velikost 10 čtverečních yardů, než se vědci vyděsili a zmrazili ji. Cítí své oblíbené jídlo a pohybuje se k němu rychlostí až dva centimetry za hodinu. Toto oblíbené jídlo je kaše.