Dinesh D'Souza slavné citáty

Paradoxem liberální tolerance je, že se vztahuje na marxisty, transsexuály a islámské radikály, ale ne na konzervativce nebo křesťany.

Amerika je největší, nejsvobodnější a nejslušnější společnost v existenci. Je to oáza dobra v poušti cynismu a barbarství. Tato země, kdysi experiment jedinečný ve světě, je nyní poslední nejlepší nadějí pro svět.

A kdo může popřít, že Stalin a Mao, nemluvě o Pol Potovi a řadě dalších, všichni páchali zvěrstva ve jménu komunistické ideologie, která byla výslovně ateistická? Kdo může zpochybnit, že spáchali své krvavé činy tvrzením, že založili "nového člověka" a utopii bez náboženství? Jednalo se o masové vraždy prováděné s ateismem jako ústřední součástí jejich ideologické inspirace, nebyly to masové vraždy prováděné lidmi, kteří se prostě stali ateisty.

...Otroctví se zdá být tak relativně mírným obchodem, že se člověk začne divit, proč se Frederick Douglass a tolik dalších někdy pokusili uniknout.

Problémy černochů nespočívají v hlavách bílých lidí, ale spíše v promarněných a neúplně naplněných životech příliš mnoha černochů.

Americký sen se zmenšuje, protože někteří naši vůdci chtějí, aby se zmenšil. Jinými slovy, pokles se stal politickým cílem. A pokud tento pokles bude pokračovat současným tempem, Amerika, jak ji známe, přestane existovat. Ve skutečnosti spácháme národní sebevraždu.

Opravdu se chci přestěhovat do země, kde jsou chudí lidé tlustí.

Život Západu, řekl Nietzsche, je založen na křesťanství. Hodnoty Západu jsou založeny na křesťanství. Zdá se, že některé z těchto hodnot si vzaly svůj vlastní život, a to nám dává iluzi, že se můžeme zbavit křesťanství a udržet si hodnoty. To je podle Nietzscheho iluze...Odstraňte Křesťanský základ a hodnoty musí jít také.

Nikdy nepředpokládejte, bez ohledu na to, jak silné je pokušení, že ostatní lidé jsou manipulátory s nízkým životem bez špetky lidské slušnosti.

Kapitalismus povzbuzuje podnikatele, aby jednali s ohledem na ostatní, i když jejich konečným motivem je prospěch pro sebe.

Antiamerikanismus ze zahraničí by nebyl takový problém, kdyby se Američané jednotně postavili za svou vlastní zemi.

Kristus zůstává nejvlivnější postavou v historii. Jakýkoli seznam jednotlivců transformujících svět by bezpochyby zahrnoval Mojžíše, Buddhu a Mohameda. Mojžíš, Buddha a Mohamed však zaujímají v judaismu, buddhismu a islámu úplně jiná místa než Kristus v křesťanství. Mojžíš, Buddha a Mohamed nikdy netvrdili, že dělají zázraky; ve skutečnosti nikdy netvrdili, že jsou něčím víc než muži. Oni sami se považují za Boží posly. Kristus je jediný člověk v historii, který definoval celé náboženství kolem své osoby.

C. S. Lewis řekl, že svědomí není nic jiného než Boží hlas v našich duších; most, který spojuje stvoření se Stvořitelem

Fanatik je prostě sociolog bez pověření.

Otázka náboženské svobody je naprosto kritická. Amerika byla založena na třech různých typech svobody: politická svoboda, ekonomická svoboda a náboženská a občanská svoboda. Je pozoruhodné, že jeden po druhém se tyto prameny svobody dostávají pod prudký útok zleva. A to je obzvláště ironické, protože " liberální "pochází ze slova, které znamená" svoboda", svobodný člověk na rozdíl od otroka. Tento liberalismus, kterým jsme dnes posedlí, není vůbec skutečným liberalismem, ale gangsterským stylem politiky, který se maskuje jako liberalismus.

Na filozofických seminářích je obvykle volba mezi dobrem a zlem. V reálném světě, nicméně, volba je často mezi padouchem a horším chlapem.

Ateismus, nikoli náboženství, je skutečnou silou masových vražd historie.

To, co bylo výrazně Západní, nebylo otroctví, ale morální křížová výprava k ukončení otroctví.

S kapitalismem a prosperitou přišlo něco nového: myšlenka pokroku. To je představa, že se věci zlepšují a budou se zlepšovat i v budoucnu.

Věříte v existenci Sokrata? Alexandr Veliký? Julius Caesar? Pokud je historičnost stanovena písemnými záznamy ve více kopiích, které pocházejí původně z blízkých současných zdrojů, existuje mnohem více důkazů o Kristově existenci než o kterémkoli z jejich.

Tvrzení některých progresivistů, že Amerika je Říše zla, není jednoduše špatné-je obscénní.

V šedesátých letech došlo k velkému odporu proti válce ve Vietnamu. Lidé začali reinterpretovat celou americkou historii jako sérii nehod a zločinů a útlaků navštívených nevinnými, chudými, bezbrannými, menšinami atd. To vytvořilo nový příběh v Americe. Říkejme tomu "Amerika neomluvitelná"."A tento příběh byl bubnován do myslí našich mladých lidí. Celá generace Američanů byla učena, že jejich země je špatná. A pak je pro ně velmi těžké přijít na to, jak může být člověk dobrým občanem ve špatné zemi.

Dnes Západ existuje jen proto, aby svědčil o své vlastní zastaralosti.

Někteří kritici obviňují kapitalismus z toho, že je sobecký systém, ale sobectví není v kapitalismu - je v lidské přirozenosti.

Smrt je velká demoliční koule, která ničí všechno. Všechno, co jsme udělali, všechno, co děláme nyní, a všechny naše plány do budoucna jsou úplně a neodvolatelně zničeny, když zemřeme. Pouze teenageři žijí ve stavu dočasného šílenství, když věří, že jsou imunní vůči smrti.

Křesťanství posílilo pojem politické a sociální odpovědnosti tím, že poskytlo nový model: model vedení služebníků. Ve starověkém Řecku a Římě by nikdo nesnil o tom, že by politické vůdce považoval za služebníky někoho. Úkolem vůdce bylo vést. Kristus však vymyslel představu, že cesta, jak vést, je sloužit potřebám druhých, zejména těch, kteří jsou nejpotřebnější.

Zatímco zisk zůstává konečným cílem, podnikatelé tráví větší část každého dne zjišťováním, jak lépe sloužit potřebám svých skutečných i potenciálních zákazníků. Jsou operativně, ne-li úmyslně, altruistické.

Dnes soudy nesprávně vykládají oddělení církve a státu tak, že náboženství nemá místo na veřejné scéně, nebo že morálce odvozené z náboženství by nemělo být dovoleno formovat naše zákony. Svoboda náboženského projevu se nějak stala svobodou náboženského projevu. Sekularisté chtějí vyprázdnit veřejné náměstí náboženství a nábožensky založené morálky, aby mohli monopolizovat sdílený prostor společnosti svými vlastními názory. V tomto procesu udělali z náboženských věřících občany druhé třídy.

Svoboda náboženského projevu se nějak stala svobodou náboženského projevu.

Ve skutečnosti, na konci druhé světové války, Amerika uložila demokracii v bodě bajonetu na Japonsko a Německo, a to se ukázalo jako obrovský úspěch v obou zemích. Problém liberálů je v tom, že nikdy nedávají bajonetům šanci.

Kdykoli je zapojena vláda, existuje prvek nátlaku.

Obama je podle mého názoru Globální redistribuce. Usiluje o reparace, ale nejde o rasové reparace. Je to globální reparace za hříchy a dobytí kolonismu.

Určitě jsme vzali zemi od indiánů. Právo. Takže, ale co se tady děje, jak bych to nazval, tak trochu, morální příběh. To, co progresivisté dělají, je, že vezmou pár nugetů americké historie, Kolumbův příchod, pak kompromis zakladatele s otroctvím, a to, co dělají, je, že se rychle posunou ke své oblíbené epizodě, abych tak řekl, a vytvoří příběh z toho, že vynechají spoustu faktů.

Je tu jedna Amerika, kterou chce Barack Obama, a je tu úplně jiná Amerika, kterou chci já. Chci Ameriku, která je podnikatelská, která má silný soukromý sektor, ve kterém je náboženská víra respektována a dokonce vyživována, ve kterém probíhá intenzivní debata napříč spektrem a ve které naše univerzity vyučují skutečnou historii místo propagandy. Úpadek Ameriky je jistě volbou, i když výsledek není předem určen. Ale svoboda je také volba a já se snažím přesvědčit americký lid, aby učinil druhou volbu.

Amerika je nový druh společnosti, která produkuje nový druh lidské bytosti. Tato lidská bytost-sebevědomá, soběstačná, tolerantní, velkorysá, orientovaná na budoucnost-je obrovským vylepšením oproti ubohé, servilní, fatalistické a netolerantní lidské bytosti, kterou tradiční společnosti vždy produkovaly.

Politiku Baracka Obamy lze shrnout jako všemocnost doma, impotenci v zahraničí. Federální vláda tedy rozšiřuje své pravomoci doma nad soukromým sektorem a nad životy obyčejných občanů. V zahraničí se Obama snaží podkopat Americký vliv a moc. Pokud se někdo snaží zmenšit vliv Ameriky, nemusí to nutně znamenat, že to musíte udělat tím, že nic neděláte. Můžete být také energičtí jako Obama, který byl velmi aktivní, aby dosáhl toho, co bylo skutečně jeho důsledným cílem.

Historicky, argument je, že jsme ukradli zemi Indiánům. Amerika ukradla práci Afroameričanů na více než 200 let v otroctví. Amerika vzala polovinu Mexika silou v mexické válce. Americká zahraniční politika, progresivisté říkají, že je založena na krádeži. Proč? Protože podívejte, Amerika je na Středním východě velmi aktivní. Proč? Blízký východ má ropu. Všimněte si, že Amerika se nezapojuje na Haiti nebo Rwandě, protože nemají žádnou ropu.

Podívejte se na Satanův důvod vzpoury proti Bohu. Není to tak, že by nepoznal, že Bůh je větší než on. Má. Je to jen to, že nechce hrát podle pravidel někoho jiného. Tato myšlenka, že je lepší vládnout v Pekle, než sloužit v nebi, je satanovým heslem a ukazuje se, že je to také heslo současných ateistů, jako je Christopher Hitchens.

Křesťanství dělá ze života morální drama, ve kterém hrajeme hlavní roli a ve kterém nejobyčejnější události nabývají velkého významu.

Život po smrti je slon v obývacím pokoji, ten, kterého si nemáme všimnout.

Jsem úplně amerikanizovaný - mám americký přízvuk, Americká manželka-ale zbytek mě je cizí.

Existuje legitimní argument o tom, zda trest smrti účinně odrazuje od násilné trestné činnosti, i když můj osobní postřeh je, že ani jeden ze zločinců, kteří byli v průběhu let popraveni, už nikdy nezabil.

Křesťanství je samotným kořenem a základem západní civilizace.

Liberální křesťané se vyznačují tím, kolik morálního a intelektuálního základu mohou připustit protivníkům křesťanství.

Existuje skutečný hlad po informacích o Obamovi a pocit, že informace nejsou zakryty nebo v některých případech dokonce zatajeny. Existuje pocit, že existují prvky médií, které chrání Obamu, že by raději zablokovali příběh, který je o Obamovi trapný, než aby nechali americkou veřejnost rozhodnout.

Barack Obama II se narodil v Lékařském centru Kapiolani v Honolulu. Jeho narození je zaznamenáno ve dvou místních novinách.

Podle mého názoru by se hnutí pro-life v tomto bodě mělo zaměřit na snahu snížit počet potratů. Někdy to bude vyžadovat politické vzdělání a právní boje, někdy to bude vyžadovat vzdělání a zavedení alternativ k potratům, jako jsou adopční centra. Proti takovým opatřením se bohužel někdy staví tzv. hard-liners v hnutí pro-life. Tihle tvrďáci jsou blázni. Protože chtějí zakázat všechny potraty, odmítají se spokojit s zastavením některých potratů; důsledkem je, že nakonec nezabrání žádným potratům.

A kdo může popřít, že Stalin a Mao, nemluvě o Pol Potovi a řadě dalších, všichni páchali zvěrstva ve jménu komunistické ideologie, která byla výslovně ateistická.

Svobodná společnost nezaručuje ctnost, stejně jako zaručuje štěstí. Umožňuje však pronásledování obou, pronásledování, které je o to smysluplnější a hlubší, protože úspěch není zaručen, musí být získán osobním úsilím.

Křesťanství vždy zahrnovalo rozum i víru.