Aiden Wilson Tozer slavné citáty

Boží slovo dobře pochopené a nábožensky poslouchané je nejkratší cestou k duchovní dokonalosti. A nesmíme vybírat několik oblíbených pasáží s vyloučením ostatních. Nic menšího než celá Bible může udělat celého křesťana.

Cokoli Bůh kdy udělal, může udělat i nyní. Všechno, co kdy Bůh udělal, může udělat tady. Cokoli Bůh kdy udělal pro kohokoli, může udělat pro vás.

Chci být vážnějším křesťanem, odpoutanějším od tohoto světa, připravenějším na nebe, než jsem kdy byl za celý svůj život. Chci ucho, které je ostré, aby znalo hlas nepřítele, ať už pochází z náboženství, politiky nebo filozofie ... Raději bych stál a měl každého svého nepřítele, než abych šel spolu s davem ke zničení. Cítíte se tak?

Cesta k hlubšímu poznání Boha vede přes osamělá údolí duševní chudoby a abnegace všech věcí. Blahoslavení, kteří vlastní království, jsou ti, kteří zapudili každou vnější věc a zakořenili ze svých srdcí veškerý pocit vlastnictví. To jsou " chudí v duchu.'

V něm (Bohu) jsou historie a proroctví jedno a totéž.

Pokud má biblické křesťanství přežít současný světový otřes, musíme mít nové zjevení velikosti a krásy Ježíše.... Jedině on může pozvednout naše chladná srdce k vytržení a obnovení umění pravého uctívání.

Když pochopím, že všechno, co se mi děje, je, abych byl více podobný Kristu, vyřeší to velkou úzkost.

Základním problémem dnešní církve je její nedůstojné pojetí Boha... Naše náboženství je slabé, protože náš Bůh je slabý... Křesťanství je v daném okamžiku silné nebo slabé v závislosti na jejím pojetí Boha.

Mám rád Velikonoce. Ale pamatujme, že Kristovo vzkříšení není o Velikonocích pravdivější než v kterémkoli jiném ročním období.

Ježíš Kristus o vás ví to nejhorší. Nicméně, on je ten, kdo vás miluje nejvíce.

Ukažte mi stav vaší Bible a já přesně změřím stav vaší duše.

Stupeň požehnání, kterého se těší každý člověk, bude přesně odpovídat úplnosti Božího vítězství nad ním.

Velká část našich obtíží při hledání křesťanů pramení z naší neochoty brát Boha takového, jaký je, a podle toho přizpůsobit svůj život. Trváme na tom, abychom se ho pokusili upravit a přiblížit k našemu vlastnímu obrazu.

Každý den přináší novou příležitost zažít Boží přítomnost.

Bůh často skrývá své požehnání v nesnázích nebo zkouškách, což je o to sladší, když nám přijde do cesty.

Otče, kéž je moje dnešní píseň sladkým zvukem ve tvých uších-i když jen ve tvých. Amen.

Když se plně odevzdáme Bohu, On se zcela odevzdá nám.

Bůh vás nemiluje proto, že jste hodni, ale proto, že je Bůh a vy jste součástí jeho mysli.

Cílem Boha není zachránit nás před peklem. Účelem Boha je učinit nás jako Krista.

Nic by nemělo tak zaměstnávat mysl křesťana, než objevovat Boha každý den.

Můžeme vyjádřit své uctívání Bohu mnoha způsoby. Pokud však milujeme Pána a jsme vedeni jeho Duchem Svatým, naše uctívání vždy přinese radostný pocit obdivné úcty a upřímné pokory z naší strany.

Kéž nás Bůh vysvobodí z bezstarostného, hladkého a pohodlného křesťanství, které nás nikdy nenechá chytit pravdou.

Problém, proč Bůh stvořil vesmír, stále trápí myslící lidi; ale pokud nemůžeme vědět proč, můžeme alespoň vědět, že nepřivedl své světy do bytí, aby uspokojil nějakou nenaplněnou potřebu v sobě, jako by člověk mohl postavit dům, aby ho chránil před zimním chladem, nebo zasadit pole kukuřice, aby mu poskytlo potřebné jídlo. Slovo "nezbytné" je Bohu zcela cizí.

Seznamte se s Bohem.

Pokorný člověk není lidská myš postižená pocitem vlastní méněcennosti. Přijal Boží odhad svého vlastního života: v sobě, v ničem; v Bohu, ve všem. Ví dobře, že svět ho nikdy neuvidí tak, jak ho vidí Bůh, a přestal se starat.

Je pochybné, že můžeme být křesťanem v čemkoli, pokud nejsme křesťanem ve všem.

Neexistuje žádný limit pro to, co Bůh může skrze nás udělat, pokud jsme vydaným a očištěným lidem.

Nikdy nesmíme upravovat Boha.

Byli jsme uvězněni v cívkách falešné logiky, která trvá na tom, že pokud jsme ho našli, už ho nemusíme hledat.

Teologicky můžete být rovní jako hlaveň zbraně a duchovně prázdní jako jeden.

Nevím, proč Bůh dělá některé věci, ale jsem přesvědčen, že v jeho vesmíru není nic náhodného.

Pokud nám Bůh vezme starou, vrásčitou, zmlácenou dolarovou bankovku, kterou jsme tak zoufale svírali, je to jen proto, že ji chce vyměnit za celou federální mincovnu, celou státní pokladnu! Říká nám: "mám pro vás připravené všechny nebeské zdroje. Poslužte si.'

Čestný muž s otevřenou Biblí a podložkou a tužkou jistě velmi rychle zjistí, co je s ním špatně.

Moudří vůdci měli vědět, že lidské srdce nemůže existovat ve vakuu. Pokud je křesťanům zakázáno užívat si vína Ducha, obrátí se k vínu těla....Kristus zemřel pro naše srdce a Duch Svatý chce přijít a uspokojit je.

Proč někteří lidé "nacházejí" Boha způsobem, který jiní ne? Proč Bůh projevuje svou přítomnost některým a nechává zástupy jiných bojovat v polovičním světle nedokonalé křesťanské zkušenosti? Boží vůle je samozřejmě pro všechny stejná. Ve své domácnosti nemá žádné Oblíbené. Všechno, co kdy udělal pro své děti, udělá pro všechny své děti. Rozdíl nespočívá v Bohu, ale v nás.

Propagace sebe sama pod rouškou propagace Krista je v současné době tak běžná, že vzbuzuje malou pozornost.

Podstatou modlářství je zábava myšlenek o Bohu, které jsou pro něj nehodné.

Budeme-li s ním spolupracovat v láskyplné poslušnosti, Bůh se nám projeví a tento projev bude rozdílem mezi nominálním křesťanským životem a životem zářícím světlem jeho tváře.

Není to moje věc, snažit se přimět Boha, aby myslel jako já... ale snažit se, v modlitbě a pokání, myslet jako Bůh.

Cokoli chce člověk špatně a vytrvale, určí jeho charakter.

Najít Boha a stále ho pronásledovat je paradox lásky duše, opovrhovaný příliš snadno spokojeným religionistou, ale ospravedlněný šťastnou zkušeností dětí hořícího srdce.

V knize Skutků byla víra pro každého věřícího začátkem, nikoli koncem; byla to cesta, ne postel, na které by se dalo ležet při čekání na Den vítězství našeho Pána. Víra nebyla jednou provedeným činem; bylo to víc než čin, byl to postoj srdce a mysli, který inspiroval a umožnil věřícímu vzít svůj kříž a následovat Beránka, kamkoli šel.

Průměrný křesťan je tak chladný a tak spokojený se svým ubohým stavem, že neexistuje žádné vakuum touhy, do kterého by se požehnaný duch mohl vrhnout v uspokojující plnosti.

Muž, který věří, bude poslouchat; neposlouchání je přesvědčivým důkazem, že neexistuje žádná pravá víra. Aby se Bůh pokusil o nemožné, musí dát víru, jinak nebude žádná, a dává víru pouze poslušnému srdci.

Myšlenka, že Bůh odpustí rebelu, který se nevzdal své vzpoury, je v rozporu jak s Písmem, tak se zdravým rozumem.

My moderní křesťané dlouho mluvíme a málo jednáme.

Moderní civilizace je tak složitá, že činí oddaný život téměř nemožným. Vyčerpává nás tím, že znásobuje rozptýlení a bije nás tím, že ničí naši samotu, kde bychom jinak mohli pít a obnovit svou sílu, než půjdeme znovu čelit světu.

Jsem biblický křesťan a kdyby přišel archanděl s křídlem širokým jako souhvězdí zářící jako slunce a nabídl mi nějakou novou pravdu, požádal bych ho o referenci. Kdyby mi nemohl ukázat, kde se v Bibli nachází, uklonil bych ho a řekl: Je mi to strašně líto, nepřinášíte s sebou žádné odkazy

Co vlastně znamená toto slovo svatost? Je to negativní druh zbožnosti, které se tolik lidí vyhýbalo? Ne, samozřejmě, že ne! Svatost v Bibli znamená morální celistvost-pozitivní vlastnost, která ve skutečnosti zahrnuje laskavost, milosrdenství, čistotu, morální bezúhonnost a zbožnost. Vždy je třeba myslet na pozitivní, bílou intenzitu stupně.

Představa, že neopatrný hříšník je chytrý člověk a vážně smýšlející křesťan, i když dobře míněný, je hloupý blázen úplně mimo kontakt se životem, neobstojí pod drobnohledem. Hřích je v podstatě aktem morální pošetilosti a čím větší pošetilost, tím větší blázen.