Sogyal Rinpoche slavné citáty

Světlo musí přicházet zevnitř. Nemůžete požádat temnotu, aby odešla; musíte rozsvítit světlo.

Jsme roztříštěni do tolika různých aspektů. Nevíme, kdo ve skutečnosti jsme, ani s jakými aspekty sebe sama bychom se měli ztotožnit nebo v které bychom měli věřit. Tolik protichůdných hlasů, diktátů a pocitů bojuje o kontrolu nad našimi vnitřními životy, že se ocitáme rozptýleni všude, ve všech směrech a nenecháváme nikoho doma.

Dar naučit se meditovat je největším darem, který si můžete v tomto životě dát. Neboť jedině meditací se můžete vydat na cestu, abyste objevili svou pravou povahu, a tak najít stabilitu a důvěru, kterou budete potřebovat k životu a smrti, no; meditace je cesta k osvícení.

Nikdy nesmíme zapomenout, že právě prostřednictvím našich činů, slov a myšlenek máme na výběr.

Co se musíme naučit, jak v meditaci, tak v životě, je být bez připoutanosti k dobrým zkušenostem a bez averze k negativním.

Když konečně víme, že umíráme, a všechny ostatní vnímající bytosti umírají s námi, začneme mít hořící, téměř srdcervoucí pocit křehkosti a vzácnosti každého okamžiku a každé bytosti, a z toho může vyrůst hluboký, jasný, neomezený soucit se všemi bytostmi.

Až příliš často lidé přicházejí k meditaci v naději na mimořádné výsledky, jako jsou vize, světla nebo nějaký nadpřirozený zázrak. Když se nic takového nestane, cítí se velmi zklamaní. Ale skutečný zázrak meditace je běžnější a mnohem užitečnější. . . .

Stejně jako oceán má vlny nebo slunce má paprsky, tak vlastní záře mysli jsou jeho myšlenky a emoce.

V meditaci dbejte na to, abyste na mysl nic nevnucovali, ani ji nezdanili. Když meditujete, nemělo by existovat žádné úsilí o kontrolu a žádný pokus o mír. Nebuďte příliš slavnostní ani necítíte, že se účastníte nějakého zvláštního rituálu; pusťte i myšlenku, že meditujete. Nechte své tělo zůstat tak, jak je, váš dech, jak ho najdete, a zůstaňte ve svém přirozeném stavu neměnného čistého vědomí.

Být duchovním válečníkem znamená rozvíjet zvláštní druh odvahy, ten, který je vrozeně inteligentní, jemný a nebojácný. Duchovní válečníci mohou být stále vyděšeni, ale i tak jsou dost odvážní, aby ochutnali utrpení, jasně se spojili se svým základním strachem a bez vyhýbání se poučení z obtíží.

Účelem meditace je probudit v nás nebeskou povahu mysli a představit nám to, čím skutečně jsme, naše neměnné čisté vědomí, které je základem celého života a smrti

Obecně promarňujeme své životy, odvráceni od svého pravého já, nekonečnou činností. Meditace je způsob, jak nás přivést zpět k sobě, kde můžeme skutečně zažít a ochutnat naše Plné Bytí.

Je to tedy soucit, který je nejlepší ochranou; je také, jak vždy věděli velcí mistři minulosti, zdrojem veškerého uzdravení.

Pokaždé, když nás ztráty a podvody života učí o nestálosti, přibližují nás pravdě. Když spadnete z velké výšky, existuje jen jedno možné místo k přistání: na zemi-na zemi pravdy. A pokud máte pochopení, které pochází z duchovní praxe, pak pád není v žádném případě katastrofou, ale objevem vnitřního útočiště.

Stejně jako když vložíte prst do vody, zvlhne, a pokud ho vložíte do ohně, bude hořet, takže pokud investujete svou mysl do mysli moudrosti Buddhů, promění se v jejich povahu moudrosti.

Na začátku meditačního tréninku dorazí myšlenky jeden na druhého, nepřerušovaný, jako strmý horský vodopád. Postupně, jak zdokonalujete meditaci, se myšlenky stávají jako voda v hluboké, úzké rokli, pak se velká řeka pomalu vine dolů k moři; nakonec se mysl stává tichým a klidným oceánem, rozcuchaným jen občasným zvlněním nebo vlnou.

Celá meditační praxe může být esencializována do těchto 3 klíčových bodů: přineste svou mysl domů. Vydat. A klid!

Když jedna minulá myšlenka ustala a myšlenka budoucí ještě nevystoupila, není v této mezeře mezi tím vědomí přítomného okamžiku; čerstvé, Panenské, nezměněné ani vlásek konceptu, zářivé, nahé vědomí? No, to je přirozeně mírumilovné vědomí.

Západní lenost spočívá v napěchování našich životů nutkavou aktivitou, takže není vůbec čas čelit skutečným problémům.

Cokoli jsme udělali se svými životy, z nás dělá to, čím jsme, když zemřeme. A všechno, absolutně všechno, se počítá.

Můžeme si idealizovat svobodu, ale pokud jde o naše zvyky, jsme zcela zotročeni.

Při meditaci tiše sedím a odpočívám v povaze mysli; nezpochybňuji ani nepochybuji, zda jsem ve "správném" stavu nebo ne. Neexistuje žádné úsilí, pouze bohaté porozumění, bdělost a neotřesitelná jistota. Když jsem v povaze mysli, obyčejná mysl už tam není. Není třeba udržovat nebo potvrzovat pocit bytí:prostě jsem.

Naším úkolem je najít rovnováhu, najít střední cestu, naučit se nepřetěžovat se cizími činnostmi a zaujetím, ale stále více zjednodušovat náš život. Klíčem k nalezení šťastné rovnováhy v moderním životě je jednoduchost.

Klíčem k nalezení šťastné rovnováhy v moderním životě je jednoduchost.

Naše životy jsou prožívány v intenzivním a úzkostném boji, ve víru rychlosti a agresivity, v soupeření, uchopení, vlastnictví a dosažení, navždy se zatěžujeme cizími činnostmi a zaujatostmi.

Znovu a znovu musíme ocenit jemné fungování učení a praxe, a dokonce i když nedojde k žádné mimořádné, dramatické změně, vytrvat s klidem a trpělivostí. Jak důležité je být k sobě obratní a jemní, aniž bychom se sklíčili nebo se vzdali, ale důvěřovali duchovní cestě a věděli, že má své vlastní zákony a svou vlastní dynamiku.

Nechte své srdce jít ven ve spontánním a nezměrném soucitu.

Meditace přináší mysl domů.

Obvykle neradi přemýšlíme o smrti. Raději bychom přemýšleli o životě. Proč přemýšlet o smrti? Když se začnete připravovat na smrt, brzy si uvědomíte, že se nyní musíte podívat do svého života... a přijĎte čelit pravdě svého já. Smrt je jako zrcadlo, ve kterém se odráží skutečný smysl života.

Mistři říkají, že pokud vytvoříte příznivý stav ve svém těle a ve svém prostředí, pak automaticky vznikne meditace a realizace.

Věnujte mysl zmatku a my víme až příliš dobře, pokud jsme upřímní, že se stane Temným pánem zmatku, zběhlým ve svých závislostech, jemným a zvráceně poddajným ve svých otrokářství. Věnujte ji v meditaci úkolu osvobodit se od iluze a zjistíme, že s časem, trpělivostí, disciplínou a správným tréninkem se naše mysl začne poznávat a znát její základní blaženost a jasnost.

Život s bezprostředností smrti vám pomůže vyřešit vaše životní priority. Pomáhá vám žít méně triviální život.

Jen proto, že procházíme obtížnou situací, neznamená to, že budoucnost je předurčena. Budoucnost je do značné míry v našich rukou, v našich činech.

Akt meditace je prostorný.

Posaďte se tedy, jako byste byli hora, se vším neotřesitelným, vytrvalým majestátem hory. Hora je zcela přirozená a v pohodě sama se sebou, jakkoli silné větry, které se ji snaží obtěžovat, jakkoli husté temné mraky, které víří kolem jejího vrcholu. Sedět jako hora, nechte svou mysl stoupat a létat a stoupat

Naučit se žít znamená naučit se pustit.

Skutečnou spiritualitou je uvědomit si, že pokud jsme vzájemně závislí na všem a na všech ostatních, i naše nejmenší, nejméně významná myšlenka, slovo a jednání mají skutečné důsledky v celém vesmíru.

Důležitější než nalezení učitele je nalezení a následování pravdy učení....

Nejde o to, jak dlouho meditujete; jde o to, zda vás tato praxe skutečně přivede do určitého stavu všímavosti a přítomnosti, kde jste trochu otevření a schopni se spojit se svou srdeční esencí. A pět minut bdělého sezení má mnohem větší hodnotu než dvacet minut dřímání!

Budoucnost je do značné míry v našich rukou-v našich činech.

V tomto složitém světě je nejlepším způsobem, jak přežít, být skutečný.

Nebyla by vůbec šance poznat smrt, kdyby se to stalo jen jednou. Ale naštěstí život není nic jiného než pokračující tanec zrození a smrti, tanec změny. Pokaždé, když slyším příval horského potoka nebo vlny narážející na břeh nebo můj vlastní tlukot srdce, slyším zvuk nestálosti. Tyto změny, tato malá úmrtí, jsou naše živé vazby se smrtí. Jsou to pulsy smrti, tlukot srdce smrti, které nás nutí pustit všechny věci, na kterých lpíme.

Často se divíme: "jak budu, až zemřu?"Odpověď na to je, že bez ohledu na stav mysli, ve kterém se nyní nacházíme, bez ohledu na to, jaký člověk jsme nyní, takoví budeme v okamžiku smrti, pokud se nezměníme. To je důvod, proč je tak naprosto důležité použít tento život k očištění našeho proudu mysli, a tak i našeho základního bytí a charakteru, dokud můžeme.

Moderní civilizace je z velké části věnována pronásledování kultu klamu. Neexistují žádné obecné informace o povaze mysli. Spisovatelé nebo intelektuálové o něm téměř nikdy nepíšou; moderní filozofové o něm nemluví přímo; většina vědců popírá, že by tam vůbec mohl být. V populární kultuře to nehraje žádnou roli: nikdo o tom nezpívá, nikdo o tom nemluví ve hrách a není to v televizi. Ve skutečnosti jsme vzdělaní k přesvědčení, že nic není skutečné nad rámec toho, co můžeme vnímat našimi běžnými smysly.

Dar naučit se meditovat je největším darem, který si můžete v tomto životě dát.

Pokud mysl není vymyšlená, je spontánně Blažená, stejně jako voda, když není rozrušená, je od přírody průhledná a jasná.

I když jsme byli nuceni věřit, že pokud se pustíme, skončíme s ničím, život odhaluje pravý opak: že pustit je skutečná cesta ke svobodě.