-
Celý smysl spravedlnosti spočívá právě v tom, že prostřednictvím lidstva zajišťujeme druhým to, co poskytujeme své vlastní rodině prostřednictvím náklonnosti.
-
Pokud jsou tedy bohové nesmrtelní a věční, jaká je potřeba druhého pohlaví, když oni sami nevyžadují posloupnost, protože se vždy chystají existovat?
-
Je možné, že Hora Olymp mohla básníkům dodat nápovědu k tomu, že Jupiter získal nebeské království, protože Olymp je běžný název hory i nebe.
-
Neboť je-li Bůh titulem nejvyšší moci, musí být neporušitelný, dokonalý, neschopný utrpení a nepodléhat žádné jiné bytosti; proto nejsou bohové, které nutnost nutí poslouchat jediného největšího Boha.
-
Cicero ve svém pojednání o povaze bohů, když řekl, že teologové vyjmenovali tři Jupitery, dodává, že třetí byl z Kréty, syna Saturna, a že jeho hrob je zobrazen na tomto ostrově.
-
Ale Bůh, který je nesmrtelný, nepotřebuje rozdíl pohlaví ani posloupnosti.
-
Prvním bodem moudrosti je. rozeznat, co je falešné; druhý, vědět, co je pravda.
-
Mars, když se provinil vraždou a osvobodil se od obvinění z vraždy Athéňany z laskavosti, aby se nezdál být příliš divoký a divoký, cizoložil s Venuší.
-
Proroci, kterých bylo velmi mnoho, hlásají a prohlašují jediného Boha; protože naplněni inspirací jednoho Boha předpovídali věci, které přijdou, souhlasným a harmonickým hlasem.
-
Nechť je známo, že toto je pravá Církev, ve které je vyznání a pokání a která se zdravě stará o hříchy a rány, kterým podléhá slabé tělo.
-
Nechť přijdou ti, kdo jsou hladoví, aby odložili věčný hlad a byli naplněni nebeským jídlem.
-
Ďáblové tak pracují, že věci, které nejsou, se lidem zdají, jako by byly skutečné.
-
Neboť oni, filozofové, byli považováni za učitele správného života, což je mnohem lepší, protože dobře mluvit patří jen několika, ale dobře žít patří všem.
-
Tam, kde je přítomen strach, nemůže být moudrost.
-
Nikdo není chudý, pokud nepotřebuje spravedlnost.
-
Neboť když nám Bůh zakazuje zabíjet, nejenže nám zakazuje otevřené násilí, které není povoleno ani veřejnými zákony, ale varuje nás před spácháním těch bytostí, které jsou mezi lidmi uznávány jako zákonné....Proto, pokud jde o toto Boží přikázání, nemělo by existovat vůbec žádná výjimka, ale že je vždy nezákonné usmrtit člověka, kterého Bůh chtěl být posvátným zvířetem.
-
Skromnost v lidských bytostech je chválena, protože to není věc přírody, ale vůle.
-
Proto ať se lidé stáhnou od omylů; a odložení zkažených pověr, ať uznají svého otce a Pána, jejichž dokonalost nelze odhadnout, ani jeho velikost vnímána, ani jeho počátek pochopen.
-
Ale Bůh, který je věčnou myslí, je nepochybně vynikající, úplný a dokonalý ve všech částech.
