Theodore Kaczynski slavné citáty

Představte si společnost, která vystavuje lidi podmínkám, které je činí strašně nešťastnými, a pak jim dává drogy, aby jim odstranily jejich neštěstí. Sci-fi už se to do jisté míry děje v naší vlastní společnosti. Namísto odstranění podmínek, které dělají lidi depresivní moderní společnost jim dává antidepresiva. Antidepresiva jsou ve skutečnosti prostředkem k úpravě vnitřního stavu jednotlivce tak, aby mu umožnil tolerovat sociální podmínky, které by jinak považoval za nesnesitelné.

Velkým problémem je, že lidé nevěří, že revoluce je možná, a není možná právě proto, že nevěří, že je možná.

Těm, kteří si myslí, že to všechno zní jako sci-fi, poukazujeme na to, že včerejší sci-fi je dnešní skutečností. Průmyslová revoluce radikálně změnila prostředí a způsob života člověka a lze jen očekávat, že s tím, jak se technologie stále více uplatňuje na lidské tělo a mysl, bude člověk sám změněn tak radikálně, jako bylo jeho prostředí a způsob života.

Naše společnost má tendenci považovat za nemoc jakýkoli způsob myšlení nebo chování, který je pro systém nepohodlný, a to je věrohodné, protože když jednotlivec nezapadá do systému, způsobuje jednotlivci bolest i problémy systému. Manipulace jednotlivce, aby ho přizpůsobil systému, je tedy považována za lék na nemoc, a proto za dobrou.

Můžeme dělat cokoli, co se nám líbí, pokud to není důležité.

Lidé si vědomě a racionálně nevybírají formu své společnosti. Společnosti se vyvíjejí prostřednictvím procesů sociální evoluce, které nejsou pod racionální lidskou kontrolou.

Moje povolání je otevřená otázka. Kdysi jsem byl odborným asistentem matematiky. Od té doby, strávil jsem čas životem v lesích Montany.

Nevěřím v nic.

Držme se praktického a konkrétního: líbilo by se vám, kdyby lidé žili ve virtuálním světě? Kdyby byly stroje chytřejší než lidé? Pokud by v budoucnu byli lidé, zvířata a rostliny produkty technologie? Pokud se vám tyto myšlenky nelíbí, pak jsou pro vás počítačové a biologické vědy zjevně nebezpečné.

Je důležité nezaměňovat svobodu s pouhou tolerancí

Průmyslová revoluce a její důsledky byly katastrofou pro lidskou rasu.

Ale to, co mě jako první motivovalo, nebylo nic, co jsem četl. Jen jsem se naštval, když jsem viděl, jak stroje trhají lesy a tak dále...

Umělecké formy, které přitahují [levičáky], mají tendenci se soustředit ... porážka a zoufalství ... jako by neexistovala naděje na dosažení něčeho racionálním výpočtem.

MANIFEST. Přečtěte si můj manifest. Napsal jsem manifest. Je to všechno v Manfestu!

Nechci žít dlouho. Raději Bych Dostal Trest Smrti, Než Abych Strávil Zbytek Života Ve Vězení

Není možné učinit trvalý kompromis mezi technologií a svobodou, protože technologie je zdaleka silnější sociální silou a neustále zasahuje do svobody opakovanými kompromisy.

Levice je proti konceptu konkurence nepřátelská, protože se hluboko uvnitř cítí jako poražený.

Vzpoura proti technologii a civilizaci je skutečná vzpoura, skutečný útok na hodnoty stávajícího systému. Ale zelení anarchisté, anarcho-primitivisté a tak dále ("hnutí GA") upadli pod tak silný vliv levice, že jejich vzpoura proti civilizaci byla do značné míry neutralizována. Místo toho, aby se vzbouřili proti hodnotám civilizace, sami přijali mnoho civilizovaných hodnot a vytvořili imaginární obraz primitivních společností, které ztělesňují tyto civilizované hodnoty.

Ne, to, co mě znepokojuje, je, že bych se mohl v jistém smyslu přizpůsobit tomuto prostředí a přijít se zde cítit pohodlně a už to nesnášet. A obávám se, že s přibývajícími roky, na které zapomenu, začnu ztrácet vzpomínky na hory a lesy, a to je to, co mě opravdu znepokojuje, že bych mohl ztratit ty vzpomínky a ztratit ten pocit kontaktu s divokou přírodou obecně. Ale nebojím se, že mi zlomí ducha.

Je zřejmé, že [levičáci] nejsou logici s chladnou hlavou, kteří systematicky analyzují základy znalostí. Jsou hluboce emocionálně zapojeni do svého útoku na pravdu a realitu.

Moje povolání je teď, předpokládám, vězeň.

[...] soudit z internetových příspěvků, které mi lidé poslali, pravděpodobně většina z toho, co jste se o mně dozvěděli, byl nesmysl.

Techno-průmyslový systém je mimořádně tvrdý díky své takzvané "demokratické" struktuře a výsledné flexibilitě. Protože diktátorské systémy bývají rigidní, lze v nich vybudovat sociální napětí a odpor až do bodu, kdy systém poškodí a oslabí a mohou vést k revoluci. Ale v "demokratickém" systému, kdy se nebezpečně zvyšuje sociální napětí a odpor, systém dostatečně ustupuje, dostatečně kompromituje, aby napětí snížil na bezpečnou úroveň.

Levice je antiindividualistická... Není to ten typ člověka, který má vnitřní pocit důvěry ve svou vlastní schopnost řešit své vlastní problémy a uspokojovat své vlastní potřeby.

Pojem "duševní zdraví" v naší společnosti je definován do značné míry tím, do jaké míry se jedinec chová v souladu s potřebami systému, a to bez známek stresu.

V každém případě není normální dát do uspokojení pouhé zvědavosti množství času a úsilí, které vědci vložili do své práce.

Někteří lidé mají nízkou náchylnost k reklamním a marketingovým technikám. To jsou lidé, kteří nemají zájem o peníze. Pořízení materiálu neslouží jejich potřebě energetického procesu.

Tématem, které se opakovaně objevuje ve spisech sociálních kritiků druhé poloviny 20.století, je pocit bezúčelnosti, který postihuje mnoho lidí v moderní společnosti.

Shlukování, rychlé změny a rozpad komunit byly široce uznávány jako zdroje sociálních problémů. Nevěříme však, že jsou dostatečné k tomu, aby odpovídaly rozsahu problémů, které jsou dnes vidět.

V moderní průmyslové společnosti je k uspokojení fyzických potřeb nutné pouze minimální úsilí.

Důsledné nedosažení cílů po celý život má za následek defeatismus, nízkou sebeúctu nebo depresi.

Nemáme nikoho nenávidět, přesto téměř každý někdy někoho nenávidí, ať si to sám přizná nebo ne.

Pokud se systém rozpadne, následky budou stále velmi bolestivé. Ale čím větší systém roste, tím katastrofálnější budou výsledky jeho rozpadu, takže pokud se má rozpadnout, měl by se nejlépe rozpadnout dříve než později.

Průmyslově-technologický systém může přežít nebo se může rozpadnout. Pokud přežije, může nakonec dosáhnout nízké úrovně fyzického a psychického utrpení, ale pouze poté, co projde dlouhým a velmi bolestivým obdobím přizpůsobení a pouze za cenu trvalé redukce lidských bytostí a mnoha dalších živých organismů na umělé produkty a pouhé zuby v sociálním stroji.

Nikdy neztrácejte naději, buďte vytrvalí a tvrdohlaví a nikdy se nevzdávejte. V historii existuje mnoho případů, kdy se zjevní poražení najednou nečekaně stanou vítězi, takže byste nikdy neměli dospět k závěru, že veškerá naděje je ztracena.

Nejcitlivější na" politicky nekorektní " terminologii nejsou průměrní černošští obyvatelé ghetta, asijští přistěhovalci, týraná žena nebo zdravotně postižená osoba, ale menšina aktivistů, z nichž mnozí ani nepatří k žádné "utlačované" skupině, ale pocházejí z privilegovaných vrstev společnosti.

Ústavní práva jsou do určité míry užitečná, ale neslouží k zajištění mnohem více, než by se dalo nazvat buržoazním pojetím svobody. Podle buržoazního pojetí je "svobodný" člověk v podstatě prvkem sociálního stroje a má pouze určitý soubor předepsaných a vymezených svobod; svobody, které jsou navrženy tak, aby sloužily potřebám sociálního stroje více než potřebám jednotlivce.