Alfred Korzybski slavné citáty

Mapa není území.

Existují dva způsoby, jak snadno krájet život; věřit všemu nebo pochybovat o všem. Oba způsoby nás chrání před přemýšlením.

Úspěchy člověka spočívají na použití symbolů.... musíme se považovat za symbolickou, sémantickou třídu života a ti, kteří vládnou symbolům, vládnou nám.

Mapa není území... Jediná užitečnost mapy závisí na podobnosti struktury mezi empirickým světem a mapou...

Zopakujme si dvě zásadní negativní premisy, které jsou pevně stanoveny všemi lidskými zkušenostmi: (1) slova nejsou věci, o kterých mluvíme; a (2) neexistuje nic jako objekt v absolutní izolaci.

Jsem stejný druh blbce jako vy ostatní, je to metoda, která dělá práci, pro mě i pro vás.

Nyní není záhadou, že někteří docela vlivní "filozofové" byli "duševně nemocní".

Kdo vládne našim symbolům, vládne nám.

Vidíme to, co vidíme, protože nám chybí všechny jemnější detaily.

Považovat lidské bytosti za nástroje - jako nástroje-pro použití jiných lidských bytostí je nejen nevědecké, ale je to odporné, hloupé a krátkozraké. Nástroje jsou vyrobeny člověkem, ale nemají autonomii svého tvůrce - nemají časovou schopnost člověka pro zasvěcení, pro vlastní vedení a sebezdokonalování.

Různé filozofie nepředstavují nic jiného než metody hodnocení, které mohou vést k empirickému nesprávnému hodnocení, pokud nebudou brány v úvahu věda a empirická fakta.

Pokud se my, kteří žijeme mimo azylové domy, chováme, jako bychom žili ve fiktivním světě - to znamená, pokud jsme v souladu se svým přesvědčením - nemůžeme se přizpůsobit skutečným podmínkám, a tak upadáme do mnoha sémantických obtíží, kterým se lze vyhnout. Ale takzvaný normální člověk se prakticky nikdy neřídí svým přesvědčením, a když mu jeho přesvědčení buduje fiktivní svět, zachrání si krk tím, že se jimi nebude řídit. Takzvaný "šílený" člověk jedná podle své víry, a tak se nemůže přizpůsobit světu, který je zcela odlišný od jeho fantazie.

Protože slova nejsou věci, o kterých mluvíme, a struktura je jediným spojením mezi nimi, struktura se stává jediným obsahem znalostí. Pokud sázíme na verbální struktury, které nemají žádné pozorovatelné empirické struktury, takové hazardní hry nám nikdy nemohou poskytnout žádné strukturální informace o světě. Proto jsou takové verbální struktury strukturálně zastaralé, a pokud v ně věříme, vyvolávají bludy nebo jiné sémantické poruchy.

Účinky druhého řádu, jako je víra ve víru, činí fanatismus.

Člověk dělá to, co dělá, protože vidí svět tak, jak ho vidí.

Identifikace znemožňuje obecný zdravý rozum a úplné přizpůsobení. Školení v neidentifikaci hraje terapeutickou roli u dospělých.

Vidíme tedy, že jeden ze zjevných původů lidské neshody spočívá v použití zvuků pro slova.

Je třeba si všimnout dvou důležitých charakteristik map. Mapa není území, které představuje, ale pokud je správná, má podobnou strukturu jako území, což odpovídá jeho užitečnosti.

Pokud slova nejsou věci nebo mapy nejsou skutečným územím, pak je zřejmé, že jediné možné spojení mezi objektivním světem a jazykovým světem se nachází ve struktuře a samotné struktuře.

Bůh může odpustit vaše hříchy, ale váš nervový systém ne.

Pokud by se na našich vládcích mělo provést psychiatrické a vědecké zkoumání, lidstvo by bylo zděšeno zveřejněním.

Objektivní úroveň nejsou slova a nelze ji dosáhnout pouze slovy. Musíme ukázat prstem a mlčet, jinak nikdy nedosáhneme této úrovně.

Ať už řeknete cokoli, objekt "je", dobře to není.

Člověk by musel říci" nakonec je všechno roubík atd.", Protože všechno je nekonečně víc než jen roubík. Totéž platí pro ostatní"je" -výroky jako "smích je okamžitá dovolená"

Bohatství nepotřebuji, ani prázdná chvála člověka.

Tito "filozofové" atd., zdá se nevědomý, abych uvedl konkrétní příklad, že učením a kázáním "identity", která v tomto skutečném světě empiricky neexistuje, neurologicky trénují budoucí generace v patologických identifikacích nalezených u "duševně nemocných" nebo nepřizpůsobených.

Cokoli o něčem řeknete, není.

Současný nearistotelský systém je založen na základních negativních premisách; jmenovitě, úplné popření ' identity.'

Je zábavné objevovat ve dvacátém století, že hádky mezi dvěma milenci, dvěma matematiky, dvěma národy, dvěma ekonomickými systémy, obvykle předpokládané nerozpustné v konečném období, by měly vykazovat jeden mechanismus, sémantický mechanismus identifikace - jehož objev umožňuje univerzální shodu, v matematice i v životě.

Jakýkoli předmět myšlení je "více než to, co si myslíme, a odlišný".

Chci jen objasnit, že slova nejsou věci, o kterých se mluví, a že neexistuje nic jako objekt v absolutní izolaci.

Cokoli říkáte, je to prostě to, co říkáte.

Matematika a logika byly prokázány jako jeden; skutečnost, ze které se zdá, že vyplývá, že matematika může úspěšně vypořádat s non-kvantitativní problémy v mnohem širším smyslu, než bylo podezření, že je to možné.

Identita je vždy nepravdivá vůči faktům.

Ať už řeknete cokoli, něco je, není to!

Psycho-galvonické experimenty jasně ukazují, že každá emoce nebo myšlenka je vždy spojena s nějakým elektrickým proudem.

Používat slova k vnímání reality je jako jít s lampou hledat temnotu.