Bertrand Russell slavné citáty

Strach je hlavním zdrojem pověr a jedním z hlavních zdrojů krutosti. Dobýt strach je začátek moudrosti.

Čas, který si užíváte plýtvání, není promarněný čas.

Není třeba se obávat pouhé velikosti. Nemusíme nutně respektovat tlustého muže víc než hubeného muže. Sir Isaac Newton byl mnohem menší než hroch, ale na tomto účtu ho nehodnotíme méně.

Nebojte se být výstřední v názoru, protože každý nyní přijatý názor byl kdysi výstřední.

Skutečnost, že názor byl široce zastáván, není žádným důkazem toho, že není zcela absurdní.

Čelíme paradoxní skutečnosti, že vzdělávání se stalo jednou z hlavních překážek inteligence a svobody myšlení.

Musíte věřit, že můžete pomoci dosáhnout lepšího světa.

Zdravý rozum, jakkoli se snaží, se nemůže čas od času vyhnout překvapení.

Opilost je dočasná sebevražda: štěstí, které přináší, je pouze negativní, okamžité zastavení neštěstí.

Veškerá lidská činnost je vyvolána touhou.

Žádný velký úspěch není možný bez trvalé práce.

Být bez některých věcí, které chcete, je nepostradatelnou součástí štěstí.

Válka neurčuje, kdo má pravdu-pouze kdo je vlevo.

Lidé se bojí myšlení, protože se nebojí ničeho jiného na zemi-víc než zkázy, dokonce víc než smrti. Myšlenka je podvratná a revoluční, destruktivní a hrozná, myšlenka je nemilosrdná k privilegiím, zavedeným institucím a pohodlným zvykům; myšlenka je anarchická a nezákonná, lhostejná k autoritě, neopatrná k osvědčené moudrosti věků. Myšlenka se dívá do jámy pekla a nebojí se ... Myšlenka je veliká, rychlá a svobodná, světlo světa a hlavní sláva člověka.

Pokud si pamatuji, v evangeliích není ani jedno slovo ve chvále inteligence.

Nebýt si naprosto jistý, je, myslím, jedna ze základních věcí racionality.

Láska nemůže existovat jako povinnost; říkat dítěti, že má milovat své rodiče a svého bratra a sestry, je naprosto zbytečné, ne-li horší.

Pozorovatel, když se zdá, že pozoruje kámen, je skutečně, má-li se věřit fyzice, pozoruje účinky kamene na sebe.

Rozšířený zájem o drby není inspirován láskou k poznání, ale zlomyslností: nikdo drby o tajných ctnostech jiných lidí, ale pouze o jejich tajných neřestech. Proto je většina drbů nepravdivá, ale dbá se na to, aby se to neověřovalo. Hříchy našeho bližního, stejně jako útěchy náboženství, jsou tak příjemné, že nepřestáváme důkladně zkoumat důkazy.

Věda může stanovit limity znalostí, ale neměla by stanovit limity představivosti.

Muži se rodí neznalí, ne hloupí. Vzdělání je dělá hloupými.

Ze všech forem opatrnosti je opatrnost v lásce možná nejsmrtelnější pro skutečné štěstí.

Láska jako vztah mezi muži a ženami byla zničena touhou zajistit legitimitu dětí.

Věřím, že romantická láska je zdrojem nejintenzivnějších potěšení, které život nabízí. Ve vztahu muže a ženy, kteří se navzájem milují s vášní, představivostí a něhou, existuje něco neocenitelné hodnoty, o čemž nevědomost je pro každou lidskou bytost velkým neštěstím.

Halucinace je fakt, ne omyl; to, co je chybné, je úsudek na něm založený.

Tajemství štěstí je toto: nechte své zájmy být co nejširší, a nechte své reakce na věci a osoby, které Vás zajímají, být pokud možno spíše přátelské než nepřátelské.

Ateista, stejně jako křesťan, si myslí, že můžeme vědět, zda existuje Bůh. Křesťan si myslí, že můžeme vědět, že existuje Bůh; ateista, že můžeme vědět, že neexistuje. Agnostik pozastavuje rozsudek s tím, že neexistují dostatečné důvody ani pro potvrzení, ani pro popření. Současně může agnostik tvrdit, že existence Boha, i když není nemožná, je velmi nepravděpodobná; může ji dokonce považovat za tak nepravděpodobnou, že v praxi nestojí za zvážení. V takovém případě není daleko od ateismu.

Opilost je dočasná sebevražda.

Náboženství, která odsuzují potěšení smyslu, nutí lidi hledat potěšení moci. V průběhu historie byla moc neřestí askety.

Dogma vyžaduje autoritu, spíše než inteligentní myšlení, jako zdroj názoru; vyžaduje pronásledování kacířů a nepřátelství vůči nevěřícím; žádá od svých učedníků, aby potlačovali přirozenou laskavost ve prospěch systematické nenávisti.

Jsem stále přesvědčen, že tvrdohlavá závislost na běžném jazyce v našich soukromých myšlenkách je jednou z hlavních překážek pokroku ve filozofii.

Do té doby jsem předpokládal, že je docela běžné, že rodiče milují své děti, ale válka mě přesvědčila, že je to vzácná výjimka. Předpokládal jsem, že většina lidí má ráda peníze lépe než téměř cokoli jiného, ale zjistil jsem, že mají rádi ničení ještě lépe. Předpokládal jsem, že intelektuálové často milují pravdu, ale znovu jsem zjistil, že ne deset procent z nich dává přednost pravdě před popularitou.

Víme příliš mnoho a cítíme se příliš málo. Alespoň cítíme příliš málo těch kreativních emocí, ze kterých pramení dobrý život.

Pokud bychom všichni dostali magií sílu číst si navzájem myšlenky, předpokládám, že prvním účinkem by bylo rozpuštění všech přátelství.

Nejcennější věci v životě se neměří v peněžním vyjádření. Opravdu důležité věci nejsou domy a pozemky, akcie a dluhopisy, automobily a skutečný stát, ale přátelství, důvěra, důvěra, empatie, milosrdenství, láska a víra.

Dospěl jsem k závěru, že i když je pravda, že věda nemůže rozhodovat o hodnotových otázkách, je to proto, že o nich nelze vůbec rozhodovat intelektuálně a leží mimo oblast pravdy a lži. Ať už je poznání dosažitelné, musí být dosaženo vědeckými metodami; a co věda nemůže objevit, lidstvo nemůže vědět.

Věřím, že zákon kauzality, stejně jako mnoho, co se shromažďuje mezi filozofy, je pozůstatkem zašlé doby, přežívající, stejně jako monarchie, jen proto, že se mylně předpokládá, že neškodí.

Vědecký postoj mysli zahrnuje zametání všech ostatních tužeb v zájmu touhy vědět.

Říká se, že člověk je racionální zvíře. Celý život jsem hledal důkazy, které by to mohly podpořit.

Zjistil jsem například, že mám-li psát o poměrně obtížném tématu, nejlepším plánem je přemýšlet o něm s velmi velkou intenzitou-největší intenzitou, kterou jsem schopen-několik hodin nebo dní a na konci té doby dát rozkazy, abych tak řekl (do mého podvědomí), že práce má pokračovat v podzemí. Po několika měsících se k tématu vědomě vracím a zjišťuji, že práce byla hotová.

Tajemství štěstí je čelit skutečnosti, že svět je hrozný.

Život není nic jiného než soutěž o to, aby byl zločinec spíše než oběť.

Je to zaujetí majetkem, více než cokoli jiného, co nám brání žít svobodně a vznešeně.

Pokud nepředpokládáte Boha, otázka smyslu života nemá smysl.

Šťastný život musí být do značné míry klidným životem, protože skutečná radost se odváží žít pouze v atmosféře ticha.

Chtěl bych navrhnout čtenáři k příznivé úvaze doktrínu, která se může, obávám se, jevit divoce paradoxní a podvratná. Dotyčná doktrína je tato: že je nežádoucí věřit tvrzení, když není důvod předpokládat, že je pravdivé.

Megaloman se od narcisty liší tím, že si přeje být spíše mocný než okouzlující, a snaží se být spíše obáván než milován. K tomuto typu patří mnoho šílenců a většina velkých mužů Historie.

To, co je nejlepší v matematice, si zaslouží nejen to, aby se naučilo jako úkol, ale aby se asimilovalo jako součást každodenního myšlení a znovu a znovu se před mysl dostalo s neustále se obnovujícím povzbuzením.

Sám jsem odpůrcem všech známých náboženství a doufám, že všechny druhy náboženské víry vymřou.

Matematiku lze definovat jako předmět, ve kterém nikdy nevíme, o čem mluvíme, ani zda je to, co říkáme, pravda.