Ibn Qayyim Al-Jawziyya slavné citáty

Ženy jsou jednou polovinou společnosti, která rodí druhou polovinu, takže je to, jako by byly celou společností.

Kdyby Alláh zvedl závoj pro svého otroka a ukázal mu, jak zachází se svými záležitostmi pro něj a jak Bůh více touží po prospěchu otroka než jeho vlastní já, jeho srdce by se rozplynulo z lásky k Alláhovi a bylo by roztrháno na kousky z vděčnosti Bohu. Proto, pokud vás bolesti tohoto světa unavují, nermuť se. A může se stát, že Bůh chce slyšet váš hlas prostřednictvím Dua ' a: vylijte tedy svá přání na poklonu a zapomeňte na to a vězte, že Bůh na to nezapomene.

Ibtilaa " (testování) věřícího je pro něj jako lék. Vyléčí ho z nemoci. Kdyby nemoc zůstala, zničilo by ho to nebo snížilo jeho odměnu a úroveň (v životě budoucím). Testy a zkoušky z něj extrahují tyto nemoci a připravují ho na dokonalou odměnu a nejvyšší stupně (v budoucím životě).

Hříchy mají mnoho vedlejších účinků. Jedním z nich je, že vám kradou znalosti.

Není zajatce v horším stavu než ten, který je uchvácen svým nejhorším nepřítelem (Shaytan), a neexistuje vězení, které by bylo přísnější než vězení hawa (touha) a neexistuje žádné pouto/pouto silnější než pouto touhy. Jak tedy může srdce, které je uchváceno, uvězněno a spoutáno, putovat k Bohu a do domu budoucího?

Dokud provádíte modlitbu, klepete na dveře Alláha a kdokoli klepe na dveře Alláha, Bůh mu je otevře.

Když člověk stráví celý svůj den bez obav kromě Alláha samotného, Alláh se postará o všechny jeho potřeby a postará se o vše, co ho znepokojuje; vyprázdní své srdce, aby bylo naplněno pouze láskou k němu.

Pokud je trpělivost člověka silnější než jeho rozmary a touhy, pak je jako anděl, ale pokud jsou jeho rozmary a touhy silnější než jeho trpělivost, pak je jako ďábel. Pokud je jeho touha po jídle, pití a sexu silnější než jeho trpělivost, pak není o nic lepší než zvíře.

Srdce, na své cestě k Alláhovi, majestátní je On, je jako pták; láska je jeho hlava a strach a naděje jsou jeho dvě křídla. Když je hlava a dvě křídla zdravá, pták letí ladně; pokud je hlava odříznuta, pták zemře; pokud pták ztratí jedno ze svých křídel, stane se terčem každého lovce nebo predátora.

Jazyk člověka vám může dát chuť jeho srdce.

Opravdu v srdci je prázdnota, kterou nelze odstranit, kromě společnosti Alláha. A v něm je smutek, který nelze odstranit, kromě štěstí, že zná Alláha a je mu věrný. A v něm je prázdnota, která nemůže být naplněna, kromě lásky k němu a tím, že se k Němu obrací a vždy si ho pamatuje. A kdyby člověk dostal celý svět a to, co je v něm, nevyplnilo by tuto prázdnotu.

Satan se radoval, když Adam (mír s ním) vyšel z ráje, ale nevěděl, že když se potápěč potopí do moře, sbírá perly a pak znovu vstane.

Tento život je jako stín. Pokud se to pokusíte chytit, nikdy to nebudete moci udělat. Pokud se k němu otočíte zády, nemá jinou možnost, než vás následovat.

Štěstí je dosaženo třemi věcmi: být trpělivý, když je testován, být vděčný, když dostává požehnání, a být pokání při hříchu.

Ztráta času je těžší než smrt, protože ztráta času vás drží daleko od Boha a života budoucího, zatímco smrt vás drží daleko od života pozemského a lidí.

Dokud jde člověk správnou cestou, nikdy by se neměl obávat výčitek těch, kteří rádi nacházejí chyby.

Láska k Bohu je síla srdce, výživa srdce, světlo srdce.

Pokud se srdce připoutá k něčemu jinému než k Alláhovi, Alláh ho činí závislým na tom, k čemu je připoután. A bude tím zrazen.

Slza, která stéká po tváři věřícího, je prospěšnější než tisíc kapek deště na zemi

Otrok stojí před Alláhem při dvou příležitostech. První během salah, a za druhé v den soudu. Kdo stojí správně v první, druhé stání mu usnadní. A kdokoli, ignoruje první postavení, druhé postavení bude nesmírně obtížné.

Pokud se srdce ztvrdne, oko vyschne.

Zkáza nastává kvůli zanedbávání hodnocení sebe sama a kvůli pouhému následování vlastních rozmarů.

Všechno, co je milováno, pokud to není milováno pro jeho dobro, pak tato láska není nic jiného než úzkost a trest. Každá akce, která není provedena pro jeho dobro, je zbytečná a přerušená. Každé srdce, které se k němu nedostane, je ubohé; zahalené před dosažením svého úspěchu a štěstí.

Touha po Alláhovi a jeho setkání je jako jemný vánek, který fouká na srdce a uhasí požár Dunya. Každý, kdo způsobil, aby se srdce jeho usadilo s Pánem svým, bude ve stavu, klid a klid, a kdokoli je poslal mezi lid, bude narušen a nadměrně rozrušen.

Řeč vám zůstává otrokem, ale ve chvíli, kdy opustí vaše ústa, stanete se jejím otrokem.

Odrazte myšlenku, protože pokud ne, stane se to nápadem. Odpusťte tedy myšlenku, protože pokud to neuděláte, stane se to touhou. Bojujte tedy proti tomu (touze), protože pokud to neuděláte, stane se to odhodláním a vášní. A pokud to neodrazíte, stane se z toho akce. A pokud jej nenahradíte jeho opakem, stane se z toho neustálý zvyk. Takže v tu chvíli bude pro vás těžké to změnit.

A kdyby člověk dostal celý svět a to, co je v něm, nenaplnilo by jeho prázdnotu.

Když Alláh udělil Prorokovi Yoosufovi (`alayhis-Salaam) fyzickou krásu, způsobilo to, že byl zavřený ve vězení; ale když mu Alláh udělil poznání (když interpretoval sen krále), nejenže ho to vyvedlo z vězení, ale zvýšilo jeho postavení ve společnosti, což nám jasně ukazuje ctnost poznání a že fyzická krása nic neznamená.

Posezení s chudými a méně šťastnými lidmi odstraňuje ego a pýchu z vašeho srdce.

Když vás Bůh zkouší, nikdy vás nezahubí. Když odstraní něco, co máte v držení, je to jen proto, abyste vyprázdnili ruce pro ještě větší dar.

Klíče k životu srdce spočívají v přemýšlení o Koránu, být pokorný před Alláhem v tajnosti a zanechávat hříchy.

Pokud je srdce živeno láskou, chamtivost po potěšení by zmizela.

Pokud si přejete zkontrolovat, jak moc milujete Alláha, podívejte se, jak moc vaše srdce miluje Korán, a budete znát odpověď.

Kdo dává přednost Bohu před všemi ostatními, Bůh ho dá přednost před ostatními.

Není radost pro toho, kdo nenese smutek, není sladkost pro toho, kdo nemá trpělivost, není potěšení pro toho, kdo netrpí, a není relaxace pro toho, kdo nevydrží únavu.

Hříšník necítí žádnou lítost nad svými hříchy, protože jeho srdce je již mrtvé

Každá láska, která vede od jeho lásky, je ve skutečnosti trestem; pouze láska, která vede k jeho lásce, je upřímnou a čistou láskou.

Dejte si pozor na zaujetí svého srdce tím, pro co nebylo stvořeno.

Pokud jste znali skutečnou hodnotu sebe sama, nikdy se nenecháte ponížit spácháním hříchů.

Imaan je ze dvou polovin; polovina je trpělivost (Sabr) a polovina je vděčná (Shukr).

Ten, kdo udržuje své srdce blízko Boha, najde mír a klid, zatímco ten, kdo dává své srdce lidem, najde neklid a obavy.

Jak zvláštní! Trochu od sebe ztratíš a brečíš. A celý tvůj život plýtvá a ty se směješ

Buďte Bohu, jak si přeje, a on vám bude více, než si můžete přát.

Trpělivost spočívá v tom, že srdce necítí hněv vůči tomu, co je určeno, a že si ústa nestěžují.

Jedním z nejpřínosnějších prostředků nápravy je přetrvávání v du’a.

Každý doušek vzduchu, který zhasne v jiné věci než na stezce Boží, se v den zmrtvýchvstání obrátí v zármutek a lítost.

A spát noc a litovat se, je lepší, než strávit noc stáním (v modlitbě) a probudit se ohromen sám sebou!

Ibn Taymiyyah žil špatně. Byl uvězněn a vyhrožován. Ale nikdy jsem neviděl nikoho tak šťastného jako on.

A za vše, co otrok ztratí, je náhrada, ale ten, kdo ztratí Boha, nikdy nenajde nic, co by ho nahradilo.

Srdce onemocní, stejně jako tělo onemocní, a jeho lékem je al-Tawbah (pokání) a ochrana [před přestupkem]. Stává se rezavým, jak zreziví zrcadlo, a jeho jasnosti se dosáhne vzpomínkou. Stává se nahým, jak se tělo stává nahým, a jeho zkrášlení je al-Taqwa. Stává se hladovým a žíznivým, jak tělo hladoví, a jeho jídlem a pitím jsou znalosti, láska, závislost, pokání a otroctví.