Muhammad Iqbal slavné citáty

Lidé, kteří nemají kontrolu nad svým procesem myšlení, budou pravděpodobně zničeni svobodou myšlení. Pokud je myšlení nezralé, svoboda myšlení se stává metodou přeměny lidí na zvířata.

Buďte si vědomi své vlastní hodnoty, použijte veškerou svou sílu k jejímu dosažení. Vytvořte oceán z kapky rosy. Neprosit o světlo z měsíce, získat ho z jiskry ve vás.

Z vaší minulosti vychází přítomnost a ze současnosti se rodí vaše budoucnost.

Pokud je víra ztracena, není bezpečí a není život pro toho, kdo se nedrží náboženství.

Říkám vám znamení věřícího; když přijde smrt, na rtech je úsměv

Osud je vězením a řetězem nevědomých. Pochopte, že osud jako voda Nilu: voda před věřícími, krev před nevěřícími.

Národy se rodí v srdcích básníků, prosperují a umírají v rukou politiků.

Islám je sám o sobě osudem a nebude trpět osudem.

Staňte se prachem-a budou tě házet do vzduchu; stát se kamenem-a budou tě házet na sklo.

Nikdy jsem se nepovažoval za básníka. Proto nejsem soupeř nikoho a nikoho nepovažuji za svého soupeře.

Vědecký pozorovatel přírody je jakýmsi mystickým hledačem v aktu modlitby.

Pravdou je, že náboženské a vědecké procesy, i když zahrnují různé metody, jsou ve svém konečném cíli totožné. Oba mají za cíl dosáhnout toho nejreálnějšího.

Jsem skrytý význam, který je třeba vzdorovat. Uchopení slov, a odejít se svobodnou vůlí a osudem. Jako živá, revoluční hlína.

Je přirozeností já, aby se projevilo, v každém atomu dřímá síla já.

Pokud je předmětem poezie, aby se lidé, pak poezie je dědicem proroctví.

Vnitřní zkušenost je však pouze jedním zdrojem lidského poznání.

Nenechte se zamotat do tohoto světa dnů a nocí; máte také jiný čas a prostor.

Chtěl bych, aby se Paňdžáb, Severozápadní pohraniční provincie, Sind a Balúčistán sloučily do jediného státu. Samospráva uvnitř britského impéria, nebo bez britského impéria, vytvoření konsolidovaného severozápadního Indického muslimského státu se mi jeví jako konečný osud muslimů, alespoň severozápadní Indie.

Rostliny a minerály jsou vázány na předurčení. Věřící jsou vázáni pouze božskými příkazy.

Nevěřící je ten, kdo následuje předurčení, i když je Muslim, věrný je on, pokud je sám božským osudem.

Povznést se nad sekční zájmy a soukromé ambice... Přejít od hmoty k duchu. Hmota je rozmanitost; duch je světlo, život a jednota.

Když pravda nehoří, pak je to filozofie, když hoří ze srdce, stává se poezií.

Všechno, co má život, umírá, pokud musí žít v nekongeniálním prostředí.

Konečným cílem ega není něco vidět, ale být něčím.

Proč bych se měl ptát moudrých mužů: odkud je můj začátek? Jsem zaneprázdněn myšlenkou: kde bude můj konec?

Špatný koncept zavádí porozumění; špatný čin degraduje celého člověka a může nakonec zničit strukturu lidského ega.

Lze však říci, že úroveň zkušenosti, na kterou jsou pojmy nepoužitelné, nemůže přinést žádné znalosti univerzálního charakteru, protože pouze pojmy mohou být socializovány.

Chování, které zahrnuje rozhodnutí o konečném osudu agenta, nemůže být založeno na iluzích.

Dalším způsobem, jak posoudit hodnotu Prorokovy náboženské zkušenosti, by tedy bylo prozkoumat typ mužství, které vytvořil, a kulturní svět, který vyrostl z Ducha jeho poselství.

Od té doby, co láska nejprve udělala z prsu nástroj zuřivého nářku, bylo mé srdce jeho plamenem roztaveno do zrcadla, jako růže trhám si hruď od sebe, abych mohl toto zrcadlo pověsit před vašima očima.

Možnost vědeckého zpracování historie znamená širší zkušenost, větší zralost praktického rozumu a konečně plnější realizaci určitých základních myšlenek týkajících se povahy života a času.

Konečným účelem náboženského života je, aby se tento vývoj posunul směrem mnohem důležitějším pro osud ega než morální zdraví sociální struktury, která tvoří jeho současné prostředí.

Vnímání života jako organické jednoty je však pomalým úspěchem a jeho růst závisí na vstupu lidí do hlavního proudu světových událostí.

Vesmír se však jako soubor konečných věcí prezentuje jako jakýsi ostrov nacházející se v čisté prázdnotě, do níž čas, považovaný za řadu vzájemně se vylučujících okamžiků, není ničím a nic nedělá.

Je údělem člověka podílet se na hlubších aspiracích vesmíru kolem sebe a sdílet svůj vlastní osud i osud vesmíru, nyní přizpůsobením se jeho silám, nyní vložením celé své energie do svých vlastních cílů a účelů.

Náš chléb a voda jsou z jednoho stolu: Adamovo potomstvo je jako jediná duše.

Lidský intelekt je pokus o sebekritiku

Myšlenka na omezení vjemového prostoru a času potácí mysl.

Křídlo Sokola přináší králi, křídlo, pokud ho vrána přivede na hřbitov.

Statečným je však poskytnut jen krátký okamžik jeden nebo dva dechy, jejichž mzdou jsou dlouhé noci hrobu.

Cíle a cíle, ať už existují jako vědomé nebo podvědomé tendence, tvoří zábal a haf naší vědomé zkušenosti.

Sexuální sebeovládání je pouze předběžnou fází evoluce ega.

Člověk je primárně řízen vášní a instinktem.

Božský život je v kontaktu s celým vesmírem na analogii kontaktu duše s tělem.

Nikdy jsem se nepovažoval za básníka. Nemám zájem o poetické umění.

Proto požaduji vytvoření konsolidovaného muslimského státu v nejlepším zájmu Indie a islámu.

Ve skutečnosti, s ohledem na svou funkci, náboženství stojí ve větší potřebě racionálního základu svých konečných principů než dokonce dogmata vědy.

Je pravda,že jsme z prachu. A svět je také vyroben z prachu. Ale prach má zrnka stoupající.

Slova bez moci jsou pouhou filozofií.

Proč jsi mě narodil v této zemi, jejíž obyvatel je spokojen s tím, že je otrokem?