Hamza Yusuf slavné citáty

Bůh je se zlomeným srdcem. Když se vaše srdce zlomí, je to dobrá věc-zlomení srdce je to, co ho otevírá světlu Alláha. Dunya je navržena tak, aby vám zlomila srdce, rozdrtila ho.

A to je tajemství tohoto světa. Pokud odstraníte lásku k Dunyi ze svého srdce, dunya je vaše k převzetí. Dunyu můžete mít, protože je ve vaší ruce a ne ve vašem srdci

Praxe je trvalá, ne dokonalá. Pokud praktikujete špatnou věc,uděláte špatný čin trvalým.

Náboženství je tu, aby nás spojilo. Není tu, aby nás rozdělil. Pokud nás rozděluje, není to Boží náboženství, je to něco jiného.

Vzývejte Pána svého, když srdce vaše je křehké, a to je čas, kdy je to na kousky a světlo Boží může zaplnit mezery. Proto je AllÄ h se zlomeným srdcem.

Lidé na světě odmítnou vaše připomenutí, protože jim to připomíná, že tento svět je dočasný.

Lidé vám říkají:' změnili jste se', nebo něco takového, No, doufám, kvůli Bohu, že jste se změnili, protože nechci být celý život stejnou osobou. Chci růst, chci expandovat. Chci se měnit. Protože živé věci se mění, neživé věci se nemění. Mrtvé věci se nemění. A srdce by mělo být živé, mělo by se měnit, mělo by se pohybovat, mělo by růst, jeho znalosti by se měly rozšiřovat.

Alláh přesně ví, co vám dá, aby vám pomohl vrátit se k němu. Události ve vašem životě jsou účelné, vhodné a náhodné.

Inteligentní lidé se obklopují lidmi, kteří je vyzývají, ne ano lidé.

Proč potřebujeme ospravedlnit Boží existenci? Existuje. Musíme ospravedlnit svou vlastní existenci.

Slabí ovládají své ego, moudří ovládají své ego a inteligentní jsou v neustálém boji proti svému egu.

Pokud vezmete dítě a hodíte ho nahoru, je bod, kdy to vidíte, přejde do tohoto stavu úplné paniky a pak, když se vrátí do vaší náruče, směje se. To je dunya, zaručuji vám, ten okamžik, to je váš život, přišli jste od Boha a vracíte se k Bohu a je jen okamžik, kdy jste v úplném stavu paniky, ale jen se uvolněte, jste v dobrých rukou. Relaxovat.

Možná je hřích, který vás pokořuje, lepší než dobrý skutek, díky kterému jste arogantní.

Názor není poznání. Máte právo na svůj vlastní názor, ale nemáte právo na svá vlastní fakta.

Nemůžete uctívat proroka tím, že zneuctíte jeho učení.

Islám je založen na naql (texty) a â€aql (intelekt). Někteří lidé prostě mají texty †" říkáme jim naql-hlavy.

V našich přirozených rozporech jako lidé, a abychom potvrdili naši vlastní bolest, popíráme bolest druhých. Ale je to v uznání bolesti druhých, že plně dosáhneme naší lidskosti

Pro mladé lidi, pokud vám někdo řekne: jste budoucnost-řekněte Ne! Já jsem dárek. Máš teď co dělat.

Ocitnete se v Koránu, garantuji vám.

Realita věcí se skrývá v říši neviditelných

Znalosti se berou z dechu, nežijí v knize

Everyone’s věřící, když věci jdou dobře. Skutečná víra je, když se člověk stane trpělivým soužením.

Pokrytectví je ubohé, protože pokrytec říká svým jazykem to, co není v jeho srdci. Zlobí si jazyk a utlačuje srdce. Ale pokud je srdce zdravé,stav jazyka následuje. Je nám přikázáno, abychom byli upřímní v řeči, která je měřítkem stavu srdce.

Přinuťte se být pokorný, dokud se nestane druhou přirozeností. Pak to bude nevědomá činnost.

Bez disciplíny by náboženství nebylo možné

Pokud se neprobudíte pro Fajra, pak se neprobudíte vůbec

Kde je tvé srdce? Je vaše srdce s Bohem? Je to s vaším vlastním egem nebo chtíčem? Je to s vaší chamtivostí, vaší hrdostí, závistí nebo vaší záští? Toto je čas, kdy můžete jít do sebe a zeptat se: kde je moje srdce? Ramadán je čas vrátit srdce tomu, kdo má srdce.

Pokud hledáte štěstí v tomto světě (dunya), jste na špatném místě.

Pokud vám Islám nedělá radost, pak je s vaším islámem něco špatně

Jsme v bdělém snu... Vidíme světy, kde jiní plánují...

Všechno, co děláme, má duchovní podstatu. Ve všem je duchovní rozměr. Celý život má smysl a vše, co v životě děláte, je v přípravě na vaše skvělé setkání. Toto velké setkání je vaše setkání s vaším pánem, což je naprosto nevyhnutelné.

Žijeme ve věku Noema (a. s.) v tom smyslu, že nás přitahuje záplava rozptýlení. Je to pomalé a jemné utonutí. Pro ty, kteří si toho všimnou, se zapojují do vzpomínání na Boha. Obřady uctívání a oddanosti Boží vzpomínce (dhikr) jsou prkna archy. Když Noe (a.S.) začal stavět svou archu, jeho lidé se mu posmívali a považovali ho za blázna. Ale stavěl dál. Věděl, co přijde. A my víme taky.

Touha je pokus cítit prázdnotu.

Poté jedna Fitna, pokaždé, když se uklidní na jednom místě, začíná někde jinde.

Cokoli je pro Alláha, bude pokračovat a pokračovat. Cokoli jiného než Alláh, skončí a bude přerušeno

Jazyk je vrcholným úspěchem lidských bytostí, a to je něco, co muslimové vždy znali a ctili. Jsme gramotní lidé, jejichž zázrakem je kniha od neosloveného muže, mír a požehnání s ním, který byl nejřekčnější a nejvýmluvnější lidskou bytostí, která kdy žila. Ctíme našeho Proroka, mír a požehnání s ním, ctít jazyk, který tolik miloval a používal tak dobře.