Al-Ghazali slavné citáty

Touhy dělají otroky z králů a trpělivost dělá krále z otroků.

Kdokoli říká, že veškerá hudba je zakázána, ať také tvrdí, že písně ptáků jsou zakázány.

Jste připraveni uříznout si hlavu a položit na ni nohu? Pokud ano, přijďte; láska na vás čeká! Láska není pěstována v zahradě, ani prodávána na trhu; ať už jste král nebo služebník, cena je vaše hlava a nic méně. Ano, Cena elixíru lásky je vaše hlava! Váháte? 0 lakomec, je to levné za tuto cenu!

Vidíte-li Alláha, mocného a velkolepého, který vám brání tento svět a často vás zkouší s protivenstvím a soužením, vězte, že s ním máte velké postavení. Vězte, že s vámi jedná stejně jako se svou Awliyou a vybranou elitou a hlídá vás.

Nedovolte, aby se vaše srdce těšilo z chvály lidí, ani se nezarmoutilo jejich odsouzením.

Abyste získali to, co máte rádi, musíte být nejprve trpěliví s tím, co nenávidíte. - Imám Al

Nikdy jsem se nezabýval ničím obtížnějším než svou vlastní duší, která mi někdy pomáhá a někdy se mi staví proti.

Drahý příteli, tvé srdce je vyleštěné zrcadlo. Musíte ji setřít ze závoje prachu, který se na ní nashromáždil, protože je předurčena k tomu, aby odrážela světlo božských tajemství.

Pamatujte, že je to srdce a ne tělo, které se snaží přiblížit k Bohu. Srdcem nemyslím tělo vnímané smysly, ale tu tajnou věc, která je někdy vyjádřena duchem a někdy duší.

Nezpochybňujte s nikým v žádné záležitosti, pokud je to možné. Neboť v argumentaci leží mnoho škod a jeho zlo je větší než jeho užitek.

Vyhlaste svůj džihád na třinácti nepřátelích, které nevidíte-egoismus, arogance, domýšlivost, sobectví, chamtivost, chtíč, nesnášenlivost, hněv, lhaní, podvádění, pomlouvání a pomlouvání. Pokud můžete zvládnout a zničit je, pak bude připraven k boji s nepřítelem můžete vidět.

Urážka lásky mezi dvěma lidmi zesiluje ne kvůli kráse nebo nějaké výhodě, ale kvůli naprosté duchovní spřízněnosti.

Pokrytec hledá chyby; věřící hledá výmluvy.

Vzpomeňte si na své současníky, kteří zemřeli a byli ve vašem věku. Vzpomeňte si na vyznamenání a slávu, kterou získali, na vysoké posty, které zastávali, a na krásná těla, která vlastnili. Dnes jsou všechny proměněny v prach. Zanechali za sebou sirotky a vdovy a jejich majetek je promarněn a jejich domy se změnily v ruiny. Dnes po nich není ani stopy a leží v temných dírách pod zemí. Představte si jejich tváře před očima vaší mysli a přemýšlejte.

Ten, kdo určuje pravdu pouze od lidí, zůstane ztracen v rovinách zmatku. Spíše, znát pravdu, a budete znát svůj lid.

Vlastníte jen to, co se neztratí ve vraku lodi.

Na spletitých cestách života, kdy se člověku střetávají těžkosti a útrapy a temnota obtíží a utrpení se prodlužuje, je to jen trpělivost, která působí jako světlo pro muslima, která ho chrání před toulkami sem a tam a chrání ho před bahnitým močálem zklamání, zoufalství a frustrace.

Lidé počítají se sebeuspokojením, kolikrát recitovali Boží jméno na svých modlitebních korálcích, ale nenechávají si žádné korálky pro počítání počtu nečinných slov, která mluví.

Zcela důvěřovat Alláhovi znamená být jako dítě, které hluboce ví, že i když nevolá po matce, matka si je zcela vědoma jeho stavu a stará se o něj.

Cesta do ráje je stoupání do kopce, zatímco peklo je z kopce. Proto je boj dostat se do ráje a ne do pekla.

Lidé mají tak dobrý názor na sebe, na svou duševní nadřazenost a intelektuální hloubku; věří, že jsou tak zruční v rozlišování pravdy od nepravdy, cesty bezpečí od cesty omylu, že by jim mělo být co nejvíce zakázáno nahlížet do filozofických spisů.

Láska k Bohu je nejvzdálenější ze všech stanic, slunce nejvyšších stupňů, a po lásce není žádná stanice, kromě jejího ovoce a jejích důsledků.

Poznání existuje potenciálně v lidské duši jako semeno v půdě; učením se potenciál stává skutečným.

Každý z vašich dechů je neocenitelným klenotem, protože každý z nich je nenahraditelný a jakmile je pryč, nikdy jej nelze získat.

Lidská bytost není lidská bytost, zatímco jeho tendence zahrnují shovívavost, chamtivost, temperament a útoky na ostatní lidi

Rozčilují peníze srdce učených mužů? Odpověděl: "lidé, jejichž srdce se mění penězi, se nenaučí."

Štěstí kapky je zemřít v řece.

Pokud se ti, kteří nemají znalosti, vyhýbají vědeckým diskusím, neshoda skončí.

Nikdo, kdo vlastní sníh, by nenašel žádné potíže při výměně za šperky a perly. Tento svět je jako sníh vystavený slunci, který se stále taví, dokud úplně nezmizí, zatímco další život je jako drahý kámen, který nikdy nezmizí.

Duše by se měla starat o tělo, stejně jako poutník na cestě do Mekky se stará o svého velblouda; ale pokud poutník tráví celý svůj čas krmením a zdobením svého velblouda, karavana ho opustí a zahyne v poušti.

Existují dva druhy Riya-předvádění-okázalost, tj. čistá okázalost a falšovaná okázalost. V čisté okázalosti "Riya" člověk dělá dobrý skutek pouze pro světský prospěch. V falšované okázalosti člověk dělá dobrý skutek s úmyslem sklízet výhody světa i života budoucího.

Pouhý fyzický člověk je jako mravenec plazící se po papíře, který pozoruje černé písmo a připisuje jeho produkci Peru a nic víc.

Kdo projde čtyřicet, aniž by jeho ctnost přemohla jeho zlozvyk, ať se připraví na pekelný oheň. Tato rada obsahuje dost pro lidi se znalostmi.

Ten, kdo nedospěje k intuici těchto pravd pomocí extáze, zná pouze jméno Inspirace.

Ten, kdo zaboří hlavu hluboko do nosebagu plného jídla, nemůže doufat, že uvidí neviditelný svět.

Někdy se říká, že naše náboženství pijeme mateřským mlékem.

Pokud se nyní nepřipravíte na posmrtný život, kdy tak učiníte?

Pokud jste nyní zaneprázdněni sami sebou, pak budete zaneprázdněni sami sebou. Pokud jste nyní zaneprázdněni Alláhem, pak budete s ním.

Musíte přesvědčit své srdce, že cokoli Alláh rozhodl, je pro vás nejvhodnější a nejpřínosnější.

Kdyby měl svět dva bohy, určitě by to zkrachovalo-to je první předpoklad. Nyní je známo, že nedošlo ke zkáze-to je druhá premisa. Z těchto předpokladů musí nutně následovat závěr, tedy popření dvou bohů.

Ať už je situace jakákoli, ve vzpomínce na smrt je odměna a zásluhy. Neboť i člověk ponořený do světa z toho těží tím, že získává averzi k tomuto světu, protože kazí jeho spokojenost a plnost jeho potěšení; a všechno, co kazí člověku jeho potěšení a jeho choutky, je jedním z prostředků vysvobození.

Nezanedbávejte svůj čas, ani jej nepoužívejte náhodně;naopak byste se měli zodpovídat. Strukturujte své litanie a další praktiky během každého dne a noci. To je způsob, jak přinést duchovní požehnání (baraka) v každém období. Pokud je každý z vašich dechů neocenitelným klenotem, nebuďte jako oklamaní blázni, kteří jsou radostní, protože každý den se jejich bohatství zvyšuje, zatímco jejich život se stále zkracuje.

Každý, kdo se odmítá oženit, zmenšuje svou zemědělskou práci, plýtvá semenem a nechává nečinně vhodné nástroje vytvořené Bohem; hřeší proti účelu stvoření a moudrosti viditelné v důkazech přirozené struktury. Muž, který se odmítá oženit, přerušil řetězec bytí, dříve nepřerušený řetězec spojující jeho vlastní existenci s existencí Adama.

Vězte, Ó milovaní, že člověk nebyl stvořen v žertu nebo náhodně, ale úžasně stvořen a pro nějaký velký cíl. Ačkoli není věčný, přesto žije na věky; a ačkoli jeho tělo je zlé a pozemské, přesto je jeho duch vznešený a božský

Když máte ve svém srdci špatné podezření na muslima, měli byste zvýšit svou pozornost vůči němu a udělat pro něj dua. Tímto způsobem rozzuříte Satana a budete ho moci zahnat. Z tohoto důvodu se Satan zdráhá vložit do vašeho srdce zlé myšlenky, protože se bojí, že zvýšíte svou pozornost vůči svému bratrovi a znovu pro něj uděláte dua.

V Bohu není utrpení ani utrpení. Chcete-li být osvobozeni od všech trápení a utrpení, držte se pevně Boha a zcela se k němu obracejte a nikomu jinému. Vskutku, všechny vaše utrpení pochází z toho: že se neobrátíte k Bohu a nikomu jinému.

Lidská přirozenost se skládá ze čtyř prvků, které v něm vytvářejí čtyři atributy, a to zvířecího, brutálního, satanského a božského. V člověku je něco z prasete, psa, ďábla a světce.

Jen to, co nelze ztratit při ztroskotání lodi, je vaše.

Pochopte, že pro každé pravidlo, které jsem zmínil z Koránu, má ďábel jedno, které mu odpovídá, které staví vedle správného pravidla, aby způsobilo chybu.

Podstatou poznání je vědět, co je poslušnost a uctívání-Abu Hamid al