Ibn Arabi slavné citáty

Nechvalte svou vlastní víru výhradně tak, abyste nevěřili všem ostatním. Pokud to uděláte, bude vám chybět mnoho dobrého. Ne, budete chybět celou pravdu věci. Bůh, vševědoucí a všudypřítomný, nemůže být omezen na žádné vyznání víry, protože v Koránu říká: "kamkoli se obrátíte, tam je tvář Boží. Všichni chválí, co ví. Jeho Bůh je jeho vlastní stvoření, a když ho chválí, chválí sám sebe. Což by neudělal, kdyby byl spravedlivý, protože jeho nechuť je založena na nevědomosti.

Jak může srdce cestovat k Bohu, když je připoutáno svými touhami?

Věřím v náboženství lásky, ať už se jeho karavany ubírají jakýmkoli směrem, protože láska je mým náboženstvím a mou vírou.

Byly doby, kdy jsem obviňoval svého společníka, pokud se jeho náboženství nepodobalo mému. Nyní však mé srdce přijímá každou formu....Láska sama je moje náboženství.

Kdokoli staví svou víru výhradně na demonstrativních důkazech a deduktivních argumentech, buduje víru, na kterou se nelze spolehnout. Protože je ovlivněn negativitami neustálých námitek. Jistota (al-yaqin) nepochází z důkazů mysli, ale vylévá se z hlubin srdce.

Moje srdce může nabývat jakékoli podoby: louka pro gazely, klášter pro mnichy, pro modly, posvátná půda, Ka ' ba pro kroužícího poutníka, stoly Tóry, svitky Koránu. Mým krédem je láska; kdekoli se jeho karavana otočí po cestě, to je moje víra, moje víra.

Sleduji cestu lásky a tam, kde se karavana lásky vydá svou cestou, je moje náboženství, moje víra.

Nevědomý nevidí svou nevědomost, když se vyhřívá v jeho temnotě; ani znalý nevidí své vlastní poznání, protože se vyhřívá v jeho světle

Nikdo kromě Boha není milován v existujících věcech. Je to on, kdo se projevuje v každém milovaném oku každého milence †" a v existující říši není nic, co by nebylo milencem

Dejte si pozor na to, abyste se omezili na určitou víru a popírali vše ostatní, protože mnoho dobrého by vám uniklo - znalost reality by vám skutečně unikla. Buďte v sobě věcí pro všechny formy víry, protože Bůh je příliš obrovský a obrovský na to, aby byl omezen na jednu víru spíše než na jinou.

Vaše osobní povaha hledá svůj ráj.

On je ten, jenž je zjeven v každé tváři, hledán v každém znamení, hleděn každým okem, uctíván v každém předmětu uctívání a pronásledován v neviditelném i viditelném. Ani jeden z jeho tvorů ho nemůže najít ve své prvotní a původní povaze.

Pokud je pro vás složité odpovědět na něčí otázku, neodpovídejte na ni, protože jeho kontejner je již plný a nemá prostor pro odpověď

Nejsem zamilovaný do nikoho jiného než do sebe, a moje samotné oddělení je moje spojení... Jsem můj milovaný a můj milenec; jsem můj rytíř a moje dívka.

Jsi můj zrak, tak měj víru. Jsi moje tvář, tak se zahalte

Každý člověk je orientován na hledání svého osobního neviditelného průvodce, nebo . . . svěřuje se kolektivní, magisteriální autoritě jako prostředník mezi sebou a zjevením.

Bůh spí ve skále, sní v rostlině, míchá ve zvířeti a probouzí se v člověku.

Mým krédem je láska; kdekoli se jeho karavana otočí po cestě, to je moje víra, moje víra.

Mé srdce může být pastvou pro jeleny a klášterem pro mnichy, chrámem pro modly a Kaabou pro poutníky. Jsou to jak tabulky Tóry, tak Koránu. Vyznává náboženství lásky všude, kam míří jeho karavany. Láska je můj zákon. Láska je moje víra.

Mé srdce se stalo schopným každé formy: je to pastvina pro gazely a klášter pro křesťanské mnichy, poutníkova Ka ' ba, desky Tóry a kniha Koránu. Následuji náboženství lásky: ať už velbloud lásky vezme jakýkoli způsob, To je moje náboženství, moje víra.

Zatímco jste naživu, vaše světské já je jako sběratel výhod z dobrodiní Božích, které k vám přicházejí z nesčetných rukou.