Maimonides slavné citáty

Nechť nic, co lze léčit dietou, není léčeno jinými prostředky.

Žádné onemocnění, které lze léčit dietou, by nemělo být léčeno jinými prostředky.

Pravda se nestává pravdivější na základě skutečnosti, že s ní souhlasí celý svět, ani méně, i když s ní celý svět nesouhlasí.

Nauč svůj jazyk říkat "nevím" a budeš postupovat.

Nemělo by se věřit, že všechny bytosti existují kvůli existenci člověka. Naopak, všechny ostatní bytosti byly také určeny pro své vlastní dobro a ne pro nic jiného.

Předvídejte charitu tím, že zabráníte chudobě.

Lékař by neměl léčit nemoc, ale pacienta, který jí trpí

Každý, kdo je pověřen misí, je anděl.

Není žádný rozdíl mezi starostí lidské matky a zvířecí matky o jejich potomky. Láska matky nepochází z intelektu, ale z emocí, u zvířat stejně jako u lidí.

Dejte člověku rybu a krmíte ho na jeden den; Naučte muže lovit a krmíte ho na celý život.

Nepovažujte to za důkaz jen proto, že je napsán v knihách, protože lhář, který bude klamat svým jazykem, nebude váhat udělat totéž se svým perem.

V říši přírody není nic bezúčelného, triviální, nebo zbytečné

V charitě je osm příček. Nejvyšší je, když pomáháte člověku, aby si pomohl.

Jsme povinni být při plnění přikázání lásky pečlivější než jakékoli jiné pozitivní přikázání, protože láska je znamením spravedlivého člověka.

Riziko nesprávného rozhodnutí je lepší než teror nerozhodnosti.

Musíte přijmout pravdu z jakéhokoli zdroje, který přichází.

Neexistuje žádný rozdíl mezi bolestí lidí a bolestí jiných živých bytostí, protože láska a něha matky k mladým nejsou vytvářeny uvažováním, ale pocitem, a tato schopnost existuje nejen u lidí, ale u většiny živých bytostí.

Proto ten, kdo chce dosáhnout lidské dokonalosti, musí tedy nejprve studovat logiku, poté různá odvětví matematiky v jejich správném pořadí, poté fyziku a nakonec metafyziku.

Předvídejte charitu tím, že zabráníte chudobě; pomáhejte omezenému bližnímu buď značným darem nebo peněžní částkou, nebo tím, že ho naučíte obchodu nebo ho postavíte do cesty podnikání, aby si mohl vydělat poctivé živobytí a nebyl nucen k hrozné alternativě natáhnout ruku pro charitu. Toto je nejvyšší krok a vrchol zlatého žebříčku charity.

Generace Izaiáše nevyžadovala podrobný popis; jeho zpráva "viděl jsem Pána" atd. stačila. Generace babylonského exilu se chtěla dozvědět všechny podrobnosti. ...Izaiáš byl s tím tak obeznámen, že nepovažoval za nutné sdělovat to ostatním jako novou věc, zejména proto, že to bylo dobře známo inteligentním.

Ten, kdo však začíná metafyzikou, bude nejen zmaten ve věcech náboženství, ale upadne do úplné nevěry.

Inspirujte mě láskou k mému umění a tvému stvoření. V trpícím mi dovolte vidět pouze lidskou bytost.

Lékařská praxe není pletení a tkaní a práce rukou, ale musí být inspirována duší a musí být naplněna porozuměním a vybavena darem horlivého pozorování . . .

Duše podléhá zdraví a nemocem, stejně jako tělo. Zdraví a nemoci obou . . . nepochybně závisí na víře a zvycích, které jsou pro lidstvo zvláštní.

Člověk by měl vidět svět a vidět sám sebe jako měřítko se stejnou rovnováhou dobra a zla. Když udělá jeden dobrý skutek, měřítko se převrátí k dobru-on a svět jsou zachráněni. Když udělá jeden zlý skutek, měřítko se převrátí na špatné-on a svět jsou zničeni.

Zničím své nepřátele tím, že je přeměním na přátele.

I když člověk trpí bolestí v důsledku trnu, který vstoupil do jeho ruky, i když je okamžitě vytažen, je to trest, který mu byl uložen, a nejmenší potěšení, které má, je odměna; to vše je odměněno přísnou spravedlností; jak je řečeno v Písmu, "všechny jeho cesty jsou soudem" (Deut. xxxii. 4); Jsme jen neznalí fungování tohoto soudu.

Všechna zla, která si lidé navzájem způsobují kvůli určitým touhám, názorům nebo náboženským zásadám, mají kořeny v nevědomosti. Když byla země zaplavena poznáním Boha.