Christopher Dawson slavné citáty

Jakmile se lidé rozhodnou, že jsou povoleny všechny prostředky k boji proti zlu, pak se jejich dobro stane nerozeznatelným od zla, které se rozhodli zničit.

Humanismus totiž také apeluje na člověka jako na člověka. Snaží se osvobodit univerzální vlastnosti lidské přirozenosti od úzkých omezení krve, půdy a třídy a vytvořit společný jazyk a společnou kulturu, ve které mohou lidé realizovat své společné lidství.

Každé velké hnutí v historii západní civilizace od Karolínského věku po devatenácté století bylo mezinárodním hnutím, které vděčilo za svou existenci a rozvoj spolupráci mnoha různých národů.

Hlavní ochranou osobní svobody v demokratické společnosti je anarchie a nepořádek kapitalistického individualismu.

Pokud se člověk omezuje na spokojenou existenci zvířat a ptá se od života jen to, co taková existence může dát, vyšší hodnoty života najednou zmizí.

Největší překážkou mezinárodního porozumění je bariéra jazyka

Muž, který má rád knihy, je obvykle muž vznešeného myšlení, a zvýšených názorů.

Je to náboženský impuls, který dodává soudržnou sílu, která sjednocuje společnost a kulturu... Společnost, která ztratila své náboženství, se dříve nebo později stává společností, která ztratila svou kulturu.

Navíc, za touto vágní tendencí zacházet s náboženstvím jako s vedlejším problémem v moderním životě, existuje silný názor, který je vůči křesťanství aktivně nepřátelský a který považuje zničení pozitivního náboženství za naprosto nezbytné pro pokrok moderní kultury

Humanismus však není čistě křesťanským hnutím o nic víc než čistě humanistickým

Církev jako božská společnost má vnitřní princip života, který je schopen asimilovat nejrůznější materiály a vtisknout jim svůj vlastní obraz.

Sublimovaný idealismus osvícenství, duch Společnosti národů a Charty OSN se neukázaly dostatečně silné, aby ovládly agresivní dynamiku nacionalismu.

Křesťanský humanismus je tedy pro křesťanský způsob života stejně nepostradatelný jako křesťanská etika a Křesťanská sociologie.

Současná doba zaznamenala velký propad humanistických hodnot.

Moderní dilema je v podstatě duchovní a každý z jeho hlavních aspektů, morální, politický a vědecký, nás přivádí zpět k potřebě náboženského řešení.

Jak jsem zdůraznil, je to křesťanská tradice, která je nejzákladnějším prvkem západní kultury. Leží na základně nejen západního náboženství, ale také Západní morálky a západního sociálního idealismu.

Západ však nevydržel dostatečně dlouho. Jeho lidové mýty a hrdinové se stali jevištními vlastnostmi Hollywoodu, než na nich začali pracovat básníci.

Každá společnost spočívá v poslední instanci na uznání společných principů a společných ideálů, a pokud nevyzývá morální ani duchovní přitažlivost k loajalitě svých členů, musí se nevyhnutelně rozpadnout na kusy.

Zákon popisuje, jak by věci fungovaly, kdyby lidé byli andělé.

Člověk může poznat svůj svět, aniž by upadl zpět do zjevení; může žít svůj život, aniž by cítil svou naprostou závislost na nadpřirozených silách.

Vstoupili jsme do nové fáze kultury - můžeme ji nazvat věkem kinematografie - ve které je nejúžasnější dokonalost vědecké techniky věnována čistě pomíjivým objektům, bez ohledu na jejich konečné ospravedlnění. Zdá se, jako by vznikla nová společnost, která nebude uznávat žádnou hierarchii hodnot, žádnou intelektuální autoritu a žádnou sociální nebo náboženskou tradici, ale která bude žít pro tuto chvíli v chaosu čistého pocitu.

Žádná civilizace, dokonce ani civilizace starověkého Řecka, nikdy neprošla tak neustálým a hlubokým procesem změn, jaký udělala Západní Evropa za posledních 900 let. Tuto skutečnost nelze vysvětlit čistě ekonomickým pojmem materialistickou interpretací historie. Princip změny je duchovní a pokrok západní civilizace úzce souvisí s dynamickým étosem západního křesťanství, díky kterému si západní člověk postupně uvědomil svou morální odpovědnost a svou povinnost změnit svět.

Pokud se člověk pokusí potlačit zvířecí stránku své přirozenosti pouhým úsilím vědomé vůle, Příroda najde sto nečekaných a nepříjemných způsobů, jak se pomstít.

Pravými dějinami jsou duchovní lidé, které svět neznal,neregistrovaní činitelé tvůrčího působení Ducha. Nejvyšší instance tohoto-klíč ke křesťanskému chápání dějin - se nachází ve vtělení-přítomnosti tvůrce světa ve světě neznámém světu. ... Vtělení je samo o sobě v jistém smyslu božským ovocem dějin-plnosti času-a nachází své rozšíření a dokončení v historickém životě církve.

Rozum žije na systematizaci minulosti, ale víra je příslibem budoucnosti.

A tak dnes, pokud se stát již nebude moci odvolávat na staré morální zásady, které patří ke křesťanské tradici, bude nucen vytvořit novou oficiální víru a nové morální zásady, které budou pro jeho občany závazné.

Americká literatura nikdy nebyla spokojená s tím, že je jen jednou z mnoha Literatur západního světa. Vždy toužila být literaturou nejen nového kontinentu, ale i Nového světa.

Na rozdíl od jiných národů našly Spojené státy svůj původ v úmyslném aktu podnikového sebeprosazení a od revoluce se každý malý Američan učil, aby se osobně spojil s tímto tvůrčím aktem.

Je pro nás nemožné pochopit církev, pokud ji považujeme za podřízenou omezením lidské kultury. Protože je v podstatě nadpřirozeným organismem, který přesahuje lidské kultury a transformuje je do svých vlastních cílů.

Můžete dát mužům jídlo a volný čas a zábavu a dobré pracovní podmínky, a přesto zůstanou nespokojeni. Můžete jim všechny tyto věci popřít a nebudou si stěžovat, pokud budou mít pocit, že mají za co zemřít

Je pravda, že křesťanství není vázáno na žádnou konkrétní rasu nebo kulturu. Není to ani východ, ani Západ, ale má univerzální poslání pro lidskou rasu jako celek

Je jasné, že tato základní křesťanská doktrína dává novou hodnotu lidské přirozenosti, lidským dějinám a lidskému životu, která se nenachází v jiných velkých orientálních náboženstvích.

Styk mezi Středozemním mořem a severem nebo mezi Atlantikem a střední Evropou nebyl nikdy čistě ekonomický ani politický; znamenalo to také výměnu znalostí a myšlenek a vliv sociálních institucí a uměleckých a literárních forem

Humanismus a božství se vzájemně doplňují v kultuře, stejně jako příroda a milost v řádu bytí.

Žádná společnost neleží blíže cyklonické cestě sil světových změn než Spojené státy a jen málo společností si intelektuálně uvědomuje povahu problémů, kterým je třeba čelit

Tato svoboda politické diskuse na nejvyšší úrovni je něco, co má západní civilizace společného se svobodou klasické antiky, ale s žádným jiným

Není pochyb o tom, že západní civilizace byla v minulosti Plná válek a revolucí, a národní prvky v naší kultuře, i když byly ignorovány, vždy poskytovaly nevědomou hnací sílu vášně a agresivního sebevědomí

Člověk je prostředkem, nikoli cílem, a je prostředkem k ekonomickým nebo politickým cílům, které nejsou ve skutečnosti cíli samy o sobě, ale prostředky k jiným cílům, které jsou zase prostředky a tak ad infinitum