Joseph de Maistre slavné citáty

Velkou chybou žen je touha být jako muži.

Vědět, jak čekat. Je to velké tajemství úspěchu.

Každá země má vládu, kterou si zaslouží.

Člověk je nenasytný pro moc; je infantilní ve svých touhách a vždy nespokojený s tím, co má, miluje jen to, co nemá. Lidé si stěžují na despotismus knížat; měli by si stěžovat na despotismus člověka.

Je to jedna ze zvědavých idiosynkrasií člověka, která vytváří potíže pro potěšení z jejich řešení.

Rozum mluví pouze slovy, ale láska má píseň.

Falešné názory jsou jako falešné peníze, zasaženy především vinnými muži a poté rozeslány čestnými lidmi, kteří udržují zločin, aniž by věděli, co dělají.

Veškerá vznešenost, veškerá moc a veškerá podřízenost autoritě spočívá na popravčím: on je hrůzou a poutem lidské společnosti. Odstraňte tohoto nepochopitelného agenta ze světa a v tu chvíli pořádek ustupuje chaosu, trůny se svrhnou a společnost zmizí.

Všude, kde se nachází Oltář, existuje civilizace.

Nevím, jaké může být srdce darebáka, ale vím, co je v srdci čestného člověka; je to hrozné.

Bůh je bezpochyby univerzální pohyblivou silou, ale každá bytost se pohybuje podle povahy, kterou jí Bůh dal. Řídí anděly, člověka, zvířata, hrubou hmotu, v součtu všechny stvořené věci, ale každý podle své přirozenosti a člověk, který byl stvořen Svobodný, je svobodně veden. Toto pravidlo je skutečně věčným zákonem a v něm musíme věřit.

Jsme poskvrněni moderní filozofií, která nás naučila, že všechno je dobré, zatímco zlo všechno znečišťovalo a ve velmi skutečném smyslu je všechno zlé, protože nic není na svém správném místě.

Každá bolest je trestem a každý trest je způsoben láskou stejně jako spravedlností.

Nic není nutné kromě Boha a nic není méně nutné než bolest.

Křesťanství bylo kázáno nevědomými muži a věřeno služebníky, a proto se podobá ničemu, co kdy bylo známo.

Ústava, která je vytvořena pro všechny národy, je vytvořena pro nikoho.

Nevím, jaký je darebák, ale vím, jaký je slušný člověk, a stačí, aby se člověk plazil po těle.

Všichni jsme připoutáni k trůnu Nejvyšší Bytosti pružným řetězem, který nás omezuje, aniž by nás zotročoval. Nejúžasnějším aspektem univerzálního schématu věcí je působení svobodných bytostí pod božským vedením.

Člověk obecně, pokud je redukován na sebe, je příliš zlý na to, aby byl svobodný.

Válka je tedy božská sama o sobě, protože je zákonem světa. Válka je božská díky svým důsledkům nadpřirozené povahy, které jsou stejně Obecné jako konkrétní. Válka je božská v tajemné slávě, která ji obklopuje, a v neméně nevysvětlitelné přitažlivosti, která nás k ní přitahuje. Válka je božská způsobem, jakým vypukne.

Ničivá ruka člověka nešetří ničím, co žije; zabíjí, aby se uživil, zabíjí, aby se oblékl, zabíjí, aby se ozdobil, zabíjí, aby zaútočil, zabíjí, aby se bránil, zabíjí, aby se poučil, zabíjí, aby se pobavil, zabíjí kvůli zabíjení.

Celá země, neustále ponořená do krve, není nic jiného než nesmírný oltář, na kterém musí být obětováno všechno živé bez konce, bez omezení, bez oddechu až do dovršení světa, vyhynutí zla, smrti smrti.

Neexistuje žádný muž, který by toužil tak vášnivě jako Rus. Kdybychom mohli uvěznit ruskou touhu pod pevností, ta pevnost by explodovala.

V celé obrovské kupoli živé přírody vládne otevřené násilí, druh normativní zuřivosti, která vyzbrojuje všechna stvoření k jejich společné zkáze: jakmile opustíte neživé království, najdete vyhlášku násilné smrti napsanou na samotných hranicích života.

V dílech člověka je vše stejně špatné jako jeho autor; vidění je omezené, prostředky jsou omezené, rozsah je omezen, pohyby jsou namáhavé a výsledky jsou nudné.

Kdyby na zemi nebylo mravního zla, nebylo by fyzického zla.

Každá individuální nebo národní degenerace je okamžitě odhalena přímo úměrnou degradací jazyka.

Neexistuje žádná filozofie bez umění ignorovat námitky.

Pojem číslo je zřejmým rozdílem mezi zvířetem a člověkem.

Pojem číslo je zřejmým rozdílem mezi zvířetem a člověkem. Díky číslu se výkřik stává písní, hluk získává rytmus, jaro se proměňuje v Tanec, síla se stává dynamickou a nastiňuje postavy.

Člověk je tak zmatený, tak závislý na věcech bezprostředně před jeho očima, že každý den lze vidět i toho nejoddanějšího věřícího, který riskuje muka posmrtného života pro nejmenší potěšení.

Může dokonce dojít k tomu, že stvořená vůle zruší, možná ne námahu, ale výsledek božského jednání; protože v tomto smyslu nám sám Bůh řekl, že Bůh si přeje věci, které se nedějí, protože si je člověk nepřeje! Práva lidí jsou tedy nesmírná a jeho největším neštěstím je, že o nich neví.

Neexistuje snadná metoda učení obtížných věcí. Metodou je zavřít dveře, dát najevo, že nejste doma, a pracovat.