Susan Griffin slavné citáty

Příběh je vyprávěn stejně tichem jako řečí.

Poezie je dobrým prostředkem pro revoluční naději.

Myslím, že umělci mohou jít na úroveň vize, která nás často může zachránit před situací, která, jak se zdá, nemá vůbec žádné řešení.

... To je paradox vidění: ostré vnímání změkčuje naši existenci ve světě.

Každé důležité sociální hnutí překonfiguruje svět ve fantazii. To, co bylo nejasné, přichází, lži jsou odhaleny, paměť otřesena, nové vymezení nakreslené přes staré mapy: z tohoto nového způsobu vidění přítomnosti se vynořuje naděje pro budoucnost...Začněme si představovat světy, které bychom chtěli obývat, dlouhé životy, které budeme sdílet, a mnoho budoucnosti v našich rukou.

Tato země je moje sestra; miluji její každodenní milost, její tichou odvahu a to, jak jsem milovaná. Jak v sobě obdivujeme tuto sílu, Vše, co jsme ztratili, vše, co jsme utrpěli, vše, co víme: jsme ohromeni touto krásou a já nezapomínám: co je pro mě, co jsem pro ni.

Vím, že jsem stvořen z této země, jako ruce mé matky byly stvořeny z této země, jako její sny pocházely z této země a vše, co vím, vím na této zemi, tělo ptáka, toto pero, tento papír, tyto ruce, tento jazyk mluvící, vše, co vím, ke mně mluví skrze tuto zemi.

V každém životě lze najít stopy každého života.

Jsme ptačí vejce. Ptačí vejce, květiny, motýli, Králíci, Krávy, Ovce, jsme housenky; jsme listy břečťanu a prameny divokých květů. Jsme ženy. Vstáváme z vlny. Jsme gazela a laň, slon a velryba, lilie a růže a broskev, jsme vzduch, jsme plamen, jsme ústřice a Perla, jsme dívky. Jsme Žena a příroda. A říká, že nás neslyší mluvit. Ale slyšíme.

Nesnesitelná Váha Susan bordové je mistrovským dílem komplexního a jemného myšlení nejen o významném problému, kterému čelí ženy, ale také o naší kultuře. Velmi cenná kniha.

V muzeu problémová žena ničí pískový obraz pečlivě vytvořený během dnů tibetskými mnichy. Mniši nejsou rušeni. Práce je meditace. Prostě začínají znovu.

Filozofie neznamená nic, pokud není spojena s narozením, smrtí a pokračováním života. Kdykoli budete budovat společnost, která funguje, musíte začít od přírody a těla.

Stejně jako otrokář vyžadoval, aby otroci napodobovali obraz, který o nich měl, tak se ženy, které žijí v relativně bezmocném postavení, politicky a ekonomicky, cítí povinny jakousi implicitní silou žít podle kulturního obrazu toho, co je žena.

Vyprávění příběhu o nemoci, jeden táhne nit úzkým otvorem lemovaným na jedné straně hanbou a druhou maličkostmi.

Mnohem děsivější než myšlenka na smrt byla zkušenost s vymazáním, která se již v mém životě vyskytovala. Můj strach stát se někým, kdo nepočítal.

jsme Příroda. Jsme příroda, která vidí přírodu. Jsme příroda s konceptem přírody. Příroda pláče. Příroda mluví o přírodě k přírodě.

Jazyk je plný slov pro deprivační obrazy tak známé, že je těžké prolomit jazyk otevřený do této jiné země země bytí.

Půjčte si dítě a získejte sociální dávky. Půjčte si dítě a zůstaňte s ním celý den v domě, nebo jděte s dítětem do veřejného parku a vezměte dítě do sociálního úřadu a brečte a řekněte, že vás váš muž opustil a buďte pokorní a noste šaty a úsměv a nemluvte zpět ...

Snad každý okamžik prožitý v lidském vědomí zůstává ve vzduchu kolem nás.

Válka začíná v mysli, ne v těle.

Vedení války není primární fyzickou potřebou.

Sebereflexe je touha pociťovaná tělem i duší. Jak všichni tanečníci, léčitelé a svatí vědí, když obrátíte svou pozornost i k nejjednoduššímu fyzickému procesu-dechu, malým pohybům očí, otáčení nohy ve vzduchu - to, co se mohlo zdát nudné, se náhle probudí.

Pokaždé, když se zapírám, spáchám jakousi sebevraždu.

Uchováváme před sebou tajemství, která po celou dobu známe.

To, co je pohřbeno v minulosti jedné generace, spadá do nároku další.

Společnost, stejně jako příroda, je ve skutečnosti jedno tělo.

Ve své historii opuštění nejsem tak odlišný od kohokoli jiného. Všichni jsme byli odděleni od země, jeden od druhého, sami od sebe.

Tvrdý povrch kamene je nakonec nepropustný pro nic. Teplo slunce zanechává důkaz denního světla. Každá kapka deště mění formu; dokonce i vítr a vzduch sám, neviditelný pro naše oči, leptá jeho přítomnost. †/ veškerá historie je převzata kameny.

Kolik malých rozhodnutí se hromadí, aby se vytvořil zvyk? Jaké množství rozhodnutí, učiněných jinými, jindy, musí nyní formovat náš život.

Je to náhoda, že příběhy ze soukromého života se staly populárnějšími, stejně jako velká naděje na veřejné vykoupení prostřednictvím revoluce začala kysnout? Podobný posun v chuti jsem zažil i ve své době. V 60.letech, kdy se znovu objevila nadějná vize spravedlivé společnosti, bylo napsáno, přečteno a provedeno nespočet básní a her týkajících se politiky a veřejného života. Ale poté, co se naděje zmenšila a veřejný život vypadal stále méně důvěryhodně, bylo toto téma méně stylové.

Mysl může zapomenout na to, co tělo, definované každým dechem, podléhající tlukotu srdce, ne.

Naděje, kterou cítíte, když jste zamilovaní, nemusí nutně znamenat nic konkrétního. Láska přináší něco uvnitř vás k životu. Možná je to jen plná dimenzionalita vaší vlastní schopnosti cítit, že se vrací. V tomto stavu si myslíte, že žádná překážka nemůže být dostatečně velká, aby přerušila vaši vášeň. Pocit se rozlévá za předmět vaší lásky, aby obarvil celý svět. Nálada se nepodobá náladě revolucionářů v prvním červenání vítězství, na úsvitu naděje. Všechno se zdá být možné. A v případě neúspěchu to bude tato chuť možnosti, která způsobí rozčarování.

Ačkoli mnoho ctností, které kurtizány měly, bylo použito k vzdorování okolnostem, role, kterou hrály, závisela na stejných okolnostech, nad nimiž zvítězily - podmínky, které naštěstí pro moderní ženy již neexistují.

A pokud má být profesionální násilník oddělen od průměrného dominantního heterosexuála (muže), může to být hlavně kvantitativní rozdíl.

Vždy je čas napravit to, co je špatné.

V jednom smyslu mám pocit, že moje kniha je argumentem jedné ženy proti determinismu.

Každý život se odráží v každém druhém životě. Ať už to uznáváme nebo ne, jsme propojeni, tkané společně v našich potřebách a touhách, bohatí i chudí, muži i ženy.

Obyčejné ženy se pokoušejí změnit naše těla tak, aby připomínaly pornografický ideál. Obyčejné ženy si vytvářejí falešné já a nenávidí toto já.

Ale přesto se druhý hlas, intuitivní, vrací, jako tráva, která se prosazuje betonem.

Než je tajemství řečeno, člověk může často cítit jeho váhu v atmosféře.

Miluji ten okamžik psaní, když jazyk zaostává. Je tam něco víc. Větší tělo. Dokonce i selháním slov začínám detekovat jeho rozměry. Jak pracuji s prózou, posouvám slovesa, Hledám nová přídavná jména, jiný rytmus, syntaxi, něco nového začíná vycházet na povrch.

Jsme Příroda. Jsme příroda, která vidí přírodu. Rudokřídlý Kos v nás letí.

Pokaždé, když píšu, pokaždé, když autentická slova prorazí, jsem změněn. Starší řád, kterým jsem byl, se zhroutí a zemře. Ztrácím kontrolu. Nevím přesně, jaká slova se na stránce objeví. Řídím se jazykem. Sleduji zvuk slov a jsem překvapen a transformován tím, co nahrávám.

Milovat se znamená stát se znovu jako toto dítě. Tápeme ústy k tělu jiné bytosti, které důvěřujeme a která nás bere do náruče. Houpáme se spolu s tímto milovaným. Pohybujeme se mimo řeč. Naše těla se pohybují kolem všech ovládacích prvků, které jsme se naučili. Křičíme v extázi, v pocitu. Jsme zpět v přírodním světě, než se kultura pokusila vymazat naši zkušenost s přírodou. V tomto světě se dotýkat druhého znamená vyjadřovat lásku; neexistuje žádná myšlenka kromě pocitu a žádný pocit, který by nezvonil našimi těly a našimi dušemi najednou.

I v těch nejchmurnějších okolnostech může posun v perspektivě způsobit překvapivou změnu.

V systému rytířství muži chrání ženy před muži. To se nepodobá ochrannému vztahu, který [organizovaný zločin] navázal s malými podniky na počátku tohoto století. Vskutku, rytířství je prastará ochranná raketa, která závisí na její existenci na znásilnění.