Andrea Dworkin slavné citáty

Feminismus je nenáviděn, protože ženy jsou nenáviděny. Antifeminismus je přímým vyjádřením misogynie;je to politická obrana žen nenávidících.

Muž může být hrdinou, pokud je vědec, voják, narkoman, diskžokej nebo mizerný průměrný politik. Člověk může být hrdinou, protože trpí a zoufá si; nebo proto, že myslí logicky a analyticky; nebo proto, že je citlivý; nebo proto, že je krutý. Bohatství zakládá člověka jako hrdinu, stejně jako chudoba. Prakticky každá okolnost v životě člověka z něj udělá hrdinu nějaké skupině lidí a má mýtické ztvárnění v kultuře-v literatuře, umění, divadle nebo v denících.

Zatímco drby mezi ženami jsou všeobecně zesměšňovány jako nízké a triviální, drby mezi muži, zvláště pokud jde o ženy, se nazývají teorie, nebo nápad, nebo fakt.

Genocida začíná, jakkoli nepravděpodobně, v přesvědčení, že třídy biologického rozlišování nesporně sankcionují sociální a politickou diskriminaci.

Ve svém srdci je truchlícím pro ty, kteří nepřežili. Ve své duši je válečníkem pro ty, kteří jsou nyní takoví, jací byli tehdy. Ve svém životě je oslavující i důkazem schopnosti a vůle žen přežít, stát se, jednat, změnit sebe a společnost. A každý rok je silnější a je jí víc.

Nevěřím, že znásilnění je nevyhnutelné nebo přirozené. Kdybych to udělal, neměl bych důvod tu být. Kdybych to udělal, moje politická praxe by byla jiná, než je. Přemýšleli jste někdy, proč my [ženy] nejsme jen v ozbrojeném boji proti vám? Není to proto, že by v této zemi byl nedostatek kuchyňských nožů. Je to proto, že věříme ve vaši lidskost, navzdory všem důkazům.

Genialita jakéhokoli otrokářského systému se nachází v dynamice, která otroky od sebe izoluje, zakrývá realitu společného stavu a činí jednotnou vzpouru proti utlačovateli nepředstavitelnou.

Pornografie ztělesňuje mužskou nadvládu. Je to DNA mužské dominance. Je v něm zakódováno každé pravidlo sexuálního zneužívání, každá nuance sexuálního sadismu, každá silnice a cesta sexuálního vykořisťování.

Pokud chcete definici toho, co je zbabělec, je třeba tlačit celou třídu lidí dolů, abyste po nich mohli chodit.

Feminismus vyžaduje přesně to, co patriarchát ničí u žen: nepopiratelnou statečnost v konfrontaci s mužskou mocí

Feminismus je politická praxe boje proti mužské nadvládě jménem žen jako třídy, včetně všech žen, které se vám nelíbí, včetně všech žen, které nechcete být kolem, včetně všech žen, které jsou vašimi nejlepšími přáteli, s nimiž už nechcete mít nic společného. Nezáleží na tom, kdo jsou jednotlivé ženy.

Musím vás požádat, abyste vzdorovali, nepodřídili se, zničili moc, kterou muži mají nad ženami, odmítli ji přijmout, ošklivili ji a udělali vše, co je nezbytné, navzdory tomu, že to stojí za to, abyste to změnili.

Muži vědí všechno - Všechny-po celou dobu - bez ohledu na to, jak hloupí nebo nezkušení nebo arogantní nebo ignoranti jsou.

Jakékoli porušení ženského těla se může stát sexem pro muže; to je základní pravda pornografie.

Muži, kteří chtějí podporovat ženy v našem boji za svobodu a spravedlnost, by měli pochopit, že pro nás není strašně důležité, aby se naučili plakat; je pro nás důležité, aby zastavili zločiny násilí proti nám.

Byl jsem požádán, zdvořile a ne tak zdvořile, proč jsem sám sebou. Toto je účetnictví, které bude každá žena vyzvána, aby dala, pokud prosadí svou vůli.

Chci vidět muže zbitého na krvavou dužinu s vysokým podpatkem strčeným do úst, jako jablko v tlamě prasete.

Sexismus je základem, na kterém je postavena veškerá tyranie. Každá sociální forma hierarchie a zneužívání je modelována na dominanci mužů nad ženami.

Ženy byly učeny, že pro nás je země plochá a že pokud se vydáme ven, spadneme z okraje. Někteří z nás se přesto odvážili ven a zatím jsme nespadli. Je to moje víra, Moje feministická víra, že nebudeme.

Muži definovali parametry každého předmětu. Všechny feministické argumenty, jakkoli radikální v úmyslu nebo důsledku, jsou s nebo proti tvrzením nebo předpokladům implicitním v mužském systému, který je věrohodný nebo autentický mocí mužů pojmenovat.

Tragédií je, že ženy tak oddané přežití nemohou rozpoznat, že páchají sebevraždu.

Svádění je často obtížné odlišit od znásilnění. Při svádění se násilník často obtěžuje koupit láhev vína.

Zničení ženské osobnosti, individuality, vůle, charakteru je předpokladem mužské sexuality.

Muži milují smrt. Ve všem, co dělají, vydlabávají ústřední místo pro smrt, nechávají její žluklý zápach kontaminovat každou dimenzi všeho, co ještě přežije. Muži milují především vraždy. V umění to oslavují a v životě to páchají. Přijímají vraždu, jako by život bez ní byl zbaven vášně, smyslu a jednání, jako by vražda byla útěchou, utišují své vzlyky, když truchlí nad prázdnotou a odcizením svých životů.

Ženy, které po staletí neměly přístup k * * * * * A nyní nemohou snést pohled na bahno na regálech supermarketů, jsou ohromeny. Ženy nevěří, že muži věří tomu, co ***** říká o ženách. Ale mají. Od nejhorších po nejlepší z nich, dělají.

Žádná žena nepotřebuje pohlavní styk; jen málo žen mu unikne.

Porod je částečně oslavován, protože na něj ženy umírají.

Vůle k nadvládě je dravá bestie. Nikdy není dost teplých těl, která by uspokojila jeho monstrózní hlad. Jakmile je toto zvíře naživu, roste a roste, živí se celým životem kolem sebe a prohledává zemi, aby našla nové zdroje výživy. Toto zvíře žije v každém muži, který se opírá o ženské otroctví.

Jako Žid se člověk učí věřit v realitu krutosti a učí se rozpoznávat lhostejnost k lidskému utrpení jako fakt.

Feministické umění není nějaký malý potok stékající z velké řeky skutečného umění. Není to nějaká prasklina v jinak bezchybném kameni. Je to, myslím, docela okázale, umění, které není založeno na podrobení jedné poloviny druhu. Je to umění, které vezme velká lidská témata-lásku, smrt, hrdinství, utrpení, samotnou historii-a učiní je plně lidskými. Může také, i když možná naše představy jsou nyní tak zmrzačené, že nejsme schopni ani ambicí, představit nové téma, jedno tak velké a bohaté jako ty ostatní-měli bychom tomu říkat radost?

Romantická láska, v ***** stejně jako v životě, je mýtickou oslavou ženské negace. Pro ženu je láska definována jako její ochota podrobit se vlastnímu zničení. Důkazem lásky je, že je ochotna být zničena tím, koho miluje, kvůli němu. Pro ženu je láska vždy sebeobětováním, obětí identity, vůle a tělesné integrity, aby naplnila a vykoupila mužnost svého milence.

V patriarchátu, žádná žena není v bezpečí žít svůj život, nebo milovat, nebo matky dětí. V patriarchátu je každá žena obětí, minulostí, přítomností i budoucností. V patriarchátu je dcera každé ženy obětí, minulostí, přítomností i budoucností. V patriarchátu je syn každé ženy jejím potenciálním zrádcem a také nevyhnutelným násilníkem nebo vykořisťovatelem jiné ženy.

Člověk může vědět všechno a stále nemůže přijmout skutečnost, že sex a vražda jsou spojeny v mužském vědomí, takže jeden bez bezprostředního možného možného druhého je nemyslitelný a nemožný.

Narodili jsme se do světa, ve kterém jsou sexuální možnosti úzce vymezeny. . . . Jsme naprogramováni kulturou tak jistě, jako jsou krysy naprogramovány tak, aby se namáhavě procházely bludištěm vědce, a toto programování funguje na všech úrovních volby a akce.

Svoboda žen pro nás určitě musí znamenat víc než svoboda pasáků.

Být stigmatizován sexem je poznamenáno jeho významem v lidském životě osamělosti a nedokonalosti, kde je určitá bolest nesmazatelná.

V patriarchátu je syn každé ženy jejím potenciálním zrádcem a také nevyhnutelným násilníkem nebo vykořisťovatelem jiné ženy.

Rodiny umožňují super-vykořisťování žen tím, že je trénují, aby se na svou práci mimo domov dívali jako na okraj své "skutečné" role.

.., V každé oblasti mužského projevu a jednání je násilí prožíváno a artikulováno jako láska a svoboda.

Kulturní instituce, které ztělesňují a prosazují tyto vzájemně propojené aberace-například právo, umění, náboženství, národní státy, rodina, kmen nebo komuna založená na právu otce-tyto instituce jsou skutečné a musí být zničeny.

Jedním z důvodů, proč jsou ženy udržovány ve stavu ekonomické degradace - protože to je to, co je pro většinu žen - je to, že je to nejlepší způsob, jak udržet ženy sexuálně dostupné.

Sex podle přání třídy, která dominuje ženám, je touto třídou považován za elementární, naléhavý, nezbytný, i když se zdá, že vyžaduje odmítnutí jakéhokoli tvrzení, které by ženy mohly mít k plnému lidskému postavení. V podřízenosti žen je nerovnost sama o sobě sexualizována, přeměněna na zkušenost sexuálního potěšení, která je nezbytná pro sexuální touhu.

Svoboda není abstinence, ani málo z ní nestačí. Ani trochu víc nestačí. Ženy, které mají méně, jsou méně, mají svobodu a práva, pak mají vždy menší sebeúctu: méně sebeúcty, než jakákoli lidská bytost potřebuje k tomu, aby mohla žít statečný a čestný život.

Vlevo, vpravo, uprostřed; autoři, státníci, zloději; takzvaní humanisté a samozvaní fašisté; dobrodružné a kontemplativní násilí je v každé oblasti mužského projevu a jednání prožíváno a artikulováno jako láska a svoboda.

Muži jsou násilníci, násilníci, lupiči, zabijáci; tito muži jsou náboženští proroci, básníci, hrdinové, postavy romantiky, dobrodružství, úspěchu, postavy zušlechtěné tragédií a porážkou. Lidé si nárokovali zemi, nazývali ji "ona". Muži ji ničí. Lidé mají letadla, zbraně, bomby, jedovaté plyny, zbraně tak zvrácené a smrtící, že vzdorují jakékoli autenticky lidské představivosti.

Je tragédií nad síly jazyka sdělit, kdy se to, co bylo ženám vnuceno silou, stane standardem svobody pro ženy: a všechny ženy říkají, že tomu tak je.

Musíme se odmítnout podřídit těm institucím, které jsou ze své podstaty sexistické-manželství, nukleární rodina, náboženství postavená na mýtu ženského zla.

Muži jsou odměňováni za to, že se učí praktikování násilí prakticky v jakékoli oblasti činnosti, penězi, obdivem, uznáním, respektem a pokleskem ostatních, kteří ctí jejich posvátnou a prokázanou mužnost. V mužské kultuře, policie je hrdinská, stejně jako psanci; muži, kteří prosazují standardy, jsou hrdinští, stejně jako ti, kteří je porušují.

Podstatou útlaku je, že člověk je zvenčí definován těmi, kteří se definují jako nadřazení podle kritérií podle vlastního výběru.

Být ženou v tomto světě znamená být okraden o potenciál lidské volby muži, kteří nás rádi nenávidí. Člověk se nerozhoduje ve svobodě. Namísto, jeden se přizpůsobuje typu těla, chování a hodnotám, aby se stal předmětem mužské sexuální touhy, což vyžaduje opuštění široké možnosti výběru... I muži se rozhodují. Kdy se rozhodnou námi nepohrdnout?