Richard Rodriguez slavné citáty

Knihy by se měly zmást. Literatura odporuje typickému. Literatura proudí do konkrétního, světského, mastnoty papíru, chuti teplého piva, vůně cibule nebo kdoule. Auden má řádek: "přístavy mají jména, kterým říkají moře."Stejně tak bude literatura popisovat život familiárně, regionálně, pokud jde o to, jak je život zvyklý používat-vysoké nebo nízké záležitosti ne. Literatura nemůže tímto impulsem zradit vznešenost svého subjektu - existuje pouze jeden předmět: jaké to je být naživu. Nic není irelevantní. Nic není typické.

Tolik mých přátel mi říká, že nejsou náboženští. Jsem rád, samozřejmě, že jsi náboženský. Sleduješ Oprah Winfreyovou, ne?

Ale člověk nezapomíná tím, že se snaží zapomenout. Jeden si jen pamatuje.

V Americe se naučíte mluvit dvěma způsoby. Ve veřejném diskurzu se učíte, abyste nebyli příliš konkrétní ohledně svého náboženského života. Nebo, pokud o tom mluvíme, najdeme sekulární způsob, jak to udělat, který nebude urážlivý pro lidi bez víry. Takže, že procházíte životem s těmito alternativními hlasy.

První kniha Afroameričana, kterou jsem četl, byla monografie Carla T. Rowana, Jdi na jih do smutku. Našel jsem to na polici vzadu ve třídě páté třídy, kniha pro dospělé. Vzpomínám si na kvalitu rána, na kterém jsem četl. Bylo slunné ráno v lednu, sobotní ráno, chladné, vysoké, prázdné. Seděl jsem v obdélníku slunečního světla, poblíž roštu podlahového topení ve žluté ložnici. A jak jsem četl, uvědomil jsem si teplo, pohodlí a optimismus. Byl jsem si vědom svého pohodlí vědomím, že ostatní nebyli, nejsou, utěšeni. Carl Rowan v mém věku nebyl potěšen.

Moji rodiče pocházeli z Mexika, v mé představivosti krátká cesta. Cítil jsem, že pocházím z karamelizované planety, planety vzhůru nohama, kráterem ananasu. I když jsem se zde narodil, přišel jsem z druhé strany zrcadla, stejně jako Alice, i když ne sám jako Alice. V centru města jsem viděl spoustu hnědých lidí. Staří muži na lavičkách. Mrknutí od Filipínců. Sikhové, kteří pracovali na polích, byli nejzáhadnějšími hnědými muži s hlavami zabalenými do turbanů. Byli to růžoví muži. Vypadali jako růže.

I když jsem nyní naživu, nevěřím, že pesimismus starého muže je nepochybně pravdivější než optimismus mladého muže jednoduše proto, že přijde poté. Jsou věci, které mladý muž ví, že jsou pravdivé a ještě nejsou v moci starého muže vzpomenout si. Jaro má svou moudrou moudrost.

Intimita není uvězněna ve slovech. Prochází to slovy. Projde to. Pravdou je, že blízcí opouštějí místnost. Dveře se zavírají. Tváře se vzdalují od okna. Čas plyne. Hlasy ustupují do tmy. Smrt konečně utiší hlas. A neexistuje způsob, jak to popřít. Žádný způsob, jak stát v davu, vyslovovat svůj rodinný jazyk.

Lituji, že jsem nikdy nebyl sportovec. Lituji, že v životě není čas. Je mi líto, že zemřelo tolik mých přátel. Lituji, že jsem v určitých obdobích svého života nebyl statečný. Lituji, že nejsem krásná. Lituji, že můj rozhovor je do značné míry sám se sebou. Nejsem součástí konverzace světa.

Ale Amerika není zemí rodinných hodnot; Mexiko je zemí rodinných hodnot. Je to země lidí, kteří opouštějí domov.

V Sacramentu padesátých let to bylo, jako by Bílá prostě neměla dost času na to, aby zjistila, že je hnědá. Byla to rušná bílá doba. Brown byl jako hubené nebo tlusté děti, které zbyly poté, co si kapitáni týmu vybrali strany. Berete zbytek †" Moje narážka bloudit pryč na vedlejší kolej, bloudit pryč.

V Sacramentu nebyla moje Hnědá na půli cesty mezi černou a bílou. Na listnatých ulicích, na východní straně města, kde žila moje rodina, kde nežili Asiaté, kde nežili Černoši, Mexické odstíny mé rodiny prošly různými.

Píšu o rase v Americe v naději, že podkopám pojem rasy v Americe.

Hlavním důvodem mého úspěchu ve třídě bylo to, že jsem nemohl zapomenout, že mě školní docházka mění a odděluje od života, který jsem si užíval, než jsem se stal studentem.

Jsou věci tak hluboce osobní, že je lze odhalit pouze cizím lidem.

Myslím, že brown znamená shledání národů, konec starodávných putování. Soupeřící kultury a vyznání se spiknou s jarem, aby vytvořily děti krásy, možná harmonie, dříve neznámé. Nebo dávno zapomenutý.

Drama eseje je způsob, jakým se veřejný život protíná s mým osobním a soukromým životem. Právě v této křižovatce nacházím energii eseje.

Genialita americké kultury a její integrita pochází z věrnosti světlu. Prostě jako den, říkáme. Šťastný, protože den je dlouhý. Brzy spát, brzy vstávat. Americké ctnosti jsou ctnosti denního světla: poctivost, integrita, prostá řeč. Říkáme ano, když myslíme Ano a ne, když myslíme ne, a vše ostatní pochází od zlého. Amerika předpokládá nevinnost a dokonce právo na štěstí.

Mexiko bylo nejmocnějším úsměvem mého otce a ne, jak byste si jinak mohli představit, ani jazyk, ani pigment.