Kenneth Clark slavné citáty

Přes politické, ekonomické, sociologické a mezinárodní důsledky rasových předsudků, jejich hlavní význam spočívá v tom, že zbytečně zatěžují lidské bytosti.

Uznávané úspěchy některých černochů, navzdory rigidním rasovým bariérám, naznačují, že společnost se svými předsudky může připravit o cenné příspěvky mnoha dalších. Nyní je pochybné, zda si Amerika může dovolit luxus takového plýtvání lidskými zdroji.

Temná ghetta jsou sociální, politické, vzdělávací a především ekonomické kolonie. Jejich obyvatelé jsou poddanými národy, oběťmi chamtivosti, krutosti, necitlivosti, viny a strachu ze svých pánů.

Rasové předsudky jsou známkou narušené a potenciálně nestabilní společnosti.

Rasistický systém nevyhnutelně ničí a poškozuje lidské bytosti;brutalizuje a dehumanizuje je, černé i bílé.

Věřím, že pořádek je lepší než chaos, stvoření lepší než ničení. Dávám přednost jemnosti před násilím, odpuštění před mstou. Celkově si myslím, že poznání je lepší než nevědomost, a jsem si jist, že lidská sympatie je cennější než ideologie. Věřím, že navzdory nedávným triumfům vědy se lidé za poslední dva tisíce let příliš nezměnili; a v důsledku toho se musíme snažit poučit se z historie.

Jsme součástí velkého celku. Všechno živé jsou naši bratři a sestry.

Děti, s nimiž se zachází, jako by byly nevzdělatelné, se téměř vždy stávají nevzdělanými.

Věřím ve zdvořilost, rituál, kterým se vyhýbáme ubližování pocitům jiných lidí uspokojováním vlastního ega.

Můžeme se zničit cynismem a deziluzí, stejně účinně jako bombami.

Umění...musí udělat něco víc, než dát potěšení: mělo by se vztahovat k našemu vlastnímu životu, aby se zvýšila naše energie ducha.

Jen málo lidí se může dívat na obraz déle, než je třeba oloupat pomeranč a sníst ho.

Pýcha, stejně jako pokora, je zničena trváním na tom, že ji vlastní.

Věřím v Bohem danou genialitu určitých jednotlivců a vážím si společnosti, která umožňuje jejich existenci.

Žádný akt, jakkoli abstraktní, by neměl v divákovi vzbudit nějakou stopu erotického pocitu... Touha uchopit a sjednotit se s jiným člověkem je tak zásadní součástí naší přirozenosti, že náš úsudek o tom, co je známé jako "čistá forma", je tím nevyhnutelně ovlivněn, a jednou z obtíží aktu jako předmětu umění je, že tyto instinkty nelze skrýt.

Všechny barvy nejsou žádné barvy.

V době války se všechny země chovají stejně špatně, protože síla akce je předána hloupým a tvrdohlavým mužům.

Akt získává svou trvalou hodnotu tím, že sladí několik protichůdných stavů. Vezme nejsmyslnější a okamžitě nejzajímavější předmět, lidské tělo, a vyřadí ho z dosahu času a touhy; vezme nejčistší racionální koncept, kterého je lidstvo schopno, matematický řád, a udělá z něj potěšení smyslům; a vezme nejasné obavy z neznámého a osladí je tím, že ukáže, že bohové jsou jako lidé a mohou být uctíváni spíše pro svou životodárnou krásu než pro své schopnosti způsobující smrt.

Velký umělec bere, co potřebuje.

Oko instinktivně hledá analogie a zesiluje je, takže obličej představený ve vzoru tapety může být živější než fotografie.

Člověk nesmí přeceňovat kulturu toho, čemu se před válkami říkalo "špičkoví lidé". Měli okouzlující způsoby, ale byli stejně ignorantští jako labutě.

Často se říká, že Leonardo kreslil tak dobře, protože věděl o věcech; je pravdivější říci, že věděl o věcech, protože kreslil tak dobře.