Eknath Easwaran slavné citáty

Díváme se na svět prostřednictvím našich lajků a nelibostí, nadějí a obav, názorů a úsudků. Chceme, aby se všichni chovali tak, jak si myslíme, že by měli; jinak jsme rozrušeni. Ale jsme tu, abychom přijali svět takový, jaký je, i když pracujeme na tom, aby byl lepší.

Když někdo v klidu a bez spěchu vstoupí do místnosti, má tato osoba uklidňující účinek na všechny přítomné.

Prostřednictvím meditace a věnováním plné pozornosti jedné věci najednou se můžeme naučit nasměrovat pozornost tam, kam si vybereme.

Když mystici používají slovo láska, používají ho velmi opatrně-v hluboce duchovním smyslu, kde milovat znamená vědět; milovat znamená jednat. Pokud opravdu milujete, z hlubin svého vědomí, tato láska vám dává nativní moudrost. Vnímáte potřeby druhých intuitivně a jasně, s odtržením od jakýchkoli osobních tužeb; a víte, jak jednat kreativně, abyste tyto potřeby uspokojili, obratně překonali jakoukoli překážku, která vám přijde do cesty. Taková je nesmírná, hnací síla lásky.

Klidná mysl uvolňuje nejcennější schopnost lidské bytosti: schopnost proměnit hněv v soucit, strach v nebojácnost a nenávist v lásku.

Nic, co opravdu stojí za to, přichází rychle a snadno. Pokud ano, pochybuji, že bychom někdy rostli.

Když jdeme pomaleji, jsme trpělivější a když jsme trpělivější, máme na výběr, jak budeme reagovat.

Když se snažíme dostat z cesty, můžeme mnohem lépe porozumět potřebám lidí, kteří jsou nám nejblíže.

Láska je tak nádherně nepolapitelná. Nelze jej koupit, nelze ho otravovat, nelze ho unést. Je k dispozici pouze v jedné vzácné formě: jako přirozená reakce zdravé mysli a zdravého srdce.

K trvalé změně dochází, když lidé sami vidí, že jiný způsob života je naplňující než jejich současný.

Lidské vztahy jsou dokonalým nástrojem pro broušení našich drsných hran a získání jádra Božství v nás.

Nikdy jsem nebyl schopen pochopit přesvědčivou frázi, " držet krok s Joneses."Nezáleží na tom, jestli držím krok s Tomem Jonesem nebo s kýmkoli jiným; důležité je držet krok sám se sebou tím, že udělám svůj dnešek o něco lepším než ten včerejší.

Trpělivost nelze získat přes noc. Je to jako budování svalu. Každý den na tom musíte pracovat.

Duchovní život je výzvou k akci. Ale je to výzva ... akce bez jakékoli sobecké připoutanosti k výsledkům.

Když skutečně dáváme druhé na první místo, nemůžeme se cítit v míru sami se sebou.

Meditace je zahřívací cvičení pro mysl, takže můžete běhat po zbytek dne, aniž byste byli rozrušeni nebo podvrtli trpělivost.

Kdykoli jste naštvaní nebo se bojíte, nervózní nebo znepokojení nebo rozčilení, opakujte mantram, dokud neklid neustoupí. Mantram pracuje na ustálení mysli a všechny tyto emoce jsou silou, která běží proti vám, kterou mantram může využít a dát vám práci.

Všichni se můžeme naučit přemáhat nenávist láskou-čerpat ze síly uvolněné meditací, abychom vrhli veškerou svou váhu, veškerou svou energii a veškerou svou vůli na stranu toho, co je trpělivé, odpouštějící a nezištné v nás i v ostatních.

Jak se meditace prohlubuje, nutkání, touhy a záchvaty emocí začínají ztrácet svou sílu diktovat naše chování. Jasně vidíme, že volby jsou možné; můžeme říci ano nebo ne. Je to hluboce osvobozující.

Nemusíme učit čisté motivy mysli. Vše, co je nezbytné k tomu, aby byla mysl čistá, je zrušit negativní podmíněnost, které byla podrobena; pak nám zůstane čisté, nepodmíněné vědomí.

Nekrmte své ego a své problémy svou pozorností. ...Pomalu, jistě, ego zhubne, až jednoho krásného dne to nebude nic jiného než tenký duch svého bývalého já. Budete moci vidět přímo skrz něj, do božské přítomnosti, která září v každém z nás.

Na začátku každé zimy jsou lidé opatrní při instalaci bouřkových oken. Tyto extra skleněné tabule chrání jejich domy před hořkými větry. Děláme něco velmi podobného, abychom chránili naši mysl praktikováním meditace.

Aktivita není úspěch. Nestačí spěchat s tím, že začnete spoustu věcí a budete zaneprázdněni. Dobře strávený život je ten, který završuje to, co začal.

Být všude v bezpečí je známkou sofistikovanosti, být neotřesitelný je známkou odvahy, být trvale zamilovaný do každého člověka je známkou mužnosti nebo ženskosti, odpouštět je známkou síly, vládnout našim smyslům a vášním je známkou svobody.

Představte si vířivku pro mysl. To je to, co je meditace; může koupat vaši mysl v relaxačních myšlenkách.

Naší nejhlubší potřebou je radost, která přichází s vědomím, že jsme pro ostatní skutečně užiteční.

V duchovní tradici Indie je příběh, který nám Pán zašeptal do uší jen jedno slovo, když nás poslal na svět: "Dej."Dávej svobodně svůj čas, svůj talent, své zdroje; dávej, aniž bys na oplátku něco žádal. To je tajemství života v radosti a bezpečí.

Věci, o kterých přemýšlíme, přemítat, přebývat, a jásat nad tím, ovlivňují náš život tisíci způsoby. Když si můžeme skutečně vybrat směr svých myšlenek, místo abychom je nechali běžet po drážkách podmíněného myšlení, stáváme se pány našich vlastních životů.

Všude tam, kde se lidé shromažďují pro nezištné účely, dochází k obrovskému rozšíření jejich individuálních schopností. Stane se něco úžasného, něco významného. Začne se pohybovat neodolatelná síla, která, i když ji možná nevidíme, změní náš svět. V tom spočívá síla a význam duchovní společnosti.

Dnes se vše, co dělám od ranní meditace po snídani, procházku, psaní, čtení, dokonce i rekreaci, řídí jediným účelem: jak podat nejlepší zprávu o svém životě, kterou mohu ve službě všem.

Když jsme doma sami se sebou, jsme doma všude na světě. Když jsme v sobě našli mír, mír a láska nás následují, kamkoli jdeme.

Každé lidské srdce má hlubokou potřebu milovat-být opravdu zamilovaný do celého života. To je druh lásky, která přichází, když je mysl nehybná. . . . Buďte v klidu a vězte, že jsme všichni Boží děti; pak budete do všech zamilovaní.

Může to znít paradoxně, ale jakkoli je náš rozvrh napjatý, jakkoli je třeba udělat mnoho věcí, nemusíme spěchat. Pokud dokážeme udržet svou mysl v klidu a jít o naše podnikání s plnou pozorností, nejenže dosáhneme více, ale budeme dělat lepší práci - a ocitneme se trpělivější, více v klidu.

Stáváme se částečně tím, co naše smysly přijímají.

Tím, že odstraníme to, co je malicherné a hledá sebe sama, přinášíme vše, co je slavné a všímající si celku.

Moje babička žila ve vesmíru plném života. Bylo pro ni nemožné představit si jakéhokoli tvora - i toho nejmenšího hmyzu, natož člověka - jako bezvýznamného. V každém listu, květu, zvířeti a hvězdě viděla výraz soucitného vesmíru, jehož zákony nebyly konkurencí a přežitím těch nejschopnějších, ale spoluprací, uměním a šetrností. . . .

Při zapamatování modlitby může být užitečné připomenout si, že se nezabýváte nějakou mimozemskou bytostí mimo vás. Nebeské království je v nás a Pán je zakotven v hlubinách našeho vlastního vědomí. V této modlitbě voláme hluboko do sebe, apelujeme na jiskru Božství, která je naší skutečnou přirozeností.

Země byla naším domovem, řekla by, ale neméně to bylo domovem volů, kteří táhli naše pluhy, nebo slonů, kteří se potulovali v lese a pracovali pro nás. Žili s námi jako partneři, jejichž blahobyt byl neoddělitelný od našeho vlastního.

Předchůdce každé destruktivní akce, každé destruktivní rozhodnutí, je negativní myšlenka.

Není to akce nebo úsilí, kterého se musíme vzdát; je to vlastní vůle, a to je strašně obtížné. Musíte se neustále snažit, ale nikdy si nedovolte, abyste se zapojili do toho, zda věci fungují tak, jak chcete.

Moudrost může být trvalá, ale abychom viděli její význam, musíme ji vidět prožitou.

Ať už jsme udělali cokoli, vždy to můžeme napravit, aniž bychom se kdy ohlédli ve vině nebo smutku.

Pán je dobrý psycholog: zná způsob, jakým naše mysl běží. Zmatek může být Pánův způsob, jak nás poklepat na rameno a říct: "nezapomeň na mě.'

Meditace může vyžadovat celý život, ale bude to dobře strávený život. ... Pokud chcete posoudit svůj pokrok, položte si tyto otázky: Jsem více milující? Je můj úsudek zdravější? Mám více energie? Může moje mysl zůstat klidná pod provokací? Jsem osvobozen od podmíněnosti hněvu, strachu a chamtivosti? Duchovní vědomí se projevuje stejně výmluvně ve vývoji charakteru a nezištném jednání jako v mystických stavech.

Mistrovství nepochází z fušování. Musíme být připraveni zaplatit cenu. Musíme mít trvalé nadšení, které nás motivuje vydat to nejlepší.

Stejně jako Gándhí, jako Buddha, jako všichni velcí duchovní učitelé, Easwaran neměl žádné využití pro víry, pokud nevytvářely činy. Dělat, neříkat, je to, co se počítá.

Nakonec meditace učiní naši mysl klidnou, jasnou a koncentrovanou jako laser, na který se můžeme libovolně soustředit. Tato schopnost jedné pozornosti je podstatou génia. Když máme toto mistrovství nad pozorností ve všem, co děláme, máme génia pro život.

Existují tři druhy násilí: jeden prostřednictvím našich činů; dva prostřednictvím našich slov; a tři prostřednictvím našich myšlenek. kořen veškerého násilí je ve světě myšlenek, a proto je trénink mysli tak důležitý.

Když si v první fázi meditace uvědomíme, že nejsme naše těla, ve druhé fázi učiníme ještě úžasnější objev; nejsme ani naše mysli.

Místo toho, abychom se na potíže dívali jako na deprivace, můžeme se je naučit rozpoznávat jako příležitosti k prohloubení a rozšíření naší lásky.