Joseph Beuys slavné citáty

Každý člověk je umělec

Každý člověk je umělec.

Umění je pro mě věda o svobodě.

Být učitelem je moje největší umělecké dílo.

Myslím, že strom je prvek regenerace, který je sám o sobě pojmem času.

Pouze umění je schopno demontovat represivní účinky senilního sociálního systému, který se stále potácí podél linie smrti: demontovat, aby se vytvořil sociální organismus jako umělecké dílo.

Peníze musí znovu projít metamorfózou, musí se vzdát své role v tržní ekonomice a zapojit se do ekonomiky kapacit. Pak bychom se zajímali o lidskou tvůrčí produktivitu. A my bychom se dostali do plného kruhu, protože každá lidská bytost pak může ve své společnosti jednat jako spolutvůrce budoucnosti, může-v plné důstojnosti-přispět k utváření této budoucnosti.

Jedinou naději jsem měl, když jsem jednoho dne (v mládí)viděl fotografii sochy Wilhelma Lehmbrucka, německého sochaře expresionistického stylu. To byl snad jediný příklad, Lehmbruck, mezi mým šestnáctým až devatenáctým rokem, kdy jsem viděl možnost, aby umění bylo v zásadě zajímavé inovovat některé věci, Místo psaní velmi nudného, naturalistického opakování toho, co již příroda udělala.

Celkové umělecké dílo je možné pouze v kontextu celé společnosti. Každý bude nezbytným spolutvůrcem sociální architektury, a dokud se nikdo nebude moci účastnit, ideální forma demokracie nebyla dosažena.Ať už jsou to lidé umělci, montéři strojů nebo zdravotní sestry, je to otázka účasti na celku.

Na místech, jako jsou univerzity, kde všichni mluví příliš racionálně, je nutné, aby se objevil jakýsi kouzelník.

Zajímá mě kreativita kriminálního postoje, protože v něm uznávám existenci zvláštního stavu šílené kreativity. Tvořivost bez morálky vystřelená pouze energií svobody a odmítáním všech kodexů a zákonů. Svoboda totiž odmítá diktované role zákona a vnuceného řádu, a proto je izolovaná.

Pracuji v oblasti umění a víte, jak v období marxistické ideologie má méně lidí sklon věřit v sílu kultury jako celku: věří v revoluční potenciál ekonomiky, teorii třídního boje.. ..Proto je čas ukázat, že umění znamená sílu kreativity, a je čas definovat umění větším způsobem, zahrnout také vědu a náboženství..(1973

Až budu mrtvý, rád bych, aby lidé řekli: "Beuys pochopil historickou situaci. Změnil běh událostí." Doufám, že správným směrem.

Každá lidská bytost je umělec, bytost svobody, povolaná k účasti na transformaci a přetváření podmínek, myšlení a struktur, které formují a informují náš život

Promluvme si o systému, který transformuje všechny sociální organismy na umělecké dílo, do kterého je zahrnut celý proces práce... něco, v čem princip výroby a spotřeby nabývá formy kvality. Je to gigantický projekt.

Umění již dnes nemůže být uměním, pokud nedosáhne do srdce naší současné kultury a nebude v ní transformačně pracovat, tj. umění, které nemůže formovat společnost-a tím přirozeně působí na základní otázky naší společnosti-není uměním.

Pravda musí být nalezena ve skutečnosti, ne v systémech.

Umění samo o sobě umožňuje život â€" to je, jak radikálně bych chtěl formulovat. Řekl bych, že bez umění je člověk fyziologicky nemyslitelný ... řekl bych, že člověk nespočívá pouze v chemických procesech, ale také v metafyzických událostech. Provokatér chemických procesů se nachází mimo svět. Člověk skutečně žije pouze tehdy, když si uvědomí, že je kreativní, umělecká bytost ... dokonce i akt loupání brambor může být uměleckým dílem, pokud se jedná o vědomý čin.

Každý člověk je plastický umělec, který si musí věci určovat sám.

Člověk opravdu neosvobozuje mnoho aspektů. Je závislý na svých sociálních okolnostech, ale je svobodný ve svém myšlení, a zde je místo původu sochařství. Pro mě je tvorba myšlenky již sochařství. Myšlenka je sochařství.

Každý je umělec.

Když tedy vystupuji jako jakási šamanská figura, nebo na ni narážím, dělám to proto, abych zdůraznil svou víru v jiné priority a potřebu přijít s úplně jiným plánem práce s látkami. Například na místech, jako jsou univerzity, kde každý mluví tak racionálně, je nutné, aby se objevil jakýsi kouzelník.

Popisuji to (nová estetika) "radikálně": říkám estetika = lidská bytost. To je radikální vzorec. Nastavil jsem myšlenku estetiky přímo v kontextu lidské existence, a pak mám celý problém v ruce, nemám zvláštní problém, mám "holografii" (reagující na dřívější návrh veřejnosti jako mírný vtip, fh) nevím přesně, co je holografie.. (1973

Myslím, že umění je jediná politická moc, jediná revoluční moc, jediná evoluční moc, jediná moc osvobodit lidstvo od všech represí. Neříkám, že umění si to již uvědomilo, naopak, a protože ne, musí být vyvinuto jako zbraň, zpočátku existují radikální úrovně, pak můžete mluvit o zvláštních detailech. (1973

Ego musí být rozvíjeno ne pro své vlastní dobro, ale proto, že ho společnost potřebuje. Pokud vás zajímá pouze seberealizace, nemůžete udělat dobrý obraz. Abyste to mohli udělat, musíte přemýšlet o formování a o tom, jak myšlenky formování vycházejí z historie.

Myslím, že strom je prvek regenerace, který je sám o sobě pojmem času. Dub je tomu tak zejména proto, že se jedná o pomalu rostoucí strom s jakýmsi opravdu pevným jádrovým dřevem. Vždy to byla forma sochy, symbol pro tuto planetu.

Dělat lidi svobodnými je cílem umění, proto je umění pro mě vědou svobody.