Grace Lee Boggs slavné citáty

Povstání bývají negativní, odsuzují a odhalují nepřítele, aniž by poskytovaly pozitivní vizi nové budoucnosti...Revoluce není jen za účelem nápravy minulých nespravedlností, revoluce zahrnuje projekci muže/ženy do future...It začíná promítáním představy o lidštější lidské bytosti, tj. lidské bytosti, která je pokročilejší ve specifických vlastnostech, které mají pouze lidské bytosti - tvořivost, vědomí a sebevědomí, smysl pro politickou a společenskou odpovědnost.

Nikdy nevíme, jak naše malé aktivity ovlivní ostatní prostřednictvím neviditelné struktury naší propojenosti. V tomto nádherně propojeném světě to nikdy není otázka "kritického množství". Je to vždy o kritických souvislostech.

Aby lidé udělali revoluci, musí nejen bojovat proti stávajícím institucím. Musí udělat filozofický / duchovní skok a stát se více "lidskými" lidskými bytostmi. Aby mohli změnit / transformovat svět, musí se změnit / transformovat sami.

Naléhavě potřebujeme přinést do našich komunit neomezenou schopnost milovat, sloužit, a tvořit pro sebe navzájem. Naléhavě potřebujeme přivést souseda zpět do našich kápí, nejen v našich vnitřních městech, ale také na našich předměstích, naše uzavřené komunity, na Main Street a Wall Street, a na kampusech Ivy League.

Nemůžete změnit žádnou společnost, pokud za ni nepřijmete odpovědnost, pokud nevidíte, že k ní patříte a jste zodpovědní za její změnu.

Budování společenství je pro kolektiv stejně jako duchovní praxe pro jednotlivce.

Když čtete Marxe (nebo Ježíše) tímto způsobem, zjistíte, že skutečné bohatství není hmotné bohatství a skutečná Chudoba není jen nedostatek jídla, přístřeší a oblečení. Skutečná chudoba je víra, že smyslem života je získávání bohatství a vlastnictví věcí. Skutečné bohatství není vlastnictvím majetku, ale uznáním, že naší nejhlubší potřebou jako lidských bytostí je neustále rozvíjet naše přirozené a nabyté schopnosti vztahovat se k jiným lidským bytostem.

Láska není o tom, co jsme dělali včera; je to o tom, co děláme dnes a zítra a pozítří

Naléhavě potřebujeme změnu paradigmatu v našem pojetí účelů a postupů vzdělávání. Musíme zanechat koncept vzdělávání jako pasu k více penězům a vyššímu postavení v budoucnu a nahradit jej konceptem vzdělávání jako pokračujícího procesu, který získává obrovskou energii a kreativitu školáků při obnově a respiraci našich komunit a našich měst nyní, v současnosti.

Můžeme začít tím, že děláme malé věci na místní úrovni, jako je výsadba komunitních zahrad nebo péče o naše sousedy. Tak dochází ke změně v živých systémech, nikoli shora, ale zevnitř, z mnoha místních akcí probíhajících současně.

Kolik je hodin na hodinách světa?

Být obětí útlaku ve Spojených státech nestačí k tomu, abyste byli revoluční, stejně jako vypadnutí z lůna vaší matky nestačí k tomu, abyste se stali lidmi. Lidé, kteří jsou plni nenávisti a hněvu proti svým utlačovatelům nebo kteří vidí jen nás proti nim, mohou vyvolat vzpouru, ale ne revoluci. Utlačovaní internalizují hodnoty utlačovatele. Proto každá skupina, která dosáhne moci, bez ohledu na to, jak je utlačována, nebude jednat jinak než jejich utlačovatelé, pokud nebudou konfrontováni s hodnotami, které internalizovali a vědomě přijali různé hodnoty.

Nenechte se uvíznout ve starých nápadech. Uvědomte si, že realita se mění a že se musí změnit vaše myšlenky.

Revoluce, která je založena na tom, že lidé uplatňují svou kreativitu uprostřed devastace, je jedním z velkých historických příspěvků lidstva.

Jak zajistíme, aby se naše životy ve společnosti staly stále nezaměstnanějšími kvůli hi-tech a outsourcingu? Kde vezmeme představivost, abychom si uvědomili, že po většinu lidské historie koncept pracovních míst ani neexistoval? Práce, na rozdíl od práce, byla prováděna za účelem výroby potřebného zboží a služeb, rozvoje dovedností a umění a podpory spolupráce.

Jak předefinovat vzdělávání tak, aby 30-50 procent dětí ve městě neodcházelo ze školy, čímž zajistíme, že miliony skončí ve vězení?

Nejradikálnější věc, kterou jsem kdy udělal, bylo zůstat na místě.

Lidé si uvědomují, že nemohou pokračovat stejným starým způsobem, ale jsou znehybněni, protože si nedokážou představit alternativu. Potřebujeme vizi, která uznává, že jsme v jednom z velkých zlomových bodů v lidské historii, kdy přežití naší planety a obnovení našeho lidstva vyžadují velkou změnu moře v našich ekologických, ekonomických, politických a duchovních hodnotách.

Boj, se kterým se v dnešní době potýkáme, který, myslím, je součástí toho, co představovala 60. léta, je, jak definujeme naši lidskost?

Mluvte a pište způsobem, který podporuje vzájemnou výměnu nápadů a chová se jako porodní asistentka k lidem, kteří rodí své vlastní nápady.

Myslím, že se nedíváme dostatečně na to, co se děje na místní úrovni v zemi. Dostatečně jsme nezdůraznili kulturní revoluci, kterou musíme udělat mezi sebou, abychom donutili vládu, aby udělala něco jiného. Věci nezačínají vládami.

Historie není minulostí. Jsou to příběhy, které vyprávíme o minulosti. To, jak tyto příběhy vyprávíme - triumfálně nebo sebekriticky, metafyzicky nebo dialekticky-má hodně společného s tím, zda jsme zkrátili nebo pokročili v naší evoluci jako lidské bytosti.

Je povinností našich občanů, aby byli ve střehu, aby byli pevní ve svých zásadách a plni důvěry v sebe sama. Jsme schopni zachovat naši samosprávu, pokud chceme, ale myslíme si to. - Thomas Jefferson příliš mnoho našich důrazů a boje bylo jednoduše z hlediska konfrontace a nedostatečného uznání toho, kolik duchovní, morální síly je zapojeno do lidí, kteří bojují.

Věřím, že jsme nyní v bodě, ve Spojených státech, kde se začíná objevovat hnutí.

Nevybíráte si časy, ve kterých žijete, ale vybíráte si, kým chcete být. A Vy si vyberete, jak si myslíte.