Angela Davis slavné citáty

Myslím, že je důležité dělat aktivistickou práci právě proto, že vám umožňuje vrátit se a považovat se za jediného jednotlivce, který mohl dosáhnout čehokoli, ale být součástí probíhajícího historického hnutí.

Ve Spojených státech existuje nepřerušená linie policejního násilí, která nás zavede až do dob otroctví, následků otroctví, vývoje Ku Klux Klanu. Historie tohoto rasistického násilí je tolik, že pouhé předvedení jedné osoby před soud nenaruší celou rasistickou budovu.

Vězení a věznice jsou navrženy tak, aby lámaly lidské bytosti, přeměňovaly populaci na exempláře v zoo - poslušné našim chovatelům, ale navzájem nebezpečné.

Když se mě někdo zeptá na násilí, Připadá mi to neuvěřitelné, protože to znamená, že osoba, která se ptá na tuto otázku, absolutně netuší, čím si Černoši prošli, co Černoši zažili v této zemi, od doby, kdy byl první černoch unesen z břehů Afriky.

Už nepřijímám věci, které nemohu změnit...Měním věci, které nemohu přijmout.

Historie tohoto rasistického násilí je tolik, že pouhé předvedení jedné osoby před soud nenaruší celou rasistickou budovu.

Musíte se chovat, jako by bylo možné radikálně změnit svět. A musíte to dělat pořád.

Musíme mluvit o osvobození mysli i o osvobození společnosti.

To, co tato země potřebuje, je více nezaměstnaných politiků.

Věznice nezmizí problémy, zmizí lidské bytosti ...

Hluboce věřím v možnosti demokracie, ale demokracii je třeba emancipovat od kapitalismu. Dokud budeme obývat kapitalistickou demokracii, bude nám unikat budoucnost rasové rovnosti, rovnosti pohlaví a ekonomické rovnosti.

Jako černoška, Moje politika a politická příslušnost jsou vázány a plynou z účasti v boji mého lidu za osvobození, as bojem utlačovaných lidí po celém světě proti americkému imperialismu.

Myšlenka svobody je inspirativní. Ale co to znamená? Pokud jste svobodní v politickém smyslu, ale nemáte jídlo, co to je? Svoboda hladovět?

Jsem feministka, takže věřím v obývání rozporů. Věřím v to, že rozpory budou produktivní, ne v tom, že si budu muset vybrat jednu nebo druhou stranu. Na rozdíl od výběru jednoho nebo, výběr obou.

Revoluce je vážná věc, nejzávažnější věc revolučního života. Když se člověk zaváže k boji, musí to být na celý život.

Rasismus je mnohem tajnější, mnohem skrytější druh fenoménu, ale zároveň je možná mnohem hroznější, než kdy byl.

Jídlo, které jíme, maskuje tolik krutosti. Skutečnost, že si můžeme sednout a sníst kousek kuřete, aniž bychom přemýšleli o strašných podmínkách, za kterých se v této zemi průmyslově chovají kuřata, je známkou nebezpečí kapitalismu, jak kapitalismus kolonizoval naši mysl. Skutečnost, že nehledáme nic jiného než samotné zboží, skutečnost, že odmítáme pochopit vztahy, které jsou základem zboží, které denně používáme. A tak jídlo je takové.

Spravedlnost je nedělitelná. Nemůžete rozhodnout, kdo získá občanská práva a kdo ne.

Věznice nezmizí sociální problémy, zmizí lidské bytosti. Bezdomovectví, nezaměstnanost, drogová závislost, duševní nemoci a negramotnost jsou jen některé z problémů, které zmizí z veřejného pohledu, když jsou lidské bytosti, které s nimi bojují, odsunuty do klecí.

Přijdou-li si pro mě ráno, přijdou si Pro tebe v noci.

Žádný pochod, pohyb, nebo agenda, která definuje mužství v nejužších termínech a snaží se učinit ženy menšími partnery v této snaze o rovnost, lze považovat za pozitivní krok.

Rasismus, na prvním místě, je zbraň, kterou bohatí používají ke zvýšení zisků, které přinášejí, tím, že platí černošským dělníkům méně za jejich práci.

Rasismus nelze oddělit od kapitalismu.

Uvěznění se stalo reakcí prvního resortu na příliš mnoho našich sociálních problémů.

Když děti navštěvují školy, které kladou větší důraz na disciplínu a bezpečnost než na znalosti a intelektuální rozvoj, navštěvují přípravné školy pro vězení.

Stěny otočené do strany jsou mosty.

Je důležité nejen mít povědomí a cítit se nuceni se zapojit, je důležité, aby tam bylo fórum, ke kterému se člověk může vztahovat, organizace - hnutí.

Myslím, že nedostatek kritického zapojení do jídla, které jíme, ukazuje, do jaké míry se komoditní forma stala primárním způsobem, jakým vnímáme svět,

Žijeme ve společnosti vnucené zapomnětlivosti, společnosti, která závisí na veřejné amnézii.

Chudí lidé, lidé barvy-zejména jsou mnohem pravděpodobnější, že budou nalezeni ve vězení než v institucích vysokoškolského vzdělávání.

Vidíme stále slabší dělnické hnutí v důsledku celkového útoku na dělnické hnutí a v důsledku globalizace kapitálu.

Práce politického aktivisty nevyhnutelně zahrnuje určité napětí mezi požadavkem, aby byl zaujat postoj k aktuálním otázkám, jakmile nastanou, a touhou, aby něčí příspěvky nějak přežily pustošení času.

To, co si myslím, že je dnes jiné, je nedostatek politického spojení mezi černou střední třídou a rostoucím počtem černochů, kteří jsou chudší než kdykoli předtím.

Víme, že cesta ke svobodě byla vždy sledována smrtí.

Rozhodl jsem se učit, protože si myslím, že každý, kdo studuje filozofii, musí být aktivně zapojen.

Zdědili jsme strach ze vzpomínek na otroctví. Je to, jako bychom si pamatovali a uznali, že otroctví by znamenalo, že bychom ho konzumovali. Ve skutečnosti, v populární černé představivosti, je pro nás snazší postavit se jako děti Afriky, jako synové a dcery králů a královen, a tím ignorovat Střední průchod a staletí vynuceného otroctví v Americe. Ačkoli někteří z nás mohou být skutečně potomky africké královské rodiny, většina z nás je pravděpodobně potomky jejich poddaných, dcer a synů afrických rolníků nebo dělníků.

Abyste pochopili, jak funguje jakákoli společnost, musíte pochopit vztah mezi muži a ženami.

Radikální jednoduše znamená " uchopení věcí u kořene.'

Neviditelná, opakující se, vyčerpávající, neproduktivní, netvořivá - to jsou přídavná jména, která nejdokonaleji vystihují povahu domácích prací.

v této společnosti, kterou ovládají monopolní korporace usilující o zisk, bylo zdraví bezcitně přeměněno na zboží-zboží, které si lidé s prostředky mohou dovolit, ale které je příliš často zcela mimo dosah ostatních.

Nikdy si nejsme jisti spravedlností bez boje.

Proces zmocnění nelze zjednodušeně definovat v souladu s našimi vlastními třídními zájmy. Musíme se naučit zvedat, když stoupáme.

nashromáždili jsme bohaté historické zkušenosti, které potvrzují naše přesvědčení, že měřítka americké spravedlnosti jsou nevyvážená.

Ale zároveň nemůžete...

Moje myšlenka filozofie je, že pokud to není relevantní pro lidské problémy, pokud nám neříká, jak můžeme vymýtit část bídy v tomto světě, pak to nestojí za jméno filozofie. Myslím, že Sokrates učinil velmi hluboké prohlášení, když tvrdil, že raison d ' etre filozofie je naučit nás řádnému životu. V dnešní době znamená "správný život" osvobození od naléhavých problémů chudoby, ekonomické nutnosti a indoktrinace, duševního útlaku.

Je nezbytné odolat zobrazení historie jako díla hrdinských jednotlivců

Lidské bytosti nelze chtít a formovat do neexistence.

Když Bush říká demokracie, často si říkám, o čem mluví.

Černé ženy musely vyvinout větší vizi naší společnosti než snad kterákoli jiná skupina. Museli rozumět bělochům, bílé ženy, a Černoši. A museli pochopit sami sebe. Když černé ženy vyhrají vítězství, je to podpora prakticky pro každý segment společnosti.

No pro jednoho, 13. dodatek Ústavy USA, který zrušil otroctví-nezrušil otroctví pro ty, kteří byli odsouzeni za trestný čin.