Bell Hooks slavné citáty

Pro mě jsou odpuštění a soucit vždy spojeny: jak pohneme lidi k odpovědnosti za provinění, a přitom zároveň zůstaneme v kontaktu se svou lidskostí natolik, abychom věřili v jejich schopnost transformace?

To, co děláme, je důležitější než to, co říkáme nebo čemu říkáme, že věříme.

Láska je kombinací péče, odhodlání, znalostí, odpovědnosti, respektu a důvěry.

Každá žena, která si přeje být intelektuálkou, psát literaturu faktu, zabývat se teorií, čelí mnoha diskriminacím, které jí přicházejí do cesty, a možná i pochybnostem o sobě, protože není tolik těch, kteří šli před vámi. A myslím, že nejmocnějším nástrojem, který můžeme mít, je mít jasno v našem záměru. Abychom věděli, co chceme dělat, než abychom šli do institucí a mysleli si, že instituce za nás bude rámovat.

Vědět, jak být osamělý, je ústředním bodem umění milovat. Když můžeme být sami, můžeme být s ostatními, aniž bychom je použili jako únikový prostředek.

Žijeme ve světě s vážnými třídními komplexy. Jedna věc je být vysokoškolským studentem s dluhy z půjček a druhá věc je být celý život chudý na špínu. Úkolem je přijít s komplexnějším pochopením toho, kde jsme, s globálnějším povědomím o tom, co spojuje Američany s tím, co se děje s trpícími a utlačovanými lidmi po celém světě.

Dokud ženy používají třídní nebo rasovou sílu k ovládnutí ostatních žen, feministické sesterství nelze plně realizovat.

Hip-Hop je různorodý. Ale bílí, kapitalističtí producenti a distributoři Hip-hopu se nejvíce zajímají o Hip-Hip, který je misogynista, to je černošský nenávist, to je pugilistický, to znamená Vše o bojích a válkách a zabíjení a gangsterismu.

Pravá láska je zřídka emocionálním prostorem, kde jsou potřeby okamžitě uspokojeny. Abychom poznali lásku, musíme investovat čas a odhodlání...snění o tom, že nás Láska zachrání, vyřeší všechny naše problémy nebo nám poskytne ustálený stav blaženosti nebo bezpečí, nás jen drží zaseknuté v zbožné fantazii a podkopává skutečnou sílu lásky-která nás má transformovat."Mnoho lidí chce, aby láska fungovala jako droga, což jim dává okamžité a trvalé maximum. Nechtějí nic dělat, jen pasivně přijímat dobrý pocit.

Pokud jsou černé ženy silné a naším závazkem je ukončit nadvládu, vím, že podporuji černé muže, černé děti mužské a ženské černé starší, protože pointa je Boj o ukončení nadvlády ve všech jejích podobách.

Ať už mluvíme o rase, pohlaví nebo třídě, populární kultura je tam, kde je pedagogika, tam je učení.

Nejzákladnějším aktivismem, který ve svém životě můžeme mít, je žít vědomě v národě žijícím ve fantaziích. Žít vědomě znamená žít s jádrem zdravé sebeúcty. Budete čelit realitě,nebudete se klamat.

Ženy jsou často znevažovány za to, že se snaží tyto muže vzkřísit a přivést je zpět k životu a lásce. Jsou ve světě, který by byl ještě odcizenější a násilnější, kdyby pečující ženy nedělaly práci učení mužů, kteří ztratili kontakt se sebou, jak znovu milovat. Tato práce lásky je marná pouze tehdy, když dotyční muži odmítají probudit se, odmítají růst. V tomto okamžiku je gestem sebelásky pro ženy, aby porušily svůj závazek a šly dál.

Myslím, že stres je něco, co se děje v našich životech, které ovlivňuje naši schopnost mít optimální pohodu.

Kdybych byl opravdu požádán, abych se definoval, nezačal bych rasou; nezačal bych temnotou; nezačal bych pohlavím; nezačal bych feminismem. Začal bych se svlékat do toho, co zásadně informuje můj život, což je, že jsem hledač na cestě. Myslím na feminismus, a myslím na antirasistické boje jako součást toho. Ale tam, kde duchovně stojím, je, vytrvale, na cestě o lásce.

Vždy jsem se soustředil na práci-na práci kritického myšlení a psaní. To dělám vždycky. Tam jsem, ať jsem kdekoliv. Kritické myšlení a psaní jako můj tep.

Zraněné dítě uvnitř mnoha žen je dívka, která se od raného dětství učila, že se musí stát něčím jiným než sama sebou, popírat své skutečné pocity, aby přilákala a potěšila ostatní.

Radikální militantní feministka věří, že zejména ženy barvy a černé ženy napsaly špičkovou teorii a skutečně to byli jednotlivci, kteří explodovali feministickou teorii do směrů, díky nimž byla silnější. Vidím nás tedy jako vůdce nejen černochů a černých žen z hlediska feminismu, ale z hlediska hnutí jako celku.

Až příliš často ženy věří, že je to znamení závazku, vyjádření lásky, snášet nelaskavost nebo krutost, odpouštět a zapomínat. Ve skutečnosti, když milujeme správně, víme, že zdravá, milující reakce na krutost a zneužívání nás staví z cesty újmy.

Feminismus jako teoretický podnik přistupují černé ženy odlišně v závislosti na tom, kde jsme. Existuje více reformních černých žen, které mají tendenci používat frázi "černý feminismus".

Žádná jiná skupina v Americe tak neměla svou identitu socializovanou z existence jako černé ženy... Když se mluví o černochech, zaměřuje se obvykle na černochy; a když se mluví o ženách, zaměřuje se obvykle na bílé ženy.

Je opravdu důležité mít životní strategie a součástí toho je vědět, kam chcete jít, abyste měli mapu, která vám pomůže se tam dostat. A tradiční způsob nám říká, že se dostaneme do školy a někdo jiný nám radí, pomáhá nám, ale to často nefunguje pro Afroameričany ženy a muže. Protože to, co funguje pro dominantní kulturu, často nefunguje pro nás.

Při prohlížení literatury o lásce jsem si všiml, jak málo spisovatelů, muž nebo žena, mluvit o dopadu patriarchátu, způsob, jakým mužská nadvláda žen a dětí stojí v cestě lásky.

Mocenský feminismus je jen další podvod, ve kterém si ženy hrají na patriarchy a předstírají, že moc, kterou hledáme a získáváme, nás osvobozuje.

Jednotlivé heterosexuální ženy přišly k hnutí ze vztahů, kde byli muži krutí, nelaskaví, násilní, nevěrní. Mnozí z těchto mužů byli radikální myslitelé, kteří se účastnili hnutí za sociální spravedlnost, mluvili jménem pracujících, chudých, mluvili jménem rasové spravedlnosti. Pokud však došlo na otázku pohlaví, byli stejně sexističtí jako jejich konzervativní kohorty.

Sexismus nikdy nečiní ženy bezmocnými. Buď potlačil jejich sílu, nebo ji využil.

Proces začíná přijetím individuální ženy, že americké ženy jsou bez výjimky socializovány jako rasistické, klasistické a sexistické, v různé míře, a že označování se za feministky nemění skutečnost, že musíme vědomě pracovat, abychom se zbavili dědictví negativní socializace.

Stále si myslím, že je důležité, aby lidé měli ostrou, pokračující kritiku manželství v patriarchální společnosti â€" protože jakmile se oženíte ve společnosti, která zůstává patriarchální, bez ohledu na to, jak alternativní chcete být ve vaší jednotce, stále existuje kultura mimo vás, která vám vnucuje mnoho, mnoho hodnot, ať už chcete, nebo ne.

Moje naděje se vynořuje z těch míst boje, kde jsem svědkem toho, jak jednotlivci pozitivně mění svůj život a svět kolem sebe. Vzdělávání je povolání zakořeněné v naději. Jako učitelé věříme, že učení je možné, že nic nemůže udržet otevřenou mysl od hledání znalostí a hledání způsobu, jak to vědět.

Je to v tom, že musíte dělat věci, které nechcete, abyste se naučili něco o pohybu kolem sebe. Přes ego.

Všechna naše mlčení tváří v tvář rasistickému útoku jsou činy spoluviny.

feminismus je pro každého

Pokud má nějaká žena pocit, že potřebuje něco mimo sebe, aby legitimovala a potvrdila svou existenci, už rozdává svou moc k sebeurčení, její agentura.

Jednou z nejvíce podvratných institucí ve Spojených státech je veřejná knihovna..

Nenechám si zúžit život. Nebudu se klanět rozmaru někoho jiného nebo nevědomosti někoho jiného.

Často v mých přednáškách, když jsem použít frázi “imperialist white-supremacist kapitalistický patriarchy†popsat náš národní politický systém, diváci smát. Nikdo nikdy nevysvětlil, proč je přesné pojmenování tohoto systému vtipné. Smích je sám o sobě zbraní patriarchálního terorismu.

Je smutné, že dětská vášeň pro myšlení často končí, když narazí na svět, který se je snaží vychovávat pouze ke shodě a poslušnosti.

Představte si, o kolik jednodušší by pro nás bylo naučit se milovat, kdybychom začali sdílenou definicí.

Pro většinu lidí je na čtení tak bolestivé, že něco čtete a nemáte s kým se o to podělit. Knižní klub se částečně otevírá tím, že si lidé mohou knihu přečíst a pak si o ní promluvit s někým jiným. Pak vidí, že kniha může vést k potěšení z rozhovoru, že osamělý akt čtení může být ve skutečnosti součástí cesty ke společenství a společenství.

Praxe lásky nenabízí žádné místo bezpečí. Riskujeme ztrátu, zranění, bolest. Riskujeme, že na nás budou působit síly mimo naši kontrolu.

Velkorysé srdce je vždy otevřené, vždy připravené přijmout náš odchod a příchod. Uprostřed takové lásky se nikdy nemusíme bát opuštění. Toto je nejcennější dar, který pravá láska nabízí-zkušenost s vědomím, že vždy patříme.

Mladí lidé jsou cyničtí ohledně lásky. Cynismus je nakonec velkou maskou zklamaného a zrazeného srdce.

Feminismus je hnutí za ukončení sexismu, sexistického vykořisťování a útlaku.

Naděje je nezbytná pro jakýkoli politický boj za radikální změnu, když celkové sociální klima podporuje deziluzi a zoufalství.

…“white supremacy†je mnohem užitečnější termín pro pochopení spoluvinu lidí barvy v prosazování a udržování rasové hierarchie, které nezahrnují sílu (tj otroctví, apartheid), než termín “internalized rasism†- termín nejčastěji používá k tomu, aby naznačují, že černoši absorbovali negativní pocity a postoje o temnotě. Termín “white supremacy†nám umožňuje rozpoznat nejen, že černoši jsou socialized ztělesňují hodnoty a postoje bílé nadvlády, ale můžeme vykonávat “white supremacist control†nad ostatními černochy.

V ideálním světě bychom se všichni v dětství naučili milovat sami sebe. Rostli bychom, být v bezpečí ve své hodnotě a hodnotě, šířit lásku kamkoli jsme šli, nechat naše světlo zářit. Pokud jsme se v mládí nenaučili sebelásku, stále existuje naděje. Světlo lásky je vždy v nás, bez ohledu na to, jak chladný je plamen. Je vždy přítomen, čeká, až se jiskra zapálí, čeká, až se srdce probudí a zavolá nás zpět k první vzpomínce na to, že jsme životní silou uvnitř temného místa, které čeká na narození - čeká, až uvidí světlo.

Mnoho duchovních učitelů-v buddhismu, v islámu-hovořilo o zkušenostech světa z první ruky jako o důležité části cesty k moudrosti, k osvícení.

Pokud pouze jedna strana ve vztahu pracuje na vytváření lásky, vytvořit prostor emocionálního spojení, model dominator zůstává na svém místě a vztah se stává místem neustálého boje o moc.

Jak různé věci by mohly být, kdyby, spíše než říkat" Myslím, že jsem zamilovaný, "říkali jsme" spojil jsem se s někým způsobem, který mě nutí myslet si, že jsem na cestě k poznání lásky."Nebo pokud místo toho, abychom řekli "jsem zamilovaný", řekneme "miluji" nebo "budu milovat."Naše vzorce kolem romantické lásky se pravděpodobně nezmění, pokud nezměníme svůj jazyk."

Feministická snaha ukončit patriarchální nadvládu by měla být prvořadá právě proto, že trvá na vymýcení vykořisťování a útlaku v rodinném kontextu a ve všech ostatních intimních vztazích. Je to politické hnutí, které nejradikálněji oslovuje osobu-osobní-s odvoláním na potřebu transformace sebe sama, vztahů, abychom mohli lépe jednat revolučním způsobem, zpochybňovat a odolávat nadvládě a transformovat svět mimo sebe.