Ernst Junger slavné citáty

Jsem anarcha-ne proto, že pohrdám autoritou, ale proto, že ji potřebuji. Stejně tak nejsem nevěřící, ale muž, který požaduje něco, v co stojí za to věřit.

Uvědomil jsem si, že jediná lidská bytost, pochopená v jeho hloubce, která velkoryse dává z pokladů svého srdce, nám dává více bohatství, než kdy Caesar nebo Alexander dokázali dobýt. Tady je naše království, nejlepší monarchie, nejlepší republika. Tady je naše zahrada, naše štěstí.

Anarchista, jako zrozený nepřítel autority, jím bude zničen poté, co jej více či méně poškodí. Anarchista si naproti tomu přivlastnil autoritu; je suverénní. Chová se proto jako neutrální moc vůči státu a společnosti. Může se mu líbit, nelíbí nebo být lhostejný k tomu, co se v nich děje. To je to, co určuje jeho chování; neinvestuje žádné emocionální hodnoty.

Anarchista vede své vlastní války, i když pochoduje v hodnosti a spisu

Pro anarcha se málo změnilo, když svlékl uniformu, kterou nosil částečně jako Bláznovo pestré, částečně jako maskování. Pokrývá jeho duchovní svobodu, kterou bude během takových přechodů objektivizovat. To ho odlišuje od anarchisty, který, objektivně nesvobodný, začne zuřit, dokud není vržen do přísnější svěrací kazajky.

Spor (trest smrti) prochází anarchou. Pro něj je spojení smrti a trestu absurdní. V tomto ohledu je blíže pachateli než soudci, protože vysoce postavený viník, který je odsouzen k smrti, není připraven uznat svůj trest jako odčinění; spíše vidí svou vinu ve své vlastní nedostatečnosti. Uznává se tedy nikoli jako morální, ale jako tragická osoba.

Vydali jsme se v dešti květin hledat smrt hrdinů. Válka byla naším snem o velikosti, moci a slávě. Byla to mužská práce, souboj na polích, jejichž květiny byly potřísněny krví. Na světě není krásnější smrt... Raději cokoli, než zůstat doma, cokoli, co by se dalo udělat se zbytkem.

Politický trend je třeba vždy sledovat, částečně jako podívanou, částečně pro vlastní bezpečnost. Liberál je nespokojen s režimem; anarchista prochází jejich sekvencí - co nejneúspěšněji - jako sada pokojů. Toto je recept pro každého, komu záleží více na podstatě světa než na jeho stínu - filozofovi, umělci, věřícímu.

Liberalismus je pro svobodu stejně jako anarchismus pro anarchii.

Anarcha zná pravidla. Studoval je jako historik a jde s nimi jako současník. Kdykoli je to možné, hraje svou vlastní hru v jejich rámci; to dělá nejméně vln.

Anarcha je orientována na fakta, ne na myšlenky. Bojuje sám, jako svobodný člověk, a nikdy by nesnil o tom, že se obětuje tomu, že jedna nedostatečnost nahradí druhou a nový režim zvítězí nad starým. V tomto smyslu je blíže k Pelištejci; pekař, jehož hlavním zájmem je péct dobrý chléb; rolník, který pracuje na svém pluhu, zatímco armády pochodují přes jeho pole.

Neunikneme našim hranicím ani naší nejvnitřnější bytosti. Neměníme se. Je pravda, že můžeme být transformováni, ale vždy kráčíme v rámci svých hranic, ve vymezeném kruhu.

Umělecké dílo odpadá a stává se žádostivým v prostředí, kde má cenu, ale ne hodnotu. Vyzařuje pouze tehdy, když je obklopen láskou. Je vázán k vadnutí ve světě, kde bohatí nemají čas a kultivovaní žádné peníze. Ale nikdy to neharmonizuje s vypůjčenou velikostí.

Opravdu, nedává všechno smysl? Existují samozřejmě věci, ze kterých se víceméně zotavujeme, i když některé z nich jsou příliš drsné i pro svaté. Ale to není důvod obviňovat Boha. I když existují důvody pochybovat o něm, skutečnost, že nezajistil svět jako dobře uspořádaný salon, není jedním z nich. Mluví spíše v jeho prospěch. To bývalo mnohem lépe pochopeno.

Dnes je schopen žít pouze ten, kdo již nevěří ve šťastný konec, pouze ten, kdo se ho vědomě vzdal. Šťastné století neexistuje; ale jsou chvíle štěstí a v okamžiku je svoboda.

I když jsem anarcha, nejsem antiautoritářský. Právě naopak: potřebuji autoritu, i když v ni nevěřím. Moje kritické schopnosti jsou zostřeny absencí důvěryhodnosti, o kterou žádám. Jako historik vím, co se dá nabídnout.

Zvláštní vlastností, která ze mě dělá anarcha, je to, že žiji ve světě, který neberu vážně. To zvyšuje moji svobodu; sloužím jako dočasný dobrovolník

Partaj chce změnit zákon, zločinec ho porušit, anarchista nechce ani jedno. Není pro ani proti zákonu. I když neuznává zákon, snaží se ho rozpoznat jako přírodní zákony a podle toho se přizpůsobuje.

Svoboda je založena na vědomí anarchismu, že se může zabít. Nese toto vědomí kolem; doprovází ho jako stín, který může vykouzlit. "skok z tohoto mostu mě osvobodí.

Viděno politicky, systémy na sebe navazují, každý spotřebovává ten předchozí. Žijí z věčně odkázané a stále zklamané naděje, která nikdy úplně nezmizí. Jeho jiskra je vše, co přežije, protože jí cestu podél trhací pojistky. Pro tuto jiskru je historie pouze příležitostí, nikdy cílem.

Habent sua Fata libelli et balli [Knihy a kulky mají své vlastní osudy]