Robert Bork slavné citáty

Nemyslím si, že se Ústava studuje téměř kdekoli, včetně právnických fakult. Na právnických fakultách studují to, co soud řekl o Ústavě. Studují názory. Nestudují samotnou Ústavu.

Představa, že Kongres může změnit význam daný ústavním ustanovením soudem, podvrací funkci soudního přezkumu; a není to tím méně, že soud slibuje, že to povolí, pouze pokud bude Ústava přesunuta doleva.

Společnost umrtvená dusivou sítí zákonů a zároveň nalezení uvolnění v morálním chaosu pravděpodobně nebude šťastná ani stabilní.

Jak vládní nařízení pomalu rostou, zvykáme si na postroj. Zvyk je mocná síla a my už necítíme tak intenzivně, jak bychom kdysi měli [omezení] našich svobod, které by bylo před pouhým půl stoletím naprosto nesnesitelné.

Ti, kteří vytvořili a podpořili naši Ústavu, znali lidskou přirozenost a je to spíše jejich myšlenky než pokušení utopie, že musíme požádat, aby naši soudci dodržovali.

První dodatek je o tom, jak si vládneme - ne o tom, jak se sexuálně dráždíme.

Pokud konzervativci ovládnou Bílý dům a obě komory Kongresu, dojde k velmi malé změně v Hollywoodu, síť večerní zprávy, univerzity, církevní byrokracie, New York Times, nebo Washington Post. Instituce, které jsou v drtivé většině levicově liberální, budou i nadále dezinformovat veřejnost a zkreslovat veřejný diskurz.

Jak soudy stále vytlačují náboženství z dohledu, tisk ho buď ignoruje, nebo s ním zachází jako s jakýmsi emocionálním utrpením. Není divu, že náboženství pomalu ztrácí svou přilnavost k populární mysli.

Reportéři považují náboženství za pod zmínkou, jako osobně nechutné, nebo jako jasnou a současnou hrozbu pro americký způsob života.

Není pochyb o tom, že systematické nepřátelství soudů vůči náboženství snížilo prestiž náboženství v mysli veřejnosti.

Podle prvního dodatku zákaz zakládání náboženství, soud neustále učinil náboženství záležitostí soukromé osoby tím, že jej vyhnal z veřejné arény.

Žádná církev, která se podbízí zeitgeistovi, si nezaslouží úctu a velmi brzy ji nezíská, kromě těch, kteří ji považují za politicky užitečnou, a to je méně úcty než maskované pohrdání.

Pokud již narozené děti mají samy jen dvě děti ... za dvacet sedm až třicet pět let se počet obyvatel světa zdvojnásobí.

Konzervativec . . . může se rozhodnout vstoupit do hry a hledat aktivistické soudce s konzervativními názory. Pokud by k tomu došlo, ti, kteří pokoušeli soudy k politickému soudení, nezískali pro sebe nic, ale zničili velkou a zásadní instituci. . . . Existují pouze dvě strany. Buď Ústava a stanovy jsou zákony, což znamená, že jejich principy jsou známé a kontrolují soudce, nebo jsou to tvárné texty, které mohou soudci přepsat, aby viděli, že konkrétní skupiny nebo politické příčiny zvítězí.

Je to loď s velkým množstvím plachty, ale velmi mělkým kýlem.

Hlavní překážkou náboženské obnovy jsou intelektuální třídy, které mají velký vliv a mají tendenci považovat náboženství za primitivní pověru. Věří, že věda opustila ateismus jako jediný slušný intelektuální postoj.

Rovnostářský vzdělávací systém je nutně proti meritokracii a odměně za úspěch. Je nevyhnutelně v rozporu s postupy, které by mohly odhalit různé úrovně úspěchu.

Být "vydán na milost a nemilost zákonodárným většinám" je jen dalším způsobem, jak popsat základní americký plán: zastupitelskou demokracii.

Žádná činnost, kterou společnost považuje za nemorální, není oběť. Vědomí, že k nějaké činnosti dochází, škodí těm, kteří ji považují za hluboce nemorální.

Jednoho večera v hotelu v New Yorku jsem se otočil kolem televizních kanálů. Najednou tam na veřejném přístupovém kanálu byla smyslná mladá žena, nahá, její tělo naolejované, svíjel se na podlaze a důvěrně se mazlil... Nějakou dobu jsem sledoval - - - nýtovaný sociologickým významem toho všeho.

Zákon je zranitelný vůči větru intelektuální nebo morální módy, které pak potvrzuje jako příkazy našeho nejzákladnějšího konceptu

Právo plodit není zaručeno, výslovně ani implicitně, Ústavou

Národní Střelecká asociace vždy tvrdí, že druhý dodatek určuje právo nosit zbraně. Ale myslím si, že je to opravdu právo lidí nosit zbraně v milici. NRA si myslí, že chrání jejich právo mít kulky potažené teflonem. Ale to není původní chápání.

Američané ctí ústavu i nezávislý soud, který uplatňuje ustanovení dokumentu. Soud udělal v naší historii mnoho vynikajících věcí a jen málo lidí je ochotno vidět jeho moc zlomenou. Potíž se všemi návrhy reagovat na soud, když se chová protiústavně, je v tom, že by vytvořily pravomoc zničit také základní práci soudu.

Modernita, dítě osvícenství, selhala, když se ukázalo, že dobré společnosti nelze dosáhnout pouhým rozumem.

V ústavní demokracii musí být morální obsah práva dán morálkou framera nebo zákonodárce, nikdy morálkou soudce.

Když soudce převezme pravomoc rozhodnout, které rozdíly učiněné ve statutu jsou legitimní a které nikoli, přebírá pravomoc nesouhlasit s jakoukoli legislativou, protože všechny právní předpisy rozlišují

Neexistuje jediná velká strategie. Stejně jako nová Levice opustila zastřešující program a stala se řadou podobně smýšlejících skupin postupujících oblast po oblasti, tak musí protiútoky oblast po oblasti.

Uvažoval jsem o rezignaci, protože jsem nechtěl být vnímán jako muž, který dělal prezidentovu nabídku, aby mi zachránil práci. Od té doby jsem měl nějaký čas o tom přemýšlet. Myslím, že jsem udělal správnou věc

Účelem, který přinesl čtrnáctý Dodatek, byla rovnost před zákonem a rovnost, nikoli oddělení, byla zapsána do zákona.

Radikální feminismus je nejničivější a nejfanatičtější hnutí, které k nám přišlo od šedesátých let. Toto je revoluční, nikoli reformní hnutí a setkává se se značným úspěchem. Totalitní v duchu je hluboce antagonistický vůči tradiční západní kultuře a navrhuje úplnou restrukturalizaci společnosti, morálky a lidské přirozenosti.

Americký tisk je mimořádně svobodný a energický, jak by měl být. Mělo by být, ne proto, že je prosté nepřesnosti, přílišného zjednodušení a zaujatosti, ale proto, že alternativa k této svobodě je horší než tato selhání.