Giordano Bruno slavné citáty

Se štěstím na vaší straně se obejdete bez mozků.

Bůh je nekonečný, takže jeho vesmír musí být také. Tak se zvětšuje dokonalost Boha a projevuje se velikost jeho království; není oslavován v jednom, ale v nesčetných sluncích; ne v jediné zemi, v jediném světě, ale v tisíci tisících, říkám v nekonečnosti světů.

Božské Světlo je vždy v člověku, prezentuje se smyslům a porozumění, ale člověk ho odmítá.

Ve vesmíru je nespočet souhvězdí, sluncí a planet; vidíme pouze slunce, protože dávají světlo; planety zůstávají neviditelné, protože jsou malé a tmavé. Kolem svých sluncí krouží také nespočet zemí...

Pravda se nemění, protože jí věří nebo nevěří většina lidí.

Hádají se ne proto, aby našli nebo dokonce hledali pravdu, ale aby zvítězili a ukázali se jako učenější a usilovnější zastánci opačného názoru. Takovým osobám by se měli vyhnout všichni, kteří nemají dobrý náprsník trpělivosti.

Pokud je první knoflík kabátu nesprávně zapnutý, všechny ostatní budou křivé.

Je to důkaz základní a nízké mysli, když si člověk přeje myslet s masami nebo většinou, jen proto, že většina je většinou. Pravda se nemění, protože jí věří nebo nevěří většina lidí.

Počátek, střed a konec zrození, růstu a dokonalosti všeho, co vidíme, je z protikladů, protikladů a protikladů; a ať už je protiklad, existuje akce a reakce, existuje pohyb, rozmanitost, množství a řád, existují stupně, posloupnost a nestálost.

Čas je otcem pravdy,jeho matkou je naše mysl.

Chápu bytí ve všem a nade všemi, protože není nic bez účasti na bytí a není bytí bez podstaty. Nic tedy nemůže být osvobozeno od božské přítomnosti.

Udělejte tedy své předpovědi, moji Lordi astrologové, se svými otrockými lékaři, pomocí těch astrolábů, kterými se snažíte rozeznat fantastických devět pohyblivých sfér; v těchto konečně uvězníte svou vlastní mysl, takže se mi zdáte jen jako papoušci v kleci, zatímco já vás sleduji, jak tančíte nahoru a dolů, otáčíte se a poskakujete v těchto kruzích.

To, co přijímáte od ostatních, je svědectvím o jejich ctnosti; ale vše, co děláte pro ostatní, je znamením a jasným znamením vašeho vlastního.

Neexistuje absolutní nahoru ani dolů, jak učil Aristoteles; žádná absolutní poloha v prostoru; ale poloha těla je relativní k poloze jiných těles. Všude dochází k neustálé relativní změně polohy v celém vesmíru a pozorovatel je vždy v centru věcí.

Nemusím vás poučovat o své víře: čas dává vše a bere vše; všechno se mění, ale nic nehyne ; jen jeden je neměnný, věčný a vždy trvá, jeden a tentýž sám se sebou. S touto filozofií můj duch roste, moje mysl se rozšiřuje. Pročež, jak někdy může být noc, očekávám svítání, a ti, kteří bydlí ve dne, hledají noc, radujte se proto, A Zachovejte celistvost, pokud můžete, a vraťte lásku k lásce.

Všechno, co vezmeme ve vesmíru, protože má samo o sobě to, co je všechno ve všem, zahrnuje svým vlastním způsobem celou duši světa, která je zcela v jakékoli jeho části.

Prohlásil jsem, že vedle této naší země existují nekonečné světy. Nebylo by hodné Boha projevovat se v méně než nekonečném vesmíru.

Držel jsem a držím duše, abych byl nesmrtelný.... Když mluví jako katolík, nepřecházejí z těla na tělo, ale jdou do ráje, očistce nebo pekla. Ale hluboce jsem uvažoval, a když jsem mluvil jako filozof, protože duše není nalezena bez těla, a přesto není tělem, může být v jednom těle nebo v jiném a přecházet z těla do těla.

Krásné památky vzbuzují pocity lásky a opačné památky přinášejí pocity hanby a nenávisti. A emoce duše a ducha přinášejí něco dalšího do samotného těla, které existuje pod kontrolou duše a směrem ducha.

Božská láska nezatěžuje, ani nepřenáší svého služebníka do zajetí a zotročení do nejnižších hlubin, ale pozvedá ho, podporuje a zvětšuje nad veškerou svobodu.

Duše je ve své moci nějakým způsobem přítomna v celém vesmíru, protože zadržuje látky, které nejsou zahrnuty v těle, ve kterém žije, i když s ní souvisejí.

Co může být hloupějšího, než trápit se budoucími věcmi a nepřítomnými věcmi, které v současnosti necítíme?

To, co jsme žili, není nic; to, co žijeme, je bod; to, co musíme žít, ještě není bod, ale může to být bod, který společně bude a bude.

Všechny věci jsou ve vesmíru a vesmír je ve všech věcech: my v něm a to v nás; tímto způsobem se vše shoduje v dokonalé jednotě.

Prosím vás, velkolepý Pane, neobtěžujte se vrátit se k nám, ale očekávejte náš příchod k vám.

Vzhledem k tomu, že jsem roztáhl křídla k cíli vysoko, čím více pod nohama vidím mraky, tím více dávám větrům své pastorky volné, odmítající zemi a stoupající k obloze.

Neexistuje žádný zákon upravující všechny věci.

Možná vy, kdo vyslovujete můj rozsudek, máte větší strach než já, který ho přijímám.

Touha mě nutí dál, zatímco strach mě bridals.

Nevím kdy, ale vím, že mnozí přišli v tomto století, aby rozvíjeli umění a vědy, zaseli semena nové kultury, která bude vzkvétat, nečekaná, náhlá, právě když je moc oklamána, aby věřila, že zvítězila.

Bůh je univerzální podstatou existujících věcí. Zahrnuje všechny věci. On je pramenem všeho bytí. V něm existuje vše, co je.

Vesmír je pak jeden, nekonečný, nehybný. ... Není schopen porozumění, a proto je nekonečný a neomezený, a do té míry nekonečný a neurčitelný, a proto nehybný.

Existuje jediný obecný prostor, jediná Obrovská nesmírnost, kterou můžeme svobodně nazvat prázdnotou: v něm jsou nesčetné koule, jako je tato, na kterých žijeme a rosteme, tento prostor prohlašujeme za nekonečný, protože ani rozum, pohodlí, smyslové vnímání ani příroda mu nepřikládají limit.

Čekám na váš rozsudek s menším strachem, než ho předáte. Přijde čas, kdy všichni uvidí to, co vidím já.

Čas bere vše a dává vše

Příroda není nikdo jiný než Bůh ve všech věcech.

Duše není tělo a může být v jednom těle nebo v jiném a přecházet z těla do těla.

Je to jednota, která mě okouzlí. Díky její moci Jsem svobodný, i když otrok, šťastný v zármutku, bohatý v chudobě a rychlý i ve smrti.

Možná, že se bojíš více, abys na mě vydal soud, než já se bojím soudu.

Rozštěpím nebesa a stoupám k nekonečnu. A zatímco vstávám ze své vlastní zeměkoule k ostatním a pronikám stále dále věčným polem. To, co ostatní viděli z dálky, nechávám daleko za sebou.

Možná vy, kteří mě odsuzujete, máte větší strach než já, který jsem odsouzen.

Božství se zjevuje ve všech věcech... všechno má v sobě skryté Božství. Neboť ona enfolds a předává sebe i k nejmenším bytostem, a od nejmenších bytostí, podle jejich schopnosti. Bez její přítomnosti by nic nebylo, protože ona je podstatou existence první až poslední bytosti.

Z věčné nehmotné substance se nic nemění, netvoří nebo deformuje, ale vždy zůstává jen to, co nemůže být předmětem rozpuštění, protože není možné, aby bylo předmětem složení, a proto ani samo o sobě, ani náhodou, nelze říci, že zemře .

Neboť příroda není pouze přítomná, ale je implantována do věcí, vzdálených od žádného... A zatímco vnější tvář věcí se tak velmi mění, vzkvétá původ bytí důvěrněji ve všech věcech než oni sami. Pramen všeho druhu, mysli, Boha, bytí, jednoho , pravdy , osudu , rozumu, řádu .

Jeden nekonečný je dokonalý, v jednoduchosti, sám o sobě, absolutně, ani nemůže být větší nebo lepší , to je jeden celek , Bůh, univerzální Příroda, zabírající veškerý prostor, z nichž nic jiného než nekonečno může dát dokonalý obraz nebo zdání.

Existuje jedna základní příčina všech účinků.

Existuje nespočet sluncí; nesčetné země se točí kolem těchto sluncí podobným způsobem, jakým se sedm planet točí kolem našeho Slunce. Živé bytosti obývají tyto světy.

Příroda není ve věcech nikdo jiný než Bůh... Zvířata a rostliny jsou živými účinky přírody; odkud je všechen Bůh ve všech věcech... Myslete tedy na slunce v krokusu, v narcisu, v heliotropu, v kohoutu, ve Lvu.

Já, který jsem v noci, se přesunu do dne.

Kouzelníci mohou dělat více pomocí víry než lékaři podle pravdy.