Mohsin Hamid slavné citáty

Empatie je o hledání ozvěn jiné osoby v sobě.

Pokud jste někdy, pane, prošel rozpadem romantického vztahu, který zahrnoval velkou lásku, možná pochopíte, co jsem zažil. V takových situacích je obvykle okamžik vášně, během kterého se říká nemyslitelné; následuje pocit euforie z konečného osvobození; svět se zdá svěží, jako by byl poprvé viděn, pak přichází nevyhnutelné období pochybností, zoufalé a odsouzené k zániku lítosti; a teprve později, jakmile emoce ustoupí, je člověk schopen s vyrovnaností vidět cestu, kterou prošel.

Existuje důvod, proč proroci dělají zázraky; jazyk postrádá sílu popsat víru.

Zdá se to samozřejmé, ale neměli byste si představovat, že my Pákistánci jsme všichni potenciální teroristé, stejně jako bychom si neměli představovat, že vy Američané jste všichni tajní vrazi.

Čas se pohybuje pouze jedním směrem. Pamatovat. Věci se vždy mění.

Ruiny prohlašují, že budova byla krásná.

Když se nejistá budoucnost stane minulostí, minulost se zase stane nejistou.

Co jiného je víra než směr?

Všichni jsme uprchlíci z dětství. A tak se obracíme mimo jiné k příběhům. Psát příběh, číst příběh, znamená být uprchlíkem ze státu uprchlíků. Spisovatelé a čtenáři hledají řešení problému, že čas plyne, že ti, kteří odešli, jsou pryč a ti, kteří půjdou, což znamená každý z nás, půjdou. Byl totiž okamžik, kdy bylo možné všechno. A nastane okamžik, kdy nic není možné. Ale mezi tím můžeme tvořit.

Proč ta stručnost? Protože bych byl raději, kdyby lidé četli moji knihu dvakrát, než jen v polovině cesty

Když udeří terorismus, rozdělující hněv je přirozenou reakcí.

Z kombinace důvodů a navzdory zjevné zálibě v amerických produktech a jednotlivcích mám dojem, že většina Pákistánců má extrémně negativní názory na USA jako na geopolitického hráče.

Pocházím z obrovské a velmi blízké rodiny. V Pákistánu mám přes tucet Tet a strýců, desítky bratranců. Mám mnoho blízkých přátel. V Lahore jsem dostal tolik lásky, že mě město vždy táhne.

Nechci být umělcem ve stylu Michaela Moora, což nemá znevažovat Michaela Moora. Zdá se však, že spíše neúspěšně získává lidi nad těmi, kteří s ním již nesouhlasí.

Líbí se mi myšlenka otevřeného, mezinárodní Londýn, který se daří přitahovat pracovité, talentovaní lidé, ale má sebevědomí, aby jim řekli, že musí hrát podle stejných pravidel jako všichni ostatní.

Myslím, že mě vždy přitahovala druhá osoba. Když jsem vyrůstal a hrál si se svými přáteli, obvyklý způsob, jakým jsme interagovali s imaginárními světy, byl jako postavy: lavička byla "vaše" loď, listy na trávníku byly ploutve žraloků, aby vás dostaly.'

Absolvoval jsem několik kurzů kreativního psaní s Joyce Carol Oatesovou na Princetonské univerzitě a v posledním ročníku jsem absolvoval dlouhou beletrii s Toni Morrisonovou. Zamiloval jsem se do toho.

Lahore, druhé největší město Pákistánu, starobylé hlavní město Paňdžábu, domov téměř tolika lidí jako New York, vrstvené jako sedimentární pláň s narůstající historií útočníků od Árijců přes Mongoly až po Brity.

Ano, Manila měla své slumy; jeden je viděl na cestě z letiště: obrovské okresy mužů ve špinavých bílých tílkách lenošení před autoservisy-jako chudší verze Ameriky 50.let zobrazená v takových filmech jako Grease.

Když cestuji, cítím se spíš jako nomád než jako turista.

Nevyrůstal jsem v chudobě. Ale vyrůstal jsem s pocitem touhy chudého chlapce, v mém případě ne pro to, co moje rodina nikdy neměla, ale pro to, co jsme měli a ztratili.

Co si myslím o Princetonu? Odpověď na tuto otázku vyžaduje příběh. Když jsem poprvé dorazil, rozhlédl jsem se kolem sebe na Gotické budovy-mladší, později jsem se dozvěděl, než mnoho mešit tohoto města, ale vyrobené kyselou úpravou a důmyslným kamenným zdivem, aby vypadaly starší...

Ve světě rušivých technologií se musíme zapojit do jakéhosi boje, pokud chceme udržet chvíle samoty. E-čtení otevírá dveře k rozptýlení. Vybízí k připojení a klikání a nákupu. Na druhé straně se zdá, že uzavřená síť tištěné knihy nabízí větší klid. Vrací se zpět do věku před zvednutím. Tkanina, papír, inkoust: pro tyto čtení helma, kyrys, štít. Poskytují určitý stupeň ochrany a umožňují méně zprostředkovaný, méně zlomený zážitek. Hlídají naši samotu. Proto je miluji a proč stále čtu tištěné knihy.

Při čtení se kniha stává knihou a v každém z milionu různých čtení se kniha stává jednou z milionu různých knih . . .

Před čtyřmi tisíci lety jsme my, obyvatelé povodí řeky Indus, měli města, která byla rozložena na mřížích a chlubila se podzemními kanalizacemi, zatímco předkové těch, kteří by napadli a kolonizovali Ameriku, byli negramotní barbaři.

Ale když čtete knihu, to, co vidíte, jsou černé klikyháky na rozvlákněném dřevě nebo, stále více, tmavé pixely na bledé obrazovce. Chcete-li tyto ikony přeměnit na postavy a události, musíte si to představit. A když si představujete, vytváříte.

Čtenáři nepracují pro spisovatele. Pracují pro sebe.

Jako dítě jsem četl nejrůznější věci, ať už to byly komiksy "Asterix a Obelix" a "Tin Tin", nebo "Pán prstenů" nebo sci-fi Franka Herberta. Nebo ' vítr ve vrbách."Nebo" Charlotte ' s Web.'

Pevně věřím v propletenou povahu osobního a politického; myslím, že se pohybují společně.

Raději bych vytvořil miniaturní obraz než Taj Mahal knihy.

Bylo mi 30, když se stalo 9/11, a žil jsem přesně 15 let života v Americe, Takže jsem byl napůl Američan. Byl jsem plnohodnotným Newyorčanem.

Myslím, že v jižní Asii je opravdu silná sociální stratifikace.

Neposlouchám hudbu, když píšu. Potřebuji ticho, abych slyšel zvuk slov.

Myslím, že existuje přirozená souvislost mezi skutečností, že naše já je příběh, který si vymýšlíme, a tím, že nás příběhy přitahují. Svým způsobem rezonuje.

Pokud je váš pocit sebe sama destabilizován, představit si, že jste jiný, se stává docela snadným.

Trvalo mi šest nebo sedm let, než jsem napsal opravdu malé knihy. Existuje jakási estetika štíhlosti, stručnosti.

Vyrůstal jsem v Pákistánu v 80.letech a žil jsem ve stínu tyranského státu.

Nevím, jestli jsem opravdu doma v nějakém jazyce.

Kolik velkých podniků se neuchýlí k podvodným prostředkům?

Nejsem si jistý, jestli kluci mají číst Vanity Fair. Cítím se s tím velmi metrosexuálně, ale nejsem si jistý, zda je to v mé komfortní zóně.

Síla Ameriky z něj udělala jakýsi Gulliver ve světových záležitostech: kroutím prsty na nohou může, často neúmyslně, zlomit ruku Liliputánovi.

Často jsem záměrně vložil do svých knih nejednoznačnost, takže... čtenáři zůstává ozvěna: "kolik z toho bylo ode mě?'

Svět se zdá být znepokojen Pákistánem především jako aktérem globálních pokusů o boj proti terorismu.

Jako spisovatel jsem si neustále vědom toho, že beru svůj život do svých rukou se vším, co dělám a říkám. Je to prostě fakt života. Pro mě to vždycky bylo.

Myslím, že čtenář by se měl v románu setkat sám se sebou.

Porod změnil mé vnímání mé ženy. Nyní byla zakrváceným vojákem speciálních sil, který bojoval a riskoval všechno pro naši rodinu.

Být spisovatelem není smysl. Psaní je.

Pákistán nebyl obsazen do role... zajímavé kulturní místo nebo, víte, země velkých komiků.

Potřebujeme sebe, protože složitost chemických procesů, které tvoří naše jednotlivé humanitní obory, převyšuje výpočetní sílu našich mozků.

Náhoda hraje v každém životě mocnou roli - naše mozky a osobnosti jsou koneckonců jen chemická polévka; na několika kapkách sem nebo tam nesmírně záleží-ale důsledky se často stávají vážnějšími, jak úroveň příjmů klesá.