Morris Raphael Cohen slavné citáty

Tvořivý prvek je jistě přítomen ve všech velkých systémech a nezdá se možné, že by všechny sympatie nebo základní postoje vůle mohly být zcela vyloučeny z jakékoli lidské filozofie.

Kruté pronásledování a nesnášenlivost nejsou nehody, ale vyrůstají ze samotné podstaty náboženství, konkrétně z jeho absolutních nároků.

Liberalismus je spíše postoj než soubor dogmat - postoj, který trvá na zpochybnění všech věrohodných a samozřejmých tvrzení a snaží se je neodmítnout, ale zjistit, jaké důkazy je podporují, spíše než jejich možné alternativy.

Zákon je beztvará masa izolovaných rozhodnutí.

Podnikání filozofa je dobře provedeno, pokud se mu podaří vyvolat skutečné pochybnosti.

Všechny logické texty jsou rozděleny do dvou částí. V první části, na odpočitatelné logice, jsou vysvětleny klamy; ve druhé části, na induktivní logice, jsou spáchány.

Malé skupiny nebo komunity mohou být pro jednotlivce mnohem represivnější než větší. Muži jsou v mnoha ohledech svobodnější ve velkých městech než v malých vesnicích.

Není nemožné si myslet, že mysl filozofů se někdy chová jako mysl jiných smrtelníků, a že poté, co byla jednou různými okolnostmi určena k přijetí určitých názorů, pak hledají a přirozeně nacházejí důvody k ospravedlnění těchto názorů.

Metoda výkladu, kterou filozofové přijali, vede mnohé k domněnce, že jsou to pouhé dotazy, že se nezajímají o závěry, ke kterým přicházejí, a že jejich primárním zájmem je sledovat jejich premisy k jejich logickým závěrům.

Moudrost nemá být získávána z učebnic, ale musí být vytvořena z lidské zkušenosti v plameni života.

Jistě, drtivá většina lidí, kteří nejsou vyškoleni, může přijímat výsledky vědy pouze na základě autority.

Obraz světa, který filozof kreslí, jistě není ten, ve kterém je každý úder nutný čistou logikou.

Nechť filozofie rozhodně usiluje o to, aby byla co nejvíce vědecká, ale ať nezapomíná na své silné příbuzenství s literaturou.

Setrvačnost je první zákon historie, stejně jako fyzika.

A konečně, literatura a filozofie umožňují vzkříšení minulých idolů s frekvencí, která by byla pro střízlivého vědce skutečně znepokojující.

Liberalismus považuje život za dobrodružství, ve kterém musíme riskovat v nové situaci, ve které neexistuje žádná záruka, že nové bude vždy dobré nebo pravdivé, ve kterém je pokrok spíše nejistým úspěchem než nevyhnutelností.

Pokud je filozofická teorie jednou vyloučena mimosoudně, nikdo nemůže říct, kdy se znovu objeví.

Žádným množstvím úvah nemůžeme úplně odstranit všechny nepředvídané události z našeho světa. Navíc čistá spekulace sama o sobě nám neumožní získat určitý obraz existujícího světa. Musíme odstranit některé z protichůdných možností, a to může být dosaženo pouze experimentem a pozorováním.

Pokud náboženství nemůže omezit zlo, nemůže si nárokovat účinnou moc pro dobro.

Konzervatismus lpí na tom, co bylo zavedeno, protože se obává, že jakmile začneme zpochybňovat víry, které jsme zdědili, všechny hodnoty života budou zničeny.

Opět platí, že literatura i filozofie fungují tak, že apelují na určité vládnoucí idoly.

Obecně se předpokládalo, že ze dvou protichůdných systémů filozofie, např. realismus a idealismus, jeden může být pravdivý a jeden musí být nepravdivý; a tak byli filozofové beznadějně rozděleni v otázce, která je ta pravá.