Robert Musil slavné citáty

A co bys dělal, ... kdybys mohl jeden den vládnout světu? Myslím, že bych neměl jinou možnost, než zrušit realitu.

Život tvoří povrch, který působí, jako by to nemohlo být jinak, ale pod jeho kůží věci buší a pulzují.

Člověk dělá to, čím je; člověk se stává tím, co dělá.

Pokud existuje smysl pro realitu, musí existovat také pocit možnosti.

Napadla mě myšlenka, že vše, co člověk miluje v umění, se stává krásným. Krása není nic jiného než vyjádření skutečnosti, že něco je milováno. Jen tak by mohla být definována.

Vrstva po vrstvě umění proužky život holé.

Člověk se musí přizpůsobit podlosti věku nebo se stát neurotickým.

Myšlenka není něco, co pozoruje vnitřní událost, ale spíše je to tato vnitřní událost sama. Nemyslíme na něco, ale spíše si něco myslí v nás.

Není to génius, který je 100 let před svou dobou, ale průměrný člověk, který je 100 let za ním.

Protože jen hlupáci, fanatici a duševní případy mohou žít na nejvyšší úrovni duše; rozumný člověk se musí spokojit s prohlášením, že život by nestál za to žít bez jiskry tohoto tajemného ohně.

Politik, který leze vysoko přes těla zabitých, je popsán jako odporný nebo velký podle míry jeho úspěchu.

Je to život, který dělá myšlení všude kolem nás a vytváří s hravou lehkostí spojení, která náš rozum může pracně spojit dohromady po částech, a nikdy k takovému kaleidoskopickému efektu.

Pravda " a "nepravda" jsou úniky lidí, kteří nikdy nechtějí dospět k rozhodnutí. Pravda je něco bez konce.

Člověk, který chce pravdu, se stává vědcem; člověk, který chce dát své subjektivitě volnou hru, se může stát spisovatelem; ale co by měl dělat člověk, který chce něco mezi tím?

Také věřím, že jen málo lidí zůstává zcela nedotčeno myšlenkou, že místo života, který vedou, může existovat i jiný, kde všechny akce vycházejí z velmi osobního stavu vzrušení. Kde akce mají význam, nejen příčiny. A kde je člověk, aby použil triviální slovo, šťastný, a ne jen nervózně mučit sám sebe.

Každý den přichází okamžik, kdy člověk položí ruce do klína a veškerá jeho zaneprázdněnost se zhroutí jako popel. Vykonaná práce je z pohledu duše zcela imaginární.

Vždy to budou stejné možnosti, v součtu nebo v průměru, které se budou opakovat, dokud nepřijde člověk, který si neváží skutečnosti nad myšlenkou. Je to on, kdo nejprve dává novým možnostem jejich význam, jejich směr a probouzí je.

Někdy máme záblesk porozumění, který se rovná vhledu geniality, a přesto pomalu chřadne, dokonce i v našich rukou - jako květina. Forma zůstává, ale barvy a vůně jsou pryč.

Ale jak se dostanu k tomu, že budu muset napsat knihu?... Byla to matka, která mě porodila, ne kalamář!

... román je vyzván jako žádná jiná umělecká forma k začlenění intelektuálního obsahu věku.

Psaní [pro romanopisce] není činnost, ale podmínka. To je důvod, proč člověk prostě nemůže pokračovat v práci, když má práci a půl dne zdarma. Čtení je přenosem této podmínky.

Vědecký rozum se svým přísným svědomím, nedostatkem předsudků a odhodláním znovu zpochybňovat každý výsledek v okamžiku, kdy by to mohlo vést k nejmenší intelektuální výhodě, dělá v oblasti sekundárního zájmu to, co bychom měli dělat se základními otázkami života.

... neexistuje nic jako racionální svět a samostatný iracionální svět, ale pouze jeden svět obsahující obojí.

Za všechno může život.

Silné emocionální zážitky jsou z velké části neosobní. Každý, kdo nenáviděl jinou osobu natolik, že mezi touto osobou a smrtí stojí jen náhoda, to ví, stejně jako kdokoli, kdo upadl do katastrofy hluboké deprese, každý, kdo miloval ženu až do dna, každý, kdo zbil ostatní krvavě nebo někdy přišel za jinou osobou s třesoucími se svaly. "Ztráta hlavy," říká language. Emocionální zkušenost je sama o sobě špatná ve vlastnostech; vlastnosti k ní přináší osoba, která má zkušenost.

Každý, kdo stále chce zažít pohádky v těchto dnech can’t dovolit dither, pokud jde o používání jejich mozek.

Všechna zátiší jsou ve skutečnosti obrazy světa šestého dne stvoření, kdy Bůh a svět byli spolu sami, bez člověka!

Tajemství dobrého knihovníka spočívá v tom, že nikdy nečte nic víc z literatury, kterou má na starosti, než název a obsah. Každý, kdo se nechá jít a začne číst knihu, je ztracen jako knihovník...Ztrácí perspektivu.

To, co je vnímatelné pro něčí nedůvěru, je rozřezaný a vysušený způsob, jakým je život rozdělen, a hotová forma, kterou nabývá, jeho stále se opakující stejnost, předformace předávané generací za generací, hotový jazyk nejen jazyka, ale také pocitů a pocitů.

Nepraktický člověk - což se nejen zdá být, ale ve skutečnosti je-bude vždy nespolehlivý a nepředvídatelný ve svém jednání s ostatními. Zapojí se do akcí, které pro něj znamenají něco jiného než pro ostatní, ale ve všem je v míru sám se sebou, pokud to všechno dokáže spojit v dobrém nápadu.

a zatímco víra založená na teologickém uvažování je dnes všeobecně zapojena do hořkého boje s pochybnostmi a odporem převládajícího druhu racionalismu, zdá se, že samotná nahá základní zkušenost, onen prvotní záchvat mystického vhledu, zbavený náboženských pojmů, snad už vůbec nelze považovat za náboženskou zkušenost, prošla nesmírnou expanzí a nyní tvoří duši onoho komplexního iracionalismu, který straší naší dobou jako noční pták ztracený za úsvitu.

Je to, celkově vzato, Historická chyba věřit, že mistr dělá školu; studenti to dělají!

Člověk nemůže být naštvaný na svůj vlastní čas, aniž by utrpěl nějakou škodu.

...láska musí být považována za jednu z náboženských a nebezpečných zkušeností, protože zvedá lidi z náruče rozumu a staví je nad vodu bez země pod nohama.

Prohlašujete, že člověk by měl zemřít pro nejvyšší ctnosti, protože považujete za samozřejmé, že pro ně nikdo nežil, ani jednu hodinu.

Hloupost je aktivní ve všech směrech a může se oblékat do všech šatů pravdy. Pravda má naproti tomu pro každou příležitost pouze jedno šaty a jednu cestu a je vždy v nevýhodě.

Rozdíl mezi zdravým člověkem a duševně nemocným je skutečnost, že zdravý člověk má všechny duševní nemoci a duševně nemocný má pouze jednu.

To, že vůle lidu může být založena hlasováním pro demokraty, je samozřejmě klam. Když však uvažujeme o neohrožujícím systému rozhodování mezi různými zájmy, pak lze hlasování samozřejmě považovat za humánní a civilizovaný proces.

Vidíš, jak špatně jdu, jak směšně se ve tvých očích dělám tím, že pořád hádám špatně! Nepomáhá vám to vyjít ven? No tak, hned!

V dnešní době téměř nikdo nečte. Lidé využívají spisovatele pouze proto, aby na něj zvráceným způsobem, ve formě dohody nebo nesouhlasu, odpracovali svou vlastní přebytečnou energii.

Jeho odpovědi byly docela často takové. Když mluvila o kráse, mluvil o tukové tkáni podporující epidermis. Když zmínila lásku, odpověděl statistickou křivkou, která ukazuje automatický nárůst a pokles roční porodnosti. Když mluvila o velkých postavách v umění, vystopoval řetězec výpůjček, které tyto postavy navzájem spojují.

Neexistuje zkrátka žádný skvělý nápad, který by hloupost nemohla využít [....] Pravda ve srovnání, má pouze jeden vzhled a pouze jednu cestu, a je vždy v nevýhodě.

[...] řada chybných jedinců může často přidat k brilantní sociální jednotce.

Ideologie je: intelektuální uspořádání pocitů; objektivní spojení mezi nimi, které usnadňuje Subjektivní spojení.

Matematika je odvážný luxus čistého rozumu, jeden z mála, který dnes zůstává.

Matematika je zdrojem zlého intelektu, který, zatímco dělá člověka pánem země, také z něj dělá otroka stroje.

... struktura stránky dobré prózy není, logicky analyzována, něco zmrzlého, ale vibrace mostu, který se mění s každým krokem, který na něj člověk vezme.

... ve světě existuje zvláštní sklon k tomu, aby si lidé, ať se objeví kdekoli ve velkém počtu, společně dovolili vše, co by jim bylo jednotlivě zakázáno.

... angažujeme se v politice, protože nic nevíme. To je jasně odhaleno ve způsobu, jakým to děláme. Naše strany existují ze strachu z teorie. Volič se obává, že jedna myšlenka může být vždy v rozporu s jinou. Proto se strany vzájemně brání proti několika starým myšlenkám, které zdědily. Nežijí z toho, co slibují, ale z frustrování slibů ostatních. Toto je jejich tiché společenství zájmů.

... génius nikdy nedělá nic nového, ale vždy něco, co je prostě jiné, a průměrné talenty mu poskytují možnost, v rámci které jeho génius kondenzuje do úspěchů.