-
Dívky se učí milovat a mít sexuální pocity v pozici nízkého stavu a erotizace bezmocnosti je normální součástí konstrukce ženskosti.
-
Radikální feministické teoretičky se nesnaží učinit pohlaví trochu flexibilnějším, ale eliminovat ho. Jsou to genderoví abolicionisté a chápou pohlaví, aby poskytli rámec a zdůvodnění mužské dominance. V radikálním feministickém přístupu je mužskost chováním mužské vládnoucí třídy a ženskost chováním podřízené třídy žen. Pohlaví tedy nemůže mít místo v rovnostářské budoucnosti, kterou si feminismus klade za cíl vytvořit.
-
Maskulinita je součástí binárního souboru a vyžaduje jeho opak, protože při absenci ženskosti by maskulinita neměla žádný význam.
-
Mužské představy o tom, co jsou ženy, byly vytvořeny z jejich vládnoucí kastovní pozice a přidělily ženám vlastnosti, které by nejvíce prospívaly jejich pánům, a také ospravedlňovaly vládu mužů nad nimi. Nepředstavují "pravdu", ale byly propagovány, jako by byly, s podporou vědy a patriarchálních názorů na biologii.
-
Ženám brání hrozba a realita mužského násilí ve vstupu do veřejného prostoru za stejných podmínek jako mužským občanům.
-
Pornografie jako propaganda podle feministické analýzy představuje ženy jako objekty, které milují zneužívání, a učí muže praktikám degradace a zneužívání, které mají provádět na ženách.
-
Mužnost nemůže existovat bez ženskosti. Mužnost sama o sobě nemá žádný význam, protože je to jen polovina souboru mocenských vztahů. Mužskost se týká mužské dominance, protože ženskost se týká ženské podřízenosti.
-
Muži rozhodují o tom, co jsou ženy a jak by se měly chovat, po tisíciletí prostřednictvím institucí sociální kontroly, jako je náboženství, lékařská profese, psychoanalýza, sexuální průmysl. Feministky bojovaly za odstranění definice toho, co je žena z těchto mužských institucí, a rozvíjely své vlastní porozumění.
-
Jako feministka považuji ženské zájmeno za čestné, termín, který vyjadřuje respekt. Respekt je dán ženám jako příslušníkům sexuální kasty, které přežily podřízenost a zaslouží si být osloveny se ctí. Muži, kteří transgender nemohou obsadit takovou pozici.
-
Pornografie není rovnostářská a bez pohlaví. Je založen na nerovnosti žen a je propagandou, která činí tuto nerovnost sexy. Pro ženy najít pasivní, objektivizované muži sexy v dostatečně velkém počtu, aby se * * * * * průmysl založený na takových obrazech životaschopný, by vyžadovalo rekonstrukci ženské sexuality do sexuality vládnoucí třídy. V rovnostářské společnosti by objektivizace neexistovala, a proto by zvláštní buzz poskytovaný pornografií, vzrušení z erotizované dominance pro vládnoucí třídu, bylo nepředstavitelné.
-
Pornografie tedy vzdělává mužskou veřejnost. Bylo by velmi překvapivé, kdyby tomu tak nebylo.
-
Pouto žen, které je milující ženy nebo Gyn / náklonnost, se velmi liší od mužského pouto. Mužské lepení bylo lepidlem mužské dominance. Bylo založeno na uznání rozdílu, který muži vidí mezi sebou a ženami, a je to forma chování, mužskosti, která vytváří a udržuje mužskou sílu-mužské kamarádství¦ pouto závisí na energii vyčerpané ze žen.
-
Mužská nadvláda je zaměřena na akt pohlavního styku, odůvodněný heterosexuální praxí.
-
Nemělo by být překvapením zjistit, že S/m fantasy je významná v sexuálním životě žen. Ženy se mohou narodit svobodné, ale rodí se do systému podřízenosti. Nerodíme se do rovnosti a nemáme rovnost k erotizaci. Nenarodili jsme se u moci a nemáme moc erotizovat. Narodili jsme se do podřízenosti a právě v podřízenosti se učíme své sexuální a emocionální reakce. Bylo by opravdu překvapivé, kdyby nějaká žena chovaná pod mužskou nadvládou dokázala uniknout silám, které ji vytvořily v příslušníka nižší třídy otroků.
-
Mužská nadvláda a nízký a stigmatizovaný status žen způsobují, že dospívající dívky se zabývají trestáním svých těl prostřednictvím poruch příjmu potravy a sebepoškozování. Existuje stále více důkazů, že západní kultury nenávidící ženy jsou pro dívky toxické a velmi škodlivé pro jejich duševní zdraví. To je, možná, není překvapující, proto, že se zdá, že některé dívky baling ven a snaží se zlepšit svůj status.
-
Opakem heterosexuální touhy je erotizace stejnosti, stejnosti moci, rovnosti a vzájemnosti. Je to homosexuální touha.
