R.J. Rushdoony slavné citáty

Kontrola budoucnosti vyžaduje kontrolu vzdělání a dítěte. Proto, pro křesťany tolerovat etatistické vzdělání, nebo umožnit jejich děti, které mají být vyškoleni, znamená vzdát se moci ve společnosti, vzdát se svých dětí, a popírat Kristovu vládu nad celým životem.

V občanské vládě nemůže být dobrý charakter, pokud v lidech žádný není. Nemůžete udělat dobrou omeletu se špatnými vejci.

Je třeba více než kdy jindy zdůraznit, že nejlepší a nejpravdivější vychovatelé jsou rodiče pod Bohem. Největší školou je rodina. V učení se žádný akt výuky na žádné škole nebo univerzitě nevyrovná rutinnímu úkolu matek při výuce dítěte, které nemluví žádným jazykem mateřským jazykem v tak krátkém čase. Žádný jiný úkol ve vzdělávání se tomu nevyrovná. Morální výchova dětí, disciplína dobrých návyků, je dědictvím od rodičů k dětem, které převyšuje všechny ostatní. Rodina je první a základní školou člověka.

V každém věku jsou naše problémy výsledkem hříchu a řešením je víra a poslušnost.

Být nebojácný v Pánu nevyžaduje, abychom byli velkými a mocnými muži, ale pouze věřit ve velkého a mocného Boha.

Je třeba si uvědomit, že v každé kultuře je zdrojem práva Bůh této společnosti

Dějiny nikdy nebyly ovládány většinami, ale pouze oddanými menšinami, které bezpodmínečně stojí na své víře.

Konec věku je vždy obdobím zmatku, války, ekonomické katastrofy, cynismu, bezpráví a úzkosti. Je to však také éra zvýšené výzvy a kreativity, problémů a jejich celosvětového rozsahu, nikdy éra nečelila náročnější a vzrušující krizi. Toto je tedy především velká a slavná doba, ve které je třeba žít, doba příležitostí, doba vyžadující čerstvé a energické myšlení, vskutku slavná doba, kdy je třeba žít.

Příkladem jsou revoluční skupiny "občanských práv". Jejich cílem není rovnost, ale moc. Pozadí černošské kultury je africké a magické a účelem magie je kontrola a moc. . . Voodoo nebo magie bylo náboženství a život amerických černochů. Voodoo písně jsou základem jazzu a staré voodoo se svým mocenským cílem bylo pouze nahrazeno revolučním voodoo, modernizovaným pohonem.

Je důležité, že, jako nevinné děti jsou zabity, a trest smrti je zadržen od jejich vrahů, stejní muži, kteří prosit o život vraha také požadovat “right†k potratu. Obvykle stejné picketers, které nesou znamení jeden den, “Abolish trest smrti, â€? také nést “Legalize Potrat†další den. Když je tato výzva k jejich pozornosti, jejich odpověď je, “There není žádný rozpor zapojen.mají pravdu: teze je “condemn nevinné a osvobodit viníky.

Pokud jde o tisk a politiky, nenávist ke všem takovým evangelickým skupinám není kvůli jejich skutečným nebo vymyšleným chybám, ale proto, že znovu zavedly biblickou morálku do politiky.

Víra člověka řídí celý jeho život, jinak jeho vyznávaná víra není jeho skutečnou vírou.

Potřebujeme více zákonů? Nedej bože! Potřebujeme více spravedlnosti, více svobody a více zbožných lidí-a méně zákonů.

Pán dodává naše potřeby, ale ne naše sobectví

Univerzita v Timbuktu nikdy neexistovala. Jediná věc, která existovala v Timbuktu, byla malá bahenní chata.

Biblický zákon povoluje dobrovolné otroctví, protože uznává, že někteří lidé nejsou schopni udržet si pozici nezávislosti . . . Zákon je humánní a také nesentimentální. Uznává, že někteří lidé jsou od přírody otroci a vždy tomu tak bude.

Jediný pravý řád je založen na biblickém právu. Veškeré právo má náboženskou povahu a každý Nebiblický zákonný řád představuje protikřesťanské náboženství.

Trojjediný Bůh vykonává úplnou vládu nad všemi věcmi a vyžaduje, abychom jako jeho nositelé obrazu uplatňovali vládu v Kristu ve svých vlastních sférách, pokud jde o Jeho zákon.

Bůh ve svém zákoně požaduje trest smrti pro homosexuály.

Stát je zkrachovalá instituce. Jedinou alternativou k tomuto zkrachovalému "humanistickému" systému je vláda zaměřená na Boha.

Až příliš mnoho duchovních pohlíží na nedisciplinované a amorální produkty statistického vzdělávání jako na důkaz selhání těchto škol. Naopak, jsou důkazem jejich úspěchu.

Cílem je rozvinuté Boží království, Nový Jeruzalém, světový řád podle Božího zákona.

Ve jménu rovných práv, ženy jsou zbaveny ochrany rodiny a nedostávají žádné místo kromě zvrácené konkurence sexuálního trhu, na kterém stále více šok, odchylka, a agresivita velí prémii . . .

Demokracie je velkou láskou selhání a zbabělců života.

Lidé se nevyhýbají Bibli, protože je obtížné ji pochopit, stejně jako proto, že to, co chápou, odsuzuje jejich svědomí a vrhá světlo na temná zákoutí v jejich životech, která raději udržují v temnotě.

Rodina je největší sociální agenturou na světě a nejúspěšnější. To, co federální vláda udělala v oblasti blahobytu, je malé a malicherné ve srovnání s tím, co dělají americké rodiny denně, starají se o své vlastní, zmírňují rodinné strasti, poskytují si lékařskou péči a vzdělání a tak dále. Žádná občanská vláda nemohla začít financovat to, co rodiny denně upisují. Sociální program rodiny je přes všechna jeho selhání čas od času úměrně nejúspěšnější operací na světě s nesrovnatelným náskokem.

Jedna víra, jeden zákon a jeden standard spravedlnosti neznamenaly demokracii. Kacířství demokracie od té doby působí v Církvi i ve státě zmatek . . . Křesťanství a demokracie jsou nevyhnutelně nepřátelé.

Jen málo věcí je častěji nepochopeno než povaha a význam teokracie. Běžně se předpokládá, že jde o diktátorskou vládu samozvaných mužů, kteří tvrdí, že vládnou pro Boha. Ve skutečnosti je teokracie v biblickém právu nejblíže radikálnímu libertarianismu, který lze mít.

Nemůžeme používat naše myšlenky a pocity jako standard: test je pouze Boží slovo.

Naším základním problémem dnes je, že máme dvě náboženství v konfliktu, humanismus a křesťanství, z nichž každé má svou vlastní morálku a zákony této morálky.

Křesťanství je zcela a radikálně antidemokratické; je oddáno duchovní aristokracii,

Člověk žije v čase, ale jeho život přesahuje čas.

Bible identifikuje 15 zločinů proti rodině hodných trestu smrti. Potrat je zrada proti rodině a zaslouží si trest smrti. Cizoložství je zradou rodiny; cizoložníci by měli být usmrceni. Homosexualita je zrada rodiny a také je hodna smrti.

Výsledkem tolerance vůči hříchu je, že se stáváme netolerantními vůči Bohu a Jeho Slovu.

Život je zřídka snadný, ale s Kristem, naším králem, je vždy dobrý.

Právo je na svém místě dobré, správné a podstatné, ale zákon nemůže nikoho zachránit, ani nemůže předělat člověka a společnost.

Humanistické právo má za cíl zachránit člověka a předělat společnost. Pro humanismus je spása aktem státu.

Křesťanství a demokracie jsou nevyhnutelně nepřátelé,